ابا اتأكد من الحكم ..

اللي اعرفه ان الشخص اذا استفرغ طبيعي ما يفطر
يعني اذا غلبه الزواع

بس اذا رجع نفسه بالغصب ... متعمدا ... يفطر حتى ولو ما رجع شيء لمعدته

والله اعلم

كلام عاشق القطط صحيح :

اذا تقيأ الصائم عمداً بطل صومه وعليه القضاء .

اما اذا كان غير متعمد فلا يبطل صومه وليس عليه شئ .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على سؤالك وحرصك

من حصل منه القيء - التطريش - : دون اختيار منه وهو صائم لم يفطر بذلك بل صومه صحيح لقوله , صلى الله عليه وسلم : من ذرعه القيء - أغلبه وقهره وسبقه في الخروج - فلا قضاء عليه

ومن استقاء : وهو إخراج ما في المعدة من الطعام والشراب , عمدا فعليه القضاء ويفطر بذلك , لحديث : من استقاء فعليه القضاء
من رسالة تذكرة الصوام لعبد الله بن صالح القصير

اتمنى اني اكون افدتك
ودمتي في حفظ الله