هل توافقين أن تكوني ضرة ...أريد ردكم بصراحة

انا بعد رأي من رأي المقهورة ....والله المستعان

انا فتاة لم يسبق لي الزواج عمري 26 سنه تقدم لي الكثير لكن كنت مابين رافضه - لان اخلاق الزوج مهمة عندي - ومابين متشرط شروط كمالي

الحمد الله والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اما بعد اختي في الله دينا
انا معاك في انه يلزم ان تحكم عقلها لا قلبها ولكن كما انتي الان تقولين انك مخطوبه لمتزوج انا ايضا تزوج علي زوجي وكنت مثلم راضيه ولكن اريد ان انصحك
زوجي طلق الثانيه بعد 7 اشهر وهي جميله ولكن جمال الروح كان يجده عندي ولله الحمد فانا اخاف عليكي ان يحدث بكي ما حدث بها فتمهلي لأن ان كانت الأولى مع زوجها تمام وركزي على تمام فانه لابد ان يرجع ولو بعد حين

واستغرب كيف شابة متعلمه مثلك وسنها 26 ولم تتزوج الى الان انت تقولي قد رفضتي الكثير ورضيتي بهذا ولكن يبقى بيني وبينك العشره التي ستبين لك من هو ومن انت وانا اعرف ان التي ترضى بمتزوج تكون اما غير جميله او مطلقه او ارمله .........ولكن الرجال عندما يتزوجون يتذكرون سنة المصطفى في زواجه سبحان الله
ولكن من ترك شيئ لله ابدله الله خيرا منه واخيرا هل ترضيني ان زوجك يتزوج عليكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مستحيل مستحيللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللجدا ولو يفكر فى ذا الشىىىىىىىىىىى باسوى فية شى ماصار:mad: :mad: :mad: :mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad: ==:mad:

الحمد لله ...


اولا اشكر الاخت وردة حمراء على نصيحتها التي اعتز بها ...


الاخت ام مشعل :قلت : ((ولكن هناك عقارب واصحاب سؤ
وبنات مثللك يتركو المجال متاح
ربما فيكى عيب او عند ك ظروف
جعلتك ترضى لا تكذبى وتقولى الحب .....)))

اولا الزواج من زوجة ثانية ليس حرااااااما واكرر ليس حرااااما فلماذا تقولين رفقاء سوء وبنات مثلك !!!!!

وللعلم : فانا لم يعبني احد حتى ان اهلي امتنعوا في البدايه من هذا الزواج ومن غيره من الرجال المتزوجين الذين تقدموا قبله خوفا علي غير اني اقنعتهم بالدين والدين فقط

لم يكن ينقصني سوى رجل صالح يقدر حياته الزوجيه ويقدر انه يتعامل مع زوجه وانسانه - وللعلم فقد نصحوني كثير ان لا ابوح بفكري هذا حتى لايتقدم لي الصالح والطالح وقد تقدم لي من هم مشايخ معروفين في بلادي غير اني سالت عن معاملتهم بطريقتي الخاصه واستخرت قبل كل شي ووجدت نفسي ارفضه لا لانه متزوج بل لعيب فيه اخلاقي طبعا _

وللعلم لم يكن زواجي هذا مبنيا على الحب فقط بل هو من تقدم لي وسالت عنه من يعرفه والجميع اثنى عليه بلا اختلاف وقد اختبرت ذلك بنفسي في كثير من المواقف واهلي ايضا سالوا عنه فالمسألة ليست عاطفيه لأن الزواج عشرة عمر لاتقاس بلحظة حب عارمه

وللعلم فقد تقدم لي الكثير منذ كان عمري 24 سنه ومنهم المتزوجين منهم الملتزم وغير الملتزم ومنهم صاحب المنصب الديني والاجتماعي غير ان ذلك لم يكن ليهمني المهم عندي دينه وخلقه فقط وماسواهما سيعينني ربي عليه - أسأل الله أن يثبتني ويزيدني رضى بقضائه آمين -

لذا ارجو منك ياأختي ان تعلمي ان من سيخرب بيوت هي من تترك زوجها واطفالها لانه تزوج والمفترض على الاقل ان تضحي لاجلهم والمشكله ان النساء تنسى ان هذا شرع ويحق للزوج ان يتزوج على زوجته اذا توفرت فيه شروط وتعتقد في المقابل ان من ترضى الزواج من زوجها تتعمد افساد بيتها !!!!!

عموما ادعوا الله ان لا أكون سببا في فساد بيت لأحد واعتقد ان من يريد الزواج سيبحث عنها ولو في الخارج - اجنبيه - وقد يسلك طريق الحرام ابتعادا عن المشاكل مع الاولى !!!! -

ثم اذا فكر زوجك بالزواج عليك الا تعتقدين ان هناك سبب ربما يكون مهما في علاقتك مع زوجك لذا فضل البحث عن زوجة

اعرف امرأة متزوجة لاتحسن معاملة زوجها ولا تحسن تنظيم نفسها ومع ذلك حين اخبرها زوجها انه يريد الزواج قالت وماذا ينقصك ؟ انا كذا وانا كذا ....!! والكل يعلم انها في الحقيقه لاتناسبه وهو غير مرتاح معها - وهو طوال تلك المدة كان يجاملها ويحاول عدم جرح مشاعرها لكنه يبحث عن زوجة يجد معها السعادة الحقيقيه حين تفهمه وتحسن التعامل معه ومع اهله و...و....

لماذا اللوم كل اللوم على الرجل مع ان كثيرا من النساء تقصر ومع ذلك ترى انها لم تقصر في شيء ولك ان تصارحي زوجك يوما بماذا يريد منك وستسمعين امووورا لم تخطر على بالك انتي ترينها عاديه وهو له منظار اخر

عموما الاسلام اباح للرجل الزواج شئت ام ابيت ... سواء اغراه اصحاب السوء !! او البنات مثلي !!! سواء شاهد المغريات والمشاهد اللتي يراها ام لا

لكن لتعلمي وليعلم الجميع ان خراب البيوت ان حصل فهو ليس بسبب الزوجة الثانيه بل خرابها حين تبتعد المرأة عن عين العقل والشرع وترفض العيش مع زوجها الذي يرغب في الزواج وتترك له اطفاله !!!!وتعتبر الزواج جريمه كبرى !!!!

هل تعتقدين مثلا ان عائشه ام المؤمنين كانت تريد افساد بيت رسول الله حين قبلت الزواج منه على زوجات له سبقنها ؟

هل تعتقدين ان الصحابيات رضي الله عنهن كان بهن عيب او منقصه حين ترضى ان تتزوج بشخص متزوج ؟

حبيبتي هذه سنة وشرع وسنة في الحياة ولا انكر ان النساء تبغض ذلك وتبغض البنت صاحبة هذا الفكر لكن هذا رايي واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه


اختي وردة حمرا :

اشكر لك نصيحتك والتي اعتز بها واقدرها كثيرا

حبيبتي ....
حين سالتي : لماذا لم اتزوج الى الان ؟ :هذا شيء لا أملكه انا بل يملكه ربي الذي خلقني سبحانه ...

ثانيا : علاقته مع زوجته ليست تمام بل هي علاقة جيده اطلعت على بعض تفاصيلها من خلال احدى قريباته هذا وانا الاحظ انه يحاول ان يجعلها بصورة جميله امامي حتى لايسيء لها - ولك ان تحكمي على شخص كهذا -

وللعلم فأنا حين تركت الكثير كنت اردد : يارب انك تعلم اني مارددت فلانا الا لاني لم ارضى فيه خلقه او دينه فإن كنت تعلم ذلك فأبدلني خيرا منه واكتب لي الخير حيث كان ووالله لقد كانت تلك دعوتي وقد استفسرت عن كثير من تفاصيل حياته لاعلم المهمه والجوهريه ولماذا يبحث عن زوجة اخرى ثم توكلت على الله وقررت قراري وحين سؤال اهلي عنه وجدوه انسان يثنى عليه - فلله الحمد -

وقد سمعت كثيرا من تلك القصص التي تكون الزوجة الثانيه ضحية ولكن عزائي انني لم اقرر الا بعد استخاره وتفكير واستشاره وحاولت الابتعاد عن عواطفي قليلا لاحكم عقلي ووجدت نفسي ترتاح له كثيرا وان كنت اتمنى انه غير متزوج لاجد الراحه لكن لا ارفضه لاجل هذا السبب


قلت يا اختي وردة حمرا انني اذا قصرت مع زوجي في اي امر ولم يكن الا الزواج علي هو حل فلامانع من ذلك فالشرع قد احل له ذلك وقد قلت له بالحرف الواحد هذا الكلام حين سالني اترضين ان اتزوج عليك قلت ارضى اذا قصرت معك في امر ولم استطع تحقيقه لك تحت اي ظرف ولا ان تسلك طريق الحرام او العلاقات المشبوهه او التمتع بالنظر الى الصور المثيرة او .....او .....الخ

وانا اعلم يقينا ان ممااصابني لم يكن ليخطأني وما أخطأني لم يكن ليصبني فلو طلقني مثلا - لاقدر الله شر - فهذا شيء مقدر ومكتوب سواء معه او مع غيره ولو احبني او اهملني فكل ذلك مكتوب علي لكن يجب ان ابذل الاسباب وارضى بالقدر

(((((( ولا اعتقد ان ربي سيخيبني اذا كانت نيتي حسنه وهي اعفاف نفسي واعفافه ولم يكن غرضي افساد بيوت او تملك رجل ولم يكن هدفي المال او الثروة او المنصب او غيره بل انا احاول ان اطبق الشرع -وهو الرضى بصاحب الخلق والدين- في هذه الامور لان فيه سعادة الدارين ))))))

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى


اختكم

ديناااا

يعنى مالقييتى غير متزوج الله يكون فى عونك وانتظر اخبا ر ك

:mad: :mad: :mad:
no comment

انا من المعارضات لها الشي كيف اخرب حياة الزوجة الاولى لو انا في مكانها ما برضة زوجي يتزوج علي عيل كيف اهدم حياه هاي المسكينة
ما اتخيل نفسي اكون ضرة واييب مشاكل حق غيري

انا بصراحه ما احب اكون ضرة حد ولا احب يكون لي ضرة:mad: :mad:

:no: :no: :no:

:down::down::down:

:no: :no: :no:

كلامكم حلو وجميل
لاكن ايش تقوووولو عليه انااااااااااااا الي عندي ضرررره
بس والله زوجي معادل بيني وبينها ومحببنا في بعض بس
الغيره لا زم منها بس انا احمد ربي انها ماعندها اولاد وانووووو
وانا الاولى ادا اردتو التفاصيل في المره القادمه وشكرا
وشكرا
اختكم انتيكا
:confused: :confused: :confused:

كاتب الرسالة الأصلية : شوق العيوووون
مستحييييييييييييييييييل ان اكون ضره او تكون لي ضره مستحييييييييل:mad:

ثم اذا فكر زوجك بالزواج عليك الا تعتقدين ان هناك سبب ربما يكون مهما في علاقتك مع زوجك لذا فضل البحث عن زوجة
مو شرط دينا هذي اختنا الورده الحمراء رجعلها من جديد يعني فراغة عين
وبعدين انطلاقاً من حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ( قال : اذا كره الرجل من زوجته خلق ينظر لاخر فيما معنى الحديث ) أي كما نحن نتجاوز عن هفواتهم وتقصيرهم هم ايضا يتجاوزون ولهم الأجر لان الرجال شقائق النساء
والتقصير وارد من الطرفين لكن من دون ان يطغي طرف على آخر
ولكني اعلمي ان البيوت اسرار والحكم على الشيئ قبل وقوعه لايصح ولكن اذا كان هناك احصائيات توضح ان ليس كل الزيجات الثانيه ناجحه فلنأخذ ذلك في عين الأعتبار


وعموما الله يعينك

:) اقول انا موافقه وعادي المهم ان يكون عادل بينه;)

لاا حول ولاا قوة الاا بالله


انا اشوف ان النقاش احتدم

بحكم الغيره اللتي في النساء ( عائشه ام المؤمنين غارت وهي ام المؤمنين فكيف الحال بنا نحن )

1_ بس احب اقول ان المفروض الوحده ترضى بنصيبها وترضى بزوجها زي ما هو سواء كان متزوج او اعزب

2_ الشرع حلل للرجل التعدد وشرط العدل( يعني هذا شرع الله )

3_ انا قريت رد لعضوه على وجه الزواج من متزوج وانها خايفه بعد ما قرت بعض الردود ( انا اقولها اسمعي كلاام اهلك هم ادرى بمصلحتك من اي احد ثاني وربي يوفقك ان شاء الله )
4_ ابارك للاخت دينا محمد زواجها واقول الله يوفقك وما شاء الله عليك وتاكدي ما دامك اخترتي على اساس الدين والخلق واستخرتي الله فان الله تعالى رح يكون معك
5_ الاخوات اللي ازواجهم تزوجوا عليهم اول شي اقدر شعور الزوجه الممتلئه عاطفه واحاسيس وغيره ( واقول تذكروا امهات المؤمنين رضي الله عنهن وارضاهن وانهن تزوج عليهن ومن الذي تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف الوضع بالنسبه لنا نحن ؟ واين نحن من سنهة الرسول وكيف نعترض وهذا قدر الله


واللله يحفظكم ويرعاكم

أمابالنسبة لي فقدتزوج زوجي بأخرى دون أي سبب على حدقوله ودون أي تقصير مني مع العلم أنه مازال يحبني ولكن لاأدري هل محبته لي مجاملة أم حقيقة ؟؟؟ الله وحده عالم بما في الصدور

ولكن هو بالنسبة لي مجرد أب لأولادي فقط ولايوجد أي محبة داخل قلبي تجاهه وأنامابخرب بيتي بيدي حجلس في البيت مع أولادي وهو براحته الله معاه ...

ومستحيل أسيب البيت لهاولزوجي ينبسطون فيه والله لايسعده مع زوجته الثانية

لاااا طبعا

ما اقدر :mad:

مع ان حلال بس ياربي المشاعر مو بيدنا

الله يستر من المكتوب

والله أنا ما أقبلها علي نفسي لو على قص رقبتي .. لأني لا أرضها على نفسي ولا على غيرى زبعد كل وقفتي مع زوجي في محنته وتحملكل أعباء الحياة يتزوج علي .. وهم ما راح اتركله البيت بقعد على جبده لكن با بتكون بين أية علاقة زوجية
علياء

سوري ما بتكون بينا أية علاقة زوجية - غلطة مطبعية

علياء \

:mad: :mad: :mad: :mad: ما ارضى لوو شنووو

بس اذا كنت الرابعه والاخيره ومافي ورااي احد ويطلق الباجي اوكي :D :p ما رااح ازوج وااحد عنده حريم غيري :) حقي برووحي ما ابي شريك معااي :D :D :D

ALIGN=CENTER]
الرجاء من الاخوات التروي والتعقل في الرد والله لو تعلمون مافي التعدد
في معناه الحقيقي لكن ردكم غير هذا التعدد حل مشاكل كثيرة
منها والله لو واحده منكم عانس ولاتقدم لها الامتزوج بتوافق والالا
تكلمن كل الاي جاوبن يا اما متزوجه والا توها صغيرة لس ماكانت
عانس لاتحبون نفسكم ترى التعدد حل مشاكل كثيرة
لااريد الاطاله