فتــــ منقوله ــــاوى

[CELL=filter: glow(color=darkblue,strength=5);][ALIGN=center]اذا انقطع الدم ثم عاد ثانية * تقول ان دم الحيض في ايام العادة الشهرية يأتي يومين، ثم ينقطع ثم في اليوم الرابع يعود مرة اخرى، فهل اصلي اليوم الثالث من ايام العادة ام لا اصلي، افتونا مأجورين؟
ـ ما دامت المرأة في ايام عادتها التي تعرفها فإنها تسقط عنها الصلاة ولا يجزئها الصوم في وسط ايام العادة ولو توقف الدم في بعض الايام ما دامت في زمن العادة ولم تر علامة الطهر وهي القصة البيضاء التي تعرفها النساء علامة على انقضاء الحيض، فهذه المرأة تتوقف عن الصلاة في ايام عادتها كلها فلا تصلي ولا تصوم ولا تمس المصحف في الثالث الذي ذكرت او بعده حتى تطهر الطهر الكامل.



الكدرة والصفرة بعد الطهارة لا تعد شيئا * مدة عادتي ستة ايام وكثير من الاشهر تأتي احيانا سبعة فأغتسل بعد مشاهدتي للطهارة وتبقى مدة الطهارة يوما كاملا، ثم اشاهد كدرة بنية ولا اعرف الحكم في ذلك وأكون حائرة بين ان اصلي او لا وكذلك الصوم وبقية اعمالي تجاه خالقي، فماذا افعل في هذه الحالة أثابكم الله؟
ـ ما دمت تعرفين ايام العادة وزمانها فامكثي وقتها، ثم صلي وصومي فإذا رأيت صفرة او كدرة بعد الطهر، فذلك لا يرد عن الصلاة والعبادة وللطهر علامة بارزة تعرفها النساء تسمى القصة البيضاء، فإذا رأتها المرأة، فذلك علامة انتهاء العادة وابتداء الطهر، فيجب الاغتسال بعدها والإتيان بالعبادات كالصلاة والصوم والقراءة ونحوها.



الحائض وكتابة القرآن.. * هل يجوز للحائض قراءة آيات القرآن كالتمثل بها او الاستدلال على شيء وهل يجوز لها كتابة آيات القرآن او احاديث شريفة؟
ـ لا بأس ان تقرأ الحائض في الكتب التي فيها آيات قرآنية او آيات مفسرة ولا بأس ان تكتبها ضمن مقال او نحوه وكذا يجوز الاستشهاد بها كدليل على حكم او قراءتها كدعاء وورد ونحو ذلك، فإنه لا يسمى تلاوة وكذا لها حمل كتب التفسير ونحوها للحاجة.



لا تعجلي * عادتي الشهرية تتراوح ما بين سبعة الى ثمانية ايام. وفي بعض الاحيان في اليوم السابع لا ارى دما ولا ارى الطهر، فما الحكم من حيث الصلاة والصيام والجماع؟
ـ لا تعجلي حتى ترى القصة البيضاء التي تعرفها النساء وهي علامة الطهر فتوقف الدم ليس هو الطهر وانما ذلك برؤية علامة الطهر وانقضاء المدة المعتادة.



يجوز للحائض استعمال الحناء * سمعت ان وضع الحناء على الشعر واليدين في وقت الدورة الشهرية لا يجوز؟
ـ يجوز للحائض استعمال الحناء في اليدين والشعر حال الحيض ولا إثم في ذلك ولا حرج ومن منعه او كرهه فلا دليل عليه. فإذا طهرت الحائض اغتسلت وازالت ما دون البشرة وهو ما يمكن ازالته ولا بأس ببقاء ما يشق ازالته.



حكم تأخير الصلاة * ما حكم من يصلي الفجر قبل الظهر بساعتين مثلا علما انه كان نائما طوال الفترة السابقة؟
ـ لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها الا لعذر والنوم قد لا يكون عذرا لكل واحد فإنه يتمكن من النوم مبكرا ليستيقظ وقت الصلاة وكذا يوّكل من يوقظه من ابويه او احد اخوته او جيرانه او نحوهم ومع ذلك يهتم للصلاة ويشتغل قلبه بها حتى اذا قرب الوقت احس به ولو كان نائما فالذي لا يصلي الفجر دائما الا في الضحى لم يكن في قلبه ادنى اهتمام لها، وبكل حال فالانسان مأمور بأداء الصلاة في اقرب ما يمكنه فإن كان نائما فعليه المبادرة اليها حين قيامه وكذا الناسي والساهي.



أفطرت من أجل الحيض ولم تقض حياء * عندما كنت صغيرة في السن الثالثة عشرة صمت رمضان وأفطرت اربعة ايام بسبب الحيض ولم أخبر احدا بذلك للحياء.. والآن وقد مضى على تلك الحادثة 8 سنوات فماذا افعل؟
ـ لقد اخطأت بترك القضاء طوال هذه المدة فإن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ولا حياء في الدين فعليك المبادرة بقضاء تلك الايام الاربعة، ثم عليك مع القضاء كفارة وهي اطعام مسكين عن كل يوم وذلك نحو صاعين من قوت البلد الغالب لمسكين او مساكين.



الصبي هل يكون محرما للمرأة * اذهب مع «السائق» الى المدرسة صباحا والعودة ظهرا ومعي اخي الذي لا يتجاوز الحادية عشرة من عمره. فهل يجوز ان يكون اخي محرما ام لا؟ افيدوني.
ـ ورد النهي الشديد عن الخلوة بالمرأة الاجنبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما» لذلك نحن ننصح المرأة المسلمة بعدم الركوب وحدها مع سائق اجنبي مخافة الفتنة ولو امنته فإن الشيطان قد يوسوس بينهما. وقد رخص فيه بعض المشايخ داخل البلد مع الطرق المسلوكة التي لا تخلو من الناس لضرورة او حاجة ملحة كعيادة او سوق لغرض مهم او مدرسة او مقر عمل او زيارة اهل او اقارب وقد يرخص في ذلك اذا كان معها نسوة ثقاة او محرم ولو مميزا وكل ذلك عند الحاجة.



سفر المرأة بدون محرم مع مجموعة من النساء * المرأة التي تسافر مسافة قصر او تزيد بدون محرم شرعي ولكن برفقة عائلة كاملة لحضور مناسبة زفاف مثلا او لأي غرض آخر ويكون برفقتها والدتها او اخواتها مع ان السائق برفقة والدته او زوجته او اخواته وهكذا. قد يكون على صلة بهذه المرأة في القرابة ولكنه غير محرم لها، فما حكم ذلك. واذا حصل هذا من امرأة فهل يلحقها اثم؟
ـ لا يجوز سفر المرأة بدون محرم لعموم الاحاديث في ذلك ولكن في هذه الازمنة قد تقاربت البلاد وقصرت المسافات وتيسرت هذه المراكب المريحة الجامعة التي لا يحصل معها خلوة ولا انفراد فإذا كانت المسافة اقل من يوم وكان الرفقة مأمونين والنسوة ثقاة معهن محارمهن وهذه المرأة معها اقارب لها وقريبات ولم يكن هناك خلوة ولا موضع ريبة وكان هناك حاجة ماسة فلعلها لا تؤثم في هذه الحال إن شاء الله تعالى.

منقوله من مجلة سيدتي[/CELL]