هل يجوز أداء النافلة جماعة ؟؟

هل يجوز أداء النافلة جماعة ؟؟

أداء النوافل جماعة ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما أنه لما بات عند خالته ميمونة رضي الله عنها فذكر قيام النبي صلى الله عليه وسلم وتلاوته الآيات من آخر سورة آل عمران ووضوئه من الشَن قال ( فقمت فصنعت مثل ما صنع فجئت فوقفت عن يساره فأدارني وأوقفني عن يمينه )

قال بعض العلماء وكذلك حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه في الصحيح من قيامه مع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة في الليل .

وحديث أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه عند مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم زار أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها وأرضاها قال : ( فقال لنا قوموا فلأصلي لكم )

قالوا : فهذا يدل على مشروعية الجماعة في نافلة .

لكن الذي يظهر ما اختاره بعض المحققين من أن الجماعة في النافلة لا تخلو من حالتين :

الحالة الأولى :

أن تكون قصدا وهذا من الحَدَث الذي ينبغي اتقاؤه .

الحالة الثانية :

أن تكون اتفاقا فهذا لا حرج فيه لورود السنة به .

والفرق بين القصد والإتفاق بمعنى لو جئنا ودخلنا المسجد فقال شخصٌ يا أيها الناس قوموا فلأصلي لكم ركعتي السنة الراتبة التي قبل صلاة الظهر جماعة ، قلنا له أحدثت لأنه لم يرد الشرع بمشروعية الإجتماع لها فأنت مخالفٌ لمقصود الشرع

لأن الشرع قصد أن يصلي كلُ إنسان الراتبة في نفسه ، فإذا قصدت جمع الناس كان ذلك حدثاً وابتداعاً وزيادة في الدين .
لأن الجماعة لها فضل فكون الشرع لم ينص على الفضل فيها على هذا الوجه يدل على أنها ليست من جنس الفضائل هذا إذا قُصد .

وكذلك لو قلنا نخرج إلى رحلة فإذا جاء الليل صلينا جماعة ونضع ذلك كبرنامج فيها فإنه يعتبر من الحدث لأن القصد لم يقصد من الشرع .

لكن لو أن شخصا قام يصلي بالليل فجاء أخوه فوقف في جواره كالحال في حديث عبدالله ابن عباس كان ذلك مصيبا للسنة وهو ما عبر عنه العلماء بالإتفاق .
وأشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المجموع ، فهذا أنسب الوجوه قطعا لمن يتوصل بذلك إلى مشروعية الجماعة ويتوسع فيها إلى درجة لا يشك أنها من الحدث والإبتداع في الدين .

فالمقصود :

أن الجماعة في النافلة إذا كانت قصدا فلا .
وأما إذا حصلت اتفاقا دون مواطئة فلا حرج في ذلك لأن النافلة كلما كان الإنسان فيها منفردا ومقتصرا في عبادته بينه وبين ربه كلما كان ذلك أخلص وأقرب إلى الطاعة والقربة والإمتثال لله عزوجل .
والله أعلم .

المفتي / فضيلة الشيخ محمد بن محمد الشنقيطي حفظه الله

ولمن أراد سماع الفتوى فليسمعها على هذا الرابط :

http://go.3roos.com/gA2bmO00ucD