أحتاج إلى أراؤكن يا عزيزاتـي ...

:confused: :confused: :confused:

:confused: :confused:

:confused:




أهئ أهئ أهئ

أهئ أهئ

أهئ
مافي أحد راح يساعدنـــــي بالآراء الحلوة





؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وينكم بناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات


الوقت يمضي وماعندي وقت كثيييييييييييييييييييييييير

salam
7abibti afakerich 7elwa we ma te7tajeen musa3ada (3ashan chi ma7ad rad) :D2:D2:D2

il fekertain 7elween..inta ta3refna akthar mina we ra3 ta3refeen ay fekra howa ra7 yestanes feha akthar

كاتب الرسالة الأصلية : أنتَ عمري
[COLOR=black]
فأنا اود مفاجأته في عيد ميلاده:shy: .... وهو لا يدري به:o ... أريد الاحتفال به بطريقتي الخاصة -في حدود الشرع طبعا-

اسمحيلي أختي أنت عمري في الكلام اللي بقوله ...
لكن استوقفتني الجملة الي ذكرتيها ... تريدي الاحتفال بعيد ميلاده بحدود الشرع ...
أختي الغالية.... أعياد الميلاد في الشرع الإسلامي بدعة ..وانظري لقول الشيخ ابن باز رحمه الله :

السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

الجواب : الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته .

وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .

فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

الشيخ ابن باز رحمه الله ..

الله يوفقنا لما يحبه ويرضاه ...

السلام عليكم ورحمه اله وبركاته
بصراحه فكره الورده والدبدوب والصندوق الفضي حلوه
كفايه انها تحمل القرأن الكريم
واذا اتحبين تاخذين برايي لو يكون الديوان ووالكلام الحلو :o
بعد الزاج احلى

واحب ارد على الاخت الانثى ان اعياد الميلاد مو تمجيد
ولا هو امر مجبرين تحتفلين به واصلا مو موجود عيد ميلاد
بس هى تجديد ذكري لصديق او زوج او قريب وهذا يبعث له
الفرح والسرور
يعني لوكان فى تغيير اسمه افضل مو عيد ميلاد على الاقل يوم ميلاد

واتأسف على الاطاله
واعذرينى يااختي على مشاركتي الثقيله اشويه
ولكم تحياتي :
حنين العشاق

الله يخليكم لبعض ان شاء الله ويرزقني بخطيب يحبني وفكرتج واااايد حلوه واظن هذا يكفي خل الحركات عشان بعدين اذا ملجتوا وعرستوا
والله يوفقكم ان شاء الله:shy:

عزيزتي الأنثـــــــــــى..........



ربما هو خطأ وقعتُ فيه في ذكر ((عيد ميلاده))

ولكن لو لاحظت بأنيك كنتُ أقوووول يوم ميلاده..

وفي إطار حياتي ........ هي مفاجآت نفاجئ بها أحبتنا


ولكنها ليست عادة أعجبتنا من الغرب


ولكن من باب التجديد في الحيــــــــــاة


ودوماً ... أركز على مسمى يوم ميلاده ........


فالسموحة لأني كتبته على عجل




وشكراً لإضافتك عزيزتي الأنثى


لكِ تحياتي

عزيزتي sultam01

والله إنت الأحلى ...........

وانت ذكرتيني فيه ........ كل ما أقوله شو رايك بكذا أو كذا مو احسن


يقول لا والله انت الأحلى

لا والله انت الاحسن




احس انه بيجنني مووووووت


والله يحفظك غاليتي

كاتب الرسالة الأصلية : حنين العشاق
السلام عليكم ورحمه اله وبركاته
بصراحه فكره الورده والدبدوب والصندوق الفضي حلوه
كفايه انها تحمل القرأن الكريم
واذا اتحبين تاخذين برايي لو يكون الديوان ووالكلام الحلو :o
بعد الزواج احلى

واتأسف على الاطاله
واعذرينى يااختي على مشاركتي الثقيله اشويه
ولكم تحياتي :
حنين العشاق

عزيزتي حنين العشــــــاق .......


وعليكم السلام والرحمة والإكرام

تصدجين نفس التفكير ........

ففكرة الديواااااااااااااان أجلتها لوقت آخر ....

يعني لبعدييييييييييين يكون أحسن:cool2: :cool2:

ولا داعي للإعتذار عزيزتي

ومشاركتك أسعدتني بالفعل :up: :up:

لكِ تحياتي

أختك

أنتَ عمري

الله يرزقك بإلي يحبك ويسعدك عزيزتي كراميله

وشكراً لحضورك العذب فينا

الله يحفظك يا رب


لك كل التحايا مني

أخواتي العزيزات :smile:
اختلفت المسميات لكن المعنى واحد ....

أختي الحبيبة ... الهدية في يوم المولد بالذات هي البدعة .... لأن الانسانة بشكل عام تقصد أن تهدي لخطيبها أو زوجها او أي شخص مقرب من العائلة او الصديقات في يوم مولده بالذات....وهنا تكمن البدعة عزيزتي
لانك اخترتي هذا اليوم للاحتفال فيه وهو يوم مولده بالذات ..

عزيزتي لا يجوز أن نجعل أهواءنا فوق شرع الله سبحانه

وتستطيعين تقديم الهدية للشخص المقصود في أي يوم آخر غير يوم مولده حتى لا يكون فيه الابتداع

أرجو أن أكون وضحت قصدي للأخوات

ولكل أخت مسلمة تحب أن تعرف رأي الشرع في أي عمل تقوم به لتكسب رضى الله سبحانه وتبتعد عن سخطه سبحانه فلتقرأ أقوال العلماء في هذا الموضوع ..

س: يوجد لدينا بعض إخواننا المسلمين أقاموا لأنفسهم ولأولادهم أعياد ميلاد، فما هو حكم الإسلام في هذه الأعياد؟



ج (اللجنة الدائمة): الأصل في العبادات التوقيف، فلا يجوز لأحد أن يتعبد بما لم يشرعه الله، لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وقوله: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)، وأعياد المواليد نوع من العبادات المحدثة في دين الله فلا يجوز عملها لأي أحد من الناس مهما كان مقامه أو دوره في الحياة، فأكرم الخلق وأفضل الرسل عليهم الصلاة والسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لم يحفظ عنه أنه أقام لمولده عيدا ولا أرشد إليه أمته، وأفضل هذه الأمة بعد نبيها خلفاؤها وأصحابه ولم يحفظ عنهم أنهم أقاموا عيدا لمولده أو لمولد أحد منهم رضوان الله عليهم، والخير في اتباع هديهم وما استقوه من مدرسة نبيهم صلى الله عليه وسلم، يضاف إلى ذلك ما في هذه البدعة من التشبه باليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة فيما أحدثوه من الأعياد والله المستعان.

س: هل الاحتفال بعيد الميلاد للطفل يعتبر تشبها بالغربيين الكفار، أم أنه ترويح عن النفس وإدخال السرور في قلب الطفل وأهله؟

ج (الشيخ ابن عثيمين): الاحتفال بميلاد الطفل لا يخلو من حالين، فأما أن يكون عبادة، وإما أن يكون عادة، فإن كان عبادة فهو من البدع في دين الله، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم التحذير من البدع وأنها من الضلال، قال صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار".

وإما أن يكون من العادة، وإذا كان من العادة ففيه محذوران:

أحدهما: اعتبار ما ليس بعيد عيدا، وهذا من التقدم بين يدي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، حيث أثبتا عيدا في الإسلام لم يجعله الله ورسوله عيدا، ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وجد للأنصار يومين يلعبون فيهما، ويعتبرونهما عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أبدلكم بخير منهما: عيد الفطر وعيد الأضحى.

وأما المحذور الثاني: فإن فيه تشبها بأعداء الله، فإن هذه العادة ليست من عادات المسلمين، وإنما ورثت من غيرهم، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: "أن من تشبه بقوم فهو منهم " ثم إن كثرة السنين للمرء ليست محمودة إلا في مرضاة الله عز وجل وطاعته، فخير الناس من طال عمره وحسن عمله، وشر الناس من طال عمره وساء عمله.

ولهذا كره بعض أهل العلم الدعاء بالبقاء على وجه الإطلاق، فكرهوا أن يقال للشخص: أبقاك الله، إلا على سبيل القيد، مثل أن يقول: أبقاك الله على طاعته، أو أبقاك الله على خير، أو ما أشبه ذلك. وذلك لأن البقاء قد يكون شراً للمرء فإن طول العمر مع سوء العمل والعياذ بالله شر للإنسان، وزيادة في عذابه، ووبال عليه، قال تعالى: {والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم أن كيدي متين}. وقال سبحانه: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خيراً لأنفسهم وإنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين}.



اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه