قوة الإنسان في أنانيته او في عقله؟؟؟؟
ص
18-05-2004 | 12:29 AM
،،،، من المؤكد أن المشاكل الإجتماعية بين أفراد مجتمع بعينه او مشاكل مجتمع مع مجتمع أخر تربطهما بعض العلاقات او لا تربطهما اي نوع من العلاقة تختلف بإختلاف الثقافة الدينية والإجتماعية ومؤخراً الثقافة التكنولوجية، ولكن هناك رابط بين خلافات الماضي بشقيه البعيد والموغل في القدم والخلافات القائمة بين المجتمعات اليوم وهذا الرابط هو عنصر الإنسان،،،، ولكن ماحيرني وأخذ قدرا من تفكيري لوقت ليس بالقصير هو أن هذا الإنسان رغم ما أعطاه الله من عقل وفكر يساوي ألاف الأضعاف ما أعطاه للمخلوقات الأخرى والتي تستفيد من تجاربها السابقة وتورثها لأبنائها لتتعامل بها مع قوانين وسنن الطبيعة التي سنها الله سبحانه وتعالى....إلا أن قدرة الإنسان ضلت تدور حول كيف يستطيع أن يخرج من مشكلة خلقها له إنسان في مجتمع أخر.... دعوني اضع فكرتي في قالب أخر....الكل منكم إطلع بشكل او أخر على المشاكل التي واجهها الإنسان منذ الأزل ليس مع قوانين الطبيعة الربانية بل مع جنسه هو (الإنسان) وضل يدور في حلقة مفرغة،،،،لقد إستطاع أن يحول قوانين الطبيعة ومدخرات الأرض لصالحة من هواء وماء جماد ونبات وسيطر على الحيوان وصخره لصالحه ولكنه لم يستطع الخروج من فكرة خلق المشاكل لجنسه وبالتالي الإمعان في تدميره والإستمتاع والتباهي بما حققه من نصر على هذا العرق او سيطرة على ذلك المجتمع...ونسي أنه صخر كل القوانين ليسيطر على نفسه فقط...ودارت الأيام ومرت القرون تلو القرون دون أن يستفيد الإنسان من تجاربه السابقة في خلق علاقات إجتماعية ترقى لمستوى إنسانيته المتفردة بالعقل وتعميم التجارب السابقة للخلوص لنتيجة تخرجه من دوامة العنف التي يمارسها بحق جنسه هو.....إن أنانية الإنسان تتجاوز حدود عقله بكثير فيصبح العقل أداة تسيره الأنانية(الأنا الأعلى) نعم لم يستطع الأنسان أن يتغلب على نفسه لأنه يهاجم نفسه بنفسه.....
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من المؤكد أن الخلاف بين طفلين او حضارتين أصله واحد ونتيجته واحدة سيطرة الأنا على الأنا....أنا صيهد:up:
ض
18-05-2004 | 06:20 AM
[بسم الله الرحمن الرحيم
اولا حلو جدا الموضوع اللي حضرتك طرحته
ثانيا دا شئ طبيعي لانه فعلا دا حال البشر وحال الانسان من اول ما خلقه الله الى نهاية الحياة ,
ثالثا الفكرة الي حضرتك بتتكلم عليها اللي هيا محاولة الأنسان انه يضر بغيره وطبعا الضرر يعود عليه قبل كل شيئ , دي من سنن الله في الكون والدليل على كدا تأمل في قول الله تعالى {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين} 251البقرة وطبعا الدفع يشمل الحالتين الخير والشر
يعني دي طبيعة الحيا وطبيعة البشر اللي جبلهم عليها الله, ومهما حاولنا اننا نسيطر على الشر داخل كل فرد فدا من المستحيلات
والله أعلم[/SIZE][/SIZE]
اولا حلو جدا الموضوع اللي حضرتك طرحته
ثانيا دا شئ طبيعي لانه فعلا دا حال البشر وحال الانسان من اول ما خلقه الله الى نهاية الحياة ,
ثالثا الفكرة الي حضرتك بتتكلم عليها اللي هيا محاولة الأنسان انه يضر بغيره وطبعا الضرر يعود عليه قبل كل شيئ , دي من سنن الله في الكون والدليل على كدا تأمل في قول الله تعالى {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين} 251البقرة وطبعا الدفع يشمل الحالتين الخير والشر
يعني دي طبيعة الحيا وطبيعة البشر اللي جبلهم عليها الله, ومهما حاولنا اننا نسيطر على الشر داخل كل فرد فدا من المستحيلات
والله أعلم[/SIZE][/SIZE]
&
22-05-2004 | 04:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم صيهد
أشكرك على مشاركتك الاكثر من رائعة والمتميزة
وننتظر دوما المزيد منك
تحياتي للجميع
اختكم المحبة
o*0*o malaak o*0*o
ف
22-05-2004 | 10:19 PM
موضوع جدير بالنقاش:up:
جميع التجمعات البشرية يجمعها عناوين مها ماهوحقيقى ولكن مصيرة الى الفناء كتجمع الشركاء على مال او مشروع وغيرة فاذا انفسخ ذلك العقد او المشروع لا تبق بينهم علاقة او اي صورة من صور التأّ لف
ولكن نحن المسلمين تجمعنا علاقة لا تذوب ولا تفنى مع مرور الزما ن هي علاقة الايمان با الله والرسول (صلى الله عليه واله وسلم)والقران الكريم فلو جعلنا اساس الاخوة بيننا الايمان ،والدليل على ذلك هي حالة السكون والانس الذى يجده المومن عندما يلتقى باخيه المومن( المؤمن ليسكن الى المؤمن كما يسكن قلب الظمآن الى الماء البارد)
الشيطان الذى طرد من رحمة الله تعالى يرى ان نجاح مشاريعه يتوقف على بث الفرقة والخلاف فى صفوف المؤمنين ، وقد نجح فى اول محاولة له حينما اغرى قابيل بقتل اخيه هابيل ، بل وصل به الامر الى تحريض اولاد نبى من انبياء الله تعالى كيعقوب (عليه السلام)على قتل صبى بريء من اجمل من خلق الله تعالى بالاضافة الى كونه اخا لهم .. وقد صرح يوسف (عليه السلام)بهذا الكيد ، عندما اسند ذلك الى الشيطان قائلا : { بعد ان نزغ الشيطان بينى وبين اخوتى}
فلو جعلنا هذه الاية نصب اعيننا فى التعامل القولى والسمعى مع الاخرين ، لاختلفت صورة الحياة على الارض وهي : { ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد } .. فهل نحن معتبرون
اشكرك شكرا جزيلا على طرح مثل تلك المواضيع التى تهدف الىمنع جو المجادله مع الاخرين وتدعونا الى حسن الظن با لاخرين ونجعل القاعدة لنا فى تعاملنا مع المؤمنين لتجف ال كثير من روافد التفرقة بيننا ، الا وهي الحمل على الاحسن .. اذ ان الاصل فى المؤمن هو البراءة لا الاتهام
جميع التجمعات البشرية يجمعها عناوين مها ماهوحقيقى ولكن مصيرة الى الفناء كتجمع الشركاء على مال او مشروع وغيرة فاذا انفسخ ذلك العقد او المشروع لا تبق بينهم علاقة او اي صورة من صور التأّ لف
ولكن نحن المسلمين تجمعنا علاقة لا تذوب ولا تفنى مع مرور الزما ن هي علاقة الايمان با الله والرسول (صلى الله عليه واله وسلم)والقران الكريم فلو جعلنا اساس الاخوة بيننا الايمان ،والدليل على ذلك هي حالة السكون والانس الذى يجده المومن عندما يلتقى باخيه المومن( المؤمن ليسكن الى المؤمن كما يسكن قلب الظمآن الى الماء البارد)
الشيطان الذى طرد من رحمة الله تعالى يرى ان نجاح مشاريعه يتوقف على بث الفرقة والخلاف فى صفوف المؤمنين ، وقد نجح فى اول محاولة له حينما اغرى قابيل بقتل اخيه هابيل ، بل وصل به الامر الى تحريض اولاد نبى من انبياء الله تعالى كيعقوب (عليه السلام)على قتل صبى بريء من اجمل من خلق الله تعالى بالاضافة الى كونه اخا لهم .. وقد صرح يوسف (عليه السلام)بهذا الكيد ، عندما اسند ذلك الى الشيطان قائلا : { بعد ان نزغ الشيطان بينى وبين اخوتى}
فلو جعلنا هذه الاية نصب اعيننا فى التعامل القولى والسمعى مع الاخرين ، لاختلفت صورة الحياة على الارض وهي : { ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد } .. فهل نحن معتبرون
اشكرك شكرا جزيلا على طرح مثل تلك المواضيع التى تهدف الىمنع جو المجادله مع الاخرين وتدعونا الى حسن الظن با لاخرين ونجعل القاعدة لنا فى تعاملنا مع المؤمنين لتجف ال كثير من روافد التفرقة بيننا ، الا وهي الحمل على الاحسن .. اذ ان الاصل فى المؤمن هو البراءة لا الاتهام
ص
24-05-2004 | 11:50 AM
،،،،،،،الأخت ملاك ,,,,,
أشكرك لك مرورك وإطلاعك على الموضوع.... وحسن إطرائك رافد من الروافد ألتي تشجعنا على العطاء والإستمرار بالتدفق....
أنا صيهد......:think: