ممكن يوقفوا العوانس هنا شوي ؟؟؟؟
ج
14-09-2002 | 03:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الفاضل أديب
جزاك الله خيراً على مواضيعك الهادفة .. والتي تناقش مشكلات مهمة تعانيها مجتمعاتنا .. فإذا بك تضع بدك على الجرح .. فلك مني فائق التقدير و الإحترام
سأتناول الموضوع بموضوعية شديدة بعيداً عن العواطف واضعةً الشرع نصب عيني .. أسأل المولى عز وجل أن يوفقني .. فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
مشكلة العنوسة مشكلة حقيقية يعاني منها العالم بأسره .. وإن كانت أوضح في المجتمعات الإسلامية والعربية.. فحتى المجتمعات الغربية تعاني منها .. ولكنهم هناك لا يهتمون للموضوع ولا يأبهون به.. وكيف لهم أن يهتموا وهم في الأصل شعوب تركض وراء أهوائها ورغباتها بأية طريقة متاحة .. ومن ثم لم يكن الزواج هناك ذي أهمية كبرى بل الكثير منهم ينظر إليه كقيد يحد من النجاح والحرية .. وبالتالي لن تكون العنوسة عندهم من المشاكل
أما نحن فلله الحمد أن منّ علينا بنعمة الإسلام .. ووضع لنا التشريعات التي تكفل سلامة الفرد والأسرة والمجتمع .. فشرع الزواج بل وجعله واجباً على كل مقتدر .. فقال صلى الله عليه وسلم: " وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني "
وعليه فإن مشكلة العنوسة ليست بالأمر الهين.. بل هي من أشد المشكلات خطراً على مجتمعاتنا لما قد يترتب عليها من مشاكل وفتن
نعم نحن نقول للعانس لا تيأسي فالحياة مازالت جميلة.. ولكل شيئ أراده الله حكماً نعلم قليلها ونجهل كثيرها .. نقول و نؤمن بالقسمة والنصيب .. ولكن لا يعني ذلك أن نكتفي بل علينا بالعمل و الأخذ بالأسباب .. و أن نسعى لأن لا تبقى العانس عانساً .. نعم لها أن تتأقلم مع حياتها و أن ترضى وتحمد الله .. ولكن لا أظن هناك امرأة سوية لا تحلم بالزواج والإنجاب فالأمومة أمر فطر الله المرأة عليه.. و التأقلم مع الحياة ضرورة لابد منها ولكنه ليس الحل الأمثل.. فما هو الحل إذاً ؟!!
قبل الحل أود أن أتطرق لبعض الأسباب .. وإن كنتم جزاكم الله خيراً قد ذكرتموها
نعم .. من الأسباب ما يرجع للفتاة نفسها و الشاب و الأهل و المجتمع وأيضاً العادات والتقاليد .. ولكن ما أود أن أنبه له هنا أنكم تتطرقتم للأسباب على أن الفتاة قد تقدم لها شخص ما لخطبتها
ولكن هل هو صحيح أن كل العوانس قد تقدم لخطبتهن أحد ما ؟؟ الإجابة هي لا .. فكم من فتاة نسجت أحلاماً وردية لتصطدم بواقع أنه لم يرغب فيها أحد مع أنها وأهلها ما كانوا ليشترطوا الكثير
إذاً ليست دائماً الفتاة و أهلها هم الملامون
الأهل: قد يقف الأهل عائقاً في طريق زواج البنت .. بحجج صغر سنها أو دراستها أو أن الشاب غير كفؤ ليس لأنه ليس بالكفاءة الكافية ليصاهرهم و لكن ظناً منهم أن إبنتهم تستحق من هو أفضل منه
و هناك نوع آخر من الأهل:
نوع يرى السنين تمر دون أن يتقدم أحد لأبنتهم .. فيسكتون بدافع الحياء والخوف من كلام الناس و الحفاظ على المظهر الاجتماعي .. و الأحرى بهم أن يبحثوا فيمن يعرفون عن صاحب الدين و الخلق و يعرضون عليه الفتاة و لكنهم يرون في ذلك تقليلاً لشأنها .. وإن كانوا يستطيعون أن يرسلوا بأحد الثقات لجس النبض منعاً للإحراج .. وهذا الأمر صار عيباً في هذا الزمن و إن كنت تكلمت فيه فإني أعلم أن تطبيقه يكاد يكون مستحيلاً .. لماذا؟؟
يعود السبب لقلة الوعي .. فها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين مات زوج ابنته حفصة يذهب إلى عثمان بن عفان و أبي بكر الصديق فيعرضها على كل منهما .. حتى خطبها رسول الله .. هو لم يستح أن يجد لإبنته زوجاً وهو الصحابي الجليل .. كانوا لا يرتاحون و بناتهم بلا زوج
البنت:
نوع يقول:
اريد أن أكمل دراستي .. مازلت صغيرة .. سأتوظف أولاً ... هذا الخاطب ليس وسيماً .. هذا أهله لا أعرف كيف .. هذا غير مثقف .. هذا راتبه قليل.. هذا قصير .. هذا سمين .. إلخ
نوع آخر:
ترسم صورة فارس الأحلام الذي سيأتيها على حمار .. عفواً أقصد حصان أبيض و يحملها إلى دنيا الأحلام .. تبقى المسكينة تنتظر الفارس المغوار .. فتمضي السنين و حينها لا يأتي الفارس و لا غيره
أخرى تكون قد أعجبت بأحد ما أو أحبته كقريب لها مثلاً .. منذ صغرها وهي تسمع عن بطولاته وإنجازاته العظيمة في الميدان .. فتتعلق به و ترفض سواه دون أن تعلم حتى حقيقة مشاعره .. يكفيها أن تحبه و تعيش على وهم أنه سيطرق باب أهلها يوماً طالباً يدها للزواج .. تعيش على هذا الوهم الجميل إلى أن تصحو يوماً من غفلتها على خبر خطبة بطلها لفتاة أخرى .. نعم تصحو ولكن بعد ماذا؟!
الشاب:
يريدها ملكة جمال الكون ... عذبة الصوت .. رقيقة.. ناعمة .. هادئة .. مرحة .. خفيفة الظل .. بهية الطلة .. ولكن أين المضمون؟!!
الزواج من الأجنبيات .. مع أن الأولى ستر بنات البلد
المجتمع والعادات والتقاليد:
المظاهر الاجتماعية المزيفة .. البزخ.. الاهتمام بالشكليات بصورة لا يرضاها لا الدين ولا العقل .. فالمجتمع يفرض نمط معين للحياة إن قل فإن الناس ألسنتها لا ترحم
عدم تزويج البنت من خارج العائلة .. مع أن الخاطب من عائلة معروفة الحسب و النسب طيبة الاصل .. ولكن ماذا هو من قبيلة أخرى .. التعصب
الطريقة العملية هي أن تعرف ماذا تريد .. تحدد الهدف .. ثم تعمل لتحقيق هذا الهدف
ماذا نريد؟ معرفة أسباب العنوسة
ما هو الهدف؟ حل مشكلة العنوسة
ما العمل الواجب فعله؟ هناك طريقتان
الطريق الأولى .. القضاء الجزئي على ظاهرة العنوسة :
وذلك بنشر الوعي وتفادي الأسباب المؤدية لها من المغالاة في المهور و تعنت الأهل و قصر نظر الشاب والشابة و تشجيع الزواج المبكر .. و معرفة أن عالم الواقع يختلف عن عالم الأوهام .. و عدم التزمت والتشدد في الأمور القبلية والاجتماعية
الطريقة الثانية .. العودة إلى الشرع وتطبيق أحكام الله وسنة رسولنا الكريم في كل أمورنا:
.. فأهم سبب للعنوسة في رأيي هو الإبتعاد عن الدين .. فالدين ليس فقط عبادات .. بل هو دين شامل يشمل جزئيات الحياة كلها .. وبالعودة الفعلية له تختفي كل الأسباب الأخرى
ثاني أهم سبب للعنوسة .. هو إزدياد نسبة المواليد من الإناث على الذكور بأعداد ليست بالبسيطة .. و كذلك زيادة نسبة الوفيات من الذكور عن الإناث و من أسباب ذلك تعرضهم للحوادث بصورة أكبر .. هذا أدى إلى عدم توافق في الاعداد بين الجنسين .. و مع تقدم الزمن ستزيد أعداد الإناث إلى أن يتحقق قوله صلى الله عليه وسلم :
"إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد"
وعليه فأحد الحلول الواجب تنفيذها هو العودة إلى التعدد .. لا يمكن القضاء على العنوسة نهائياً دون التعدد
وليس معنى أنه الحل أن يتزوج الرجل الأربعيني أو الخمسيني من بنت عشرينية أو أقل تاركاً الثلاثينية والأربعينية و إلا ستبقى المشكلة كما هي بل ستزيد وتتفاقم لأن العوانس ستبقى عوانس و الرجال في العشرينات لن يجدوا فتيات عشرينيات فيضطرون للزواج من الخارج
والزواج حين يكون لستر بنات المسلمين فإنه من أسمى الغايات و من يفعل ذلك إبتغاء مرضاة ربه متحملاً مشقةالأمر ليس كمن يفعله طلباً لعرض الدنيا ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"
اما من يقول أن التعدد ليس حلاً للعنوسة بل ينشأ عنه مشكلات أخر عديدة كتفكك الأسرة وضياع الأبناء .. فالجواب هو ..
كم من أسرة لغير معدد مفككة و الأبناء ضائعين مرهقين نفسياً ..
و كم من أسر لمعدد أبناؤهم متماسكين متحابين .. يسود الأسرة كلها جو من الطمئنينة
فالعيب إذاً ليس في التعدد .. فلم يشرع الله امراً يضر بعباده .. بل العيب في من يطبق التعدد
معقوووووووووووووولة أنا قلت كل هالكلام أكيد كنت مب في وعيي:o
تشاااااااااان أتعب .. أعذرووني على الإطالة :s
ودمتم بخير :D
ر
14-09-2002 | 08:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
طبعا انا عضوة جدية في المنتدى اتمنى انا نفيد ونستفيد بس حبيت اعلق على الموضوع وانا مع الاخ الكاسر في رايه شباب هذي الايام يهمهم مثلا ان البنت تكون بمواصفات تعجيزية مثل ملكات الجمال واسمحو لي اقول ملكات الجمال المصطنع والبنات يبغون الرجل اللي ممكن يوفر كل اسباب الراحة خدم وحشم والاهل هالايام الله يهديهم يبغون الرجل المعجزة والمهر اللي بذاك الحساب وغيره وغيره وفي الختام اقول ان الكلام ما يقصد فيه الكل طبعا لانه لا زال فيه شباب ولله الحمد وبنات والنعم واهل ما شاء الله واتمنى التوفيق للكل والله يستر على جميع بنات المسلمين ان شاء الله والعفو اذا كلامي ضايق احد
طبعا انا عضوة جدية في المنتدى اتمنى انا نفيد ونستفيد بس حبيت اعلق على الموضوع وانا مع الاخ الكاسر في رايه شباب هذي الايام يهمهم مثلا ان البنت تكون بمواصفات تعجيزية مثل ملكات الجمال واسمحو لي اقول ملكات الجمال المصطنع والبنات يبغون الرجل اللي ممكن يوفر كل اسباب الراحة خدم وحشم والاهل هالايام الله يهديهم يبغون الرجل المعجزة والمهر اللي بذاك الحساب وغيره وغيره وفي الختام اقول ان الكلام ما يقصد فيه الكل طبعا لانه لا زال فيه شباب ولله الحمد وبنات والنعم واهل ما شاء الله واتمنى التوفيق للكل والله يستر على جميع بنات المسلمين ان شاء الله والعفو اذا كلامي ضايق احد
ا
14-09-2002 | 09:54 AM
[c]عليهم ... عليهم
ما في اجمل من الحجه.
قال حساسيه قال
[/c]
ما في اجمل من الحجه.
قال حساسيه قال
[/c]
ا
14-09-2002 | 08:30 PM
الاخت جمرة الاهات
العفو ياختى
وانا اسال الله ان ينفع بما اكتبه
وان يكون فيه خير لي في ديني ودنياي
اديب
العفو ياختى
وانا اسال الله ان ينفع بما اكتبه
وان يكون فيه خير لي في ديني ودنياي
اديب
ا
14-09-2002 | 08:34 PM
اختى الكريمه رفاه
اشكر لك تواجدك معنا
وكذلك مداخلتك الجميله
والقصد هنا في وضع تلك المواضيع هو الوصول للفائده
ونحن هنا دائما لانعمم ما يحصل على الشباب الو الفتيات
اديب
اشكر لك تواجدك معنا
وكذلك مداخلتك الجميله
والقصد هنا في وضع تلك المواضيع هو الوصول للفائده
ونحن هنا دائما لانعمم ما يحصل على الشباب الو الفتيات
اديب
ا
14-09-2002 | 08:38 PM
اخوي الكريم الكاسر
هدفنا هنا الوصول للحقائق
وهذا والله هو لب المواضيع التى نناقشها
واسال الله ان تكون الحقائق دائما على يديك
تحياتى لك من الاعماق
اديب
هدفنا هنا الوصول للحقائق
وهذا والله هو لب المواضيع التى نناقشها
واسال الله ان تكون الحقائق دائما على يديك
تحياتى لك من الاعماق
اديب