تدخل منزلك ... تدخل المطبخ .. تفتح صنبور المياه .. وتتركه مفتوحا .. ثم تخرج ؟
ماذا تتوقع أن يحدث ؟ لا شيء .. بعد خروجك مباشرة لا يزال المطبخ جافا و المنزل نظيف ..
بعد ساعات ... تدخل المطبخ .. تجده قد ابتل بالمياه .. و تدمرت أجزاء متفرقة منه ..
بعد يوم .. الماء يصل الى الصالة و غرفة الطعام .. والأثاث مبتل .. و الأجهزة الكهربائية لا تعمل ..
بعد أسبوع .. يغرق المنزل بالماء و يعطب جميع أثاث المنزل و تفسد جميع اللوحات و الملابس و الأجهزة الكهربائية...
بعد شهر .. الماء يصل إلى الحي .. ويدخل على بقية المنازل ..
بعد سنة ... كارثة تحدث في أحد أحياء المدينة .. و هدر كمية هائلة من المياه ..
لمَ العجب ؟ !!
لمَ الاستغراب والغضب عندما غطت المياه منازل الحي ؟ !!
فأنت تعلم بأنك تركت صنبور المياه مفتوحا ..
ولم تحرك ساكنا لتغلقه خلال سنة كاملة ...
لمَ الغضب من حجم فاتورة المياه و أنت تشاهد نتائج تركك لمصدر المياه مفتوحاً في منزلك خلال سنة ؟
لمَ توجيه الإتهامات إلى شركة المياه و المطافيء و الحكومة وأنت من فتحَ صنبور المياه و أهملته ؟
أين عقلك ؟
أين المنطق الذي تعيش عليه ؟
بل أين العقل البشري الانساني الذي تمتلكه ؟
قوانين العلوم جميعها تنص على أن لكل حدث سبب ...
ففي الكيمياء لا تتحول المادة وتتغير إلا من تفاعل كيميائي أو فيزيائي ..
وفي الفيزياء .. لا تنتقل الكهرباء إلا بتحرك الألكترونات .. ولا يتحرك الجسم الساكن إلا بوجود قوة مؤثرة عليه ..
و في الكرة الأرضية لا نقف على الأرض إلا لوجود قوة الجاذبية الأرضية ..
فكرة واضحة ..... مبدأ سهل ...
فكر يا أخي .. فكري يا أختي .. فكر أيها القاريء ..
يُـولد الإبن ... لا يسمع كلمة ( الله ) إلا في التلفاز والجرائد و مادة التربية الإسلامية في المدرسة ..
يكبر الطفل .. ولا يعرف بقدوم رمضان إلا بوجود المسلسلات وأفلام الكارتون ..
يكبر الولد .. ولا يعرف الصلاة و الصيام و أن مبدأ التوحيد هو لا إله إلا الله ..
ويكبر الشاب .. ويكبر معه حلمه في أن يكون ( كوول - cool ) و ( كشخة ) و أحسن من ( ربعه ) ..
ويكبر الشاب .. ويكبر معه حلمه في امتلاك أجمل ( موتر ـ سيارة ) و يصادق أجمل ( بنت ) ....
ويكبر الشاب .. ويكبر معه عقله .. و تكبر معه طموحاته في الفوز في لعبة الكوت و فوز القائمة في انتخابات الجامعة ..
يغدو الشاب رجلاً .. يعمل .. يجمع المال .. يتزوج ... يرزق بإبن .. ولا يعلم بواجبه تجاه الإبن سوى تزويده بالمصروف والطلعات ..
تولد البنت ... لا تسمع كلمة ( الله ) إلا من جدتها عندما تصلي لوحدها في منزلها القديم ...
تكبر الطفلة . . ولا تعرف بقدوم رمضان إلا عندما تجد أمها تلبس الحجاب لتصلي ...
وتكبر البنت .. ولا تعرف الصلاة والصيام و مبدأ التوحيد ...
وتكبر الفتاة .. ويكبر معها حلمها بأن تكون أجمل فتاة بين صديقاتها و تكون أكثر بنت (متحررة )
وتكبر الفتاة .. ويكبر معها حلمها في امتلاك أجمل و ( أكشخ ) الملابس و الجواهر و الإكسسوارات ..
وتكبر الفتاة .. ويكبر معها حلمها في الزواج من ( أغنى ) و ( أكشخ ) و ( أجمل ) عريس ..
تغدو الفتاة امرأة ... تتخرج من الجامعة .. تتزوج ... ترزق بطفلة .. ولا تعلم بواجبها تجاهها سوى مساعدتها في حل الواجب ..
و شراء أجمل الملابس لها و تعليمها اللغة الانجليزية منذ صغرها ...
رجل أعمال ... هدفه في الحياة جمع أكبر قدر من الأموال ... اسمه ( محمد ) و مكتوب ! في جوازه ( مسلم ) ولا يعرف من الدين إلا اسمه ..
لا يحمل في قلبه قيمة إنسانية أو أخلاقية أو دينية أو وطنية ... بل كل ما في ( عقله ) جمع المال والتجارة والربح .. !!
يجد أمامه فرصة ذهبية بنشر مجلة شبابية خلاعية تدر عليه ربحاً .. أو قناة فضائية ترفيهية ماجنة ترزقه بأموال طائلة ..
أو إخراج أغاني و فيديو كليبات عربية متطورة ومتقنة تدر عليه أرباحا هائلة ..
فهل يفوتها ؟ لا طبعا .. لا مانع لديه ... !!
حاكم عربي ... و وزير مسلم ... و مدير إدارة مواطن ( وطني ) .. ورئيس تحرير جريدة محترم .. و مدير تحرير مجلة مرموق ..
يعملون من أجل السمعة والمال و الترقية والمكانة الإجتماعية .. على حساب المسؤولية و نشر الرذيلة و الإنفتاح و الإقتداء بالغرب وبث سموم التحرر بين أبناء الشعب ..
ماذا تتوقعون النتيجة ؟ !! أن يظل المنزل جافاً دون أن يبتل بقطرة ماء ؟ !!
طبعاً المنزل سيكون غارقاً بالماء ... والشباب والبنات والرجال والنساء غارقين في شهواتهم و في ملذات الدنيا و في السعي وراء المال و المتعة واللذة ..
ماذا تتوقعون النتيجة ؟
شباب صالح .. ودعاة و موحدين و رجال دين ؟
ماذا تتوقعون النتيجة ؟
فتيات محجبات متسترات .. وزوجات حافظات مربيات فاضلات ؟ !!!
طبعا لا ...
ببساطة ... نظرية منطق .. نظرية عقل .... فكرة سبب ومسبب ... فكرة حدث و سببه ...
لماذا الغضب والعجب من ستا! ر أكاديمي ؟
لماذا التعجب من بشار وصوفيا و زبالة ( كرمكم الله ) يظهرون على الصفحات الأولى في الصحف العربية .. ؟
لماذا التعجب من نوال و كاتيا و نعال ( كرمكم الله ) يظهرون بشكل دائم في قنوات التلفاز ؟...
لماذا الإحتجاج على تضخم أعداد المغنيين والمغنيات والممثلين والممثلات و الفاسقين والفاسقات ؟
لماذا الذهول من حالات الإغتصاب و الخيانة و العلاقات الغير شرعية ؟
لماذا عدم تصديق إحصائيات جرائم المخدرات والخمر و الدعارة و السرقة ؟
بالله عليكم .... افتحوا أبواب الفصول في المدارس .. وانظروا حال الطلاب ..
بالله عليكم ... افتحوا ابواب الديوانيات الشبابية ... وانظروا حال ( مساكين ) اليوم ..
بالله عليكم ... افتحوا أبواب الشاليهات ... وانظروا حال الأسر المسلمة المهدمة !
بالله عليكم ... افتحوا أبواب المنازل ... وانظروا حال الشباب .. والبنات ... والرجال ... والنساء ...
إنظروا الى قهاوي مصر .... و نوادي القاهرة .... و استراحات الرياض ... و شاليهات ابو ظبي ... و شوارع المنامة ... وشوارع الكويت ..
وحارات دمشق ... و فنادق تونس ... و مقاهي بيروت ..! . و.. و....
ادخلوا بيوت المسلمين .. وانظروا حال الآباء والأمهات قبل البنات والأبناء ...
ادخلوا قاعات اجتماعات رجال الأعمال ..
ادخلوا استديوهات الأغاني ..
ادخلوا المجمعات .. والمطاعم ..
أيها القاريء ...
حاول أن تركز في الواقع ...
المشكلة ليست مشكلة ستار أكاديمي ..
المشكلة ليست مشكلة ملايين المسجات المرسلة إلى برنامج ستار أكاديمي ..
المشكلة في منزل وضع ولي أمره دشاً وسمح لسكانه بمشاهدة ( ستار أكاديمي )
المشكلة ليست في مكالمة بين شاب وفتاة راح على أثرها ضحايا . .
المشكلة هي مشكلة شاب لا يعرف الصلاة .. وفتاة لا تعرف الحجاب ...
المشكلة ليست مشكلة موت شاب من جرعة زائدة بالمخدر ..
المشكلة هي مشكلة شاب يحذره والده من لجان النشء الإسلامي و لجان الصحبة الصالحة ... وجماعة المسجد !!
أيها القاريء ....
حاول معي ... وحاول أن تفهم قصدي .. أنا لا أهاجم ستار أكاديمي ..
أنا أهاجم كل من استغرب من ستار أكاديمي !
أيها القاريء ...
أرجوك ..
حاول معي ..
وافهمني ..
أنا لا أخاف من منزلٍ مبلل ٍ بالمياه ..
أنا أخاف من صنبور مياه ترك مفتوحاً ...
كلمات صادقة كتبتها من قلبٍ غيور
منقول للفائده ولتنتبة القلوب الغافلة
تحياتي...
صنبور مياه مفتوح .. وستار أكاديمي
z
26-04-2004 | 12:03 AM
ا
26-04-2004 | 12:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
ت
26-04-2004 | 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهzainah
بارك الله فيك وسدد خطاك
ضربتي علي الوتر الحساس
الأسره
إن صلحت صلح البلد وإن فسدت فسد البلد
بارك الله فيك
بارك الله فيك وسدد خطاك
ضربتي علي الوتر الحساس
الأسره
إن صلحت صلح البلد وإن فسدت فسد البلد
بارك الله فيك
m
26-04-2004 | 12:28 AM
:clap:
ا
26-04-2004 | 09:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وبارك فيك
على المشاركة الرائعه
لاحرمك الله أجرها
&& الدروس المهمة لعامة الأمة &&
Ooمجموعة أناشيد ........ لاتفوتكم oO
Alien skin xenofex 2.0 فلتر للفوتوشوب كامل
؛؛؛؛؛؛؛ مجموعة رائعه من الأناشيد لاتفوتكم ؛؛؛؛؛؛؛؛
ا
26-04-2004 | 10:06 AM
بارك الله فيك يا أختي العزيزه...
موضوع هامه ونشكرك عليه ... والله يعطيك العافية....
:clap::clap::clap:
موضوع هامه ونشكرك عليه ... والله يعطيك العافية....
:clap::clap::clap:
ف
27-04-2004 | 01:54 AM
شكرا جزيلا لكم .. الله يجعل مساعيكم في الخير دائما :clap:..موضوع شاملا وهادفا بكل معنى الكلمة .. جعله الله في ميزان حسناتهم إنه سميع مجيب . :up:
اعلم إن من نعم الله تعالى عليك نعمة الأولاد والذرية الصالحة .. وهذه نعمة وأمانة من الله تعالى متوجهة إليك وقد جعلك وليّا عليها ، فعليك أن ترعاها حق رعايتها ، وإلا كان لصاحبها الحق في مؤاخذتك على تضييع أمانته ، كما أن له إكرامك لو رددت أمانته إليه كما أرادها منك . فإذا رأيت حياء في وَلدك ، فاعلم أن ذلك علامة من علامات العقل ، فابذل جهدك في تربيته ، لئلا تكون مقصراً في تضييع فطرته ، فإن نفس الطفل خالية من أي نقش ، ولا رأي ولا عزيمة له في شيء .
وإليك بيان ما يجب عليك تجاه الأبناء :
أولاً : الترغيب في الآداب الشرعية ، وما تقتضيه السنة النبوية.
ثانيا: مدح الصالحين عنده ، بل ومدحه على أفعاله الحسنة، وذمّه عند صدور أدنى قبيح منه ، لئلا يعاود الذنب مرة أخرى.
ثالثا: منعه من الإسراف في الماكل والمشرب بل في مطلق اللذائذ .. فعليك أن تفهمه أن الغرض من الطعام هو كسب القوة لا اللذة ، فإن الغذاء كالدواء جُعل لدفع ألم الجوع ، ومنع الأسقام.. فالمطلوب هنا تحقير أمر التلذذ بالطعام عنده
رابعا: تشجيعه على الإيثار في المأكل وغيره من مباهج الزينة في الحياة.
خامسا: النهي عن معاشرة من هم على خلاف أسلوبك في تربيته ، وإذا رأيت فيه مخالفة لأمرك ، فإياك وإياك والتوبيخ والتقريع ، وخصوصاً إذا رأيت مخالفته لك في السر لا في العلن!.
سادسا: تعليمه محاسن الكلام والشعر الهادف ، وتحذيره من الشعر الذي يولّد فيه الهوى والعشق ، فإنها مفسدةٌ للأحداث.
سابعا: تعليمه الآداب الواردة في الطعام: كعدم التعجيل في الأكل ، وعدم النظر في وجوه الآكلين ، والأكل مما يليه ، وتصغير اللقمة ، وجودة المضغ ، وغيرها من الآداب المذكورة في محلها.
ثامنا: تعليمه آداب النوم ، ومنعه من النوم في النهار ، لئلا يصير بليد الفهم ،
تاسعا: تعويده على شيء من الخشونة في المعيشة ، ليشتد صلبه ويقوى عوده.
عاشرا: تعويده على إكرام الغير كبيراً كان أو صغيراً .. ومراعاة أدب المجالس كعدم القهقهة ، والتثاوب ، والتربع ، والهذر ، والابتداء بالكلام قبل السؤال وغير ذلك.
الحادي عشر: تعويده على الصدق والصمت ، و ترك الوعود الكاذبة ، وعدم الحلف كاذباً أو صادقاً ، وتجنب خبث القول والسب واللعن واللغو والتغني ، بل تعويده على حسن القول وجميله.
الثاني عشر: تعويده على أن يخدم نفسه بنفسه ، وأن يخدم معلمه ومن هو أكبر منه سناً ، وتحذيره من إيذاء الغير، بل أمره بالرفق والمداراة.. ومنعه من قبول الأموال ، لئلا يتعود على الطمع في الدرهم والدينار ، ضرورة أن حب الذهب والفضة من السموم المهلكة.
الثالث عشر: أن يأذن له في اللعب الذي لا ضرر فيه ، ليستريح من تعب التـأديب ، فلا ينبغي أن يتوقع من الصغير ما يتوقعه من الكبير الذي حنّكته التجارب .
والحاصل : أنه لو منعتك قسوة القلب من التأثر بالمواعظ الشافية ، ورأيت الخسران في نفسك يوماً بعد يوم ، فاستعن عليها بدوام التهجد والقيام، وكثرة الصلاة والصيام ، وقلة المخالطة والكلام ، وصلة الأرحام واللطف بالأيتام ، وواظب على النياحة والبكاءخشية عذاب الرحمن ، واقتد بأبيك آدم وأمك حواء ، واستعن بأرحم الراحمين ، ، فإن مصيبتك أعظم وبليتك أجسم ، إذا انقطعت عنك الحيل ، وزاحت عنك العلل ، فلا مذهب ولا مستغاث ولا ملجأ إلا إليه ، فلعله يرحم فقرك ومسكنتك ، ويغيثك ويجيب دعوتك ، إذ هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ، ولا يخيب رجاء من أمّله إذا رجاه ، ورحمته واسعة ، وأياديه متتابعة ، ولطفه عميم ، وإحسانه قديم ، وهو بمن رجاه كــريم .
استعنت في الرد مما قرات في احد الكتب المهتمة بمراقبة النفس
اعلم إن من نعم الله تعالى عليك نعمة الأولاد والذرية الصالحة .. وهذه نعمة وأمانة من الله تعالى متوجهة إليك وقد جعلك وليّا عليها ، فعليك أن ترعاها حق رعايتها ، وإلا كان لصاحبها الحق في مؤاخذتك على تضييع أمانته ، كما أن له إكرامك لو رددت أمانته إليه كما أرادها منك . فإذا رأيت حياء في وَلدك ، فاعلم أن ذلك علامة من علامات العقل ، فابذل جهدك في تربيته ، لئلا تكون مقصراً في تضييع فطرته ، فإن نفس الطفل خالية من أي نقش ، ولا رأي ولا عزيمة له في شيء .
وإليك بيان ما يجب عليك تجاه الأبناء :
أولاً : الترغيب في الآداب الشرعية ، وما تقتضيه السنة النبوية.
ثانيا: مدح الصالحين عنده ، بل ومدحه على أفعاله الحسنة، وذمّه عند صدور أدنى قبيح منه ، لئلا يعاود الذنب مرة أخرى.
ثالثا: منعه من الإسراف في الماكل والمشرب بل في مطلق اللذائذ .. فعليك أن تفهمه أن الغرض من الطعام هو كسب القوة لا اللذة ، فإن الغذاء كالدواء جُعل لدفع ألم الجوع ، ومنع الأسقام.. فالمطلوب هنا تحقير أمر التلذذ بالطعام عنده
رابعا: تشجيعه على الإيثار في المأكل وغيره من مباهج الزينة في الحياة.
خامسا: النهي عن معاشرة من هم على خلاف أسلوبك في تربيته ، وإذا رأيت فيه مخالفة لأمرك ، فإياك وإياك والتوبيخ والتقريع ، وخصوصاً إذا رأيت مخالفته لك في السر لا في العلن!.
سادسا: تعليمه محاسن الكلام والشعر الهادف ، وتحذيره من الشعر الذي يولّد فيه الهوى والعشق ، فإنها مفسدةٌ للأحداث.
سابعا: تعليمه الآداب الواردة في الطعام: كعدم التعجيل في الأكل ، وعدم النظر في وجوه الآكلين ، والأكل مما يليه ، وتصغير اللقمة ، وجودة المضغ ، وغيرها من الآداب المذكورة في محلها.
ثامنا: تعليمه آداب النوم ، ومنعه من النوم في النهار ، لئلا يصير بليد الفهم ،
تاسعا: تعويده على شيء من الخشونة في المعيشة ، ليشتد صلبه ويقوى عوده.
عاشرا: تعويده على إكرام الغير كبيراً كان أو صغيراً .. ومراعاة أدب المجالس كعدم القهقهة ، والتثاوب ، والتربع ، والهذر ، والابتداء بالكلام قبل السؤال وغير ذلك.
الحادي عشر: تعويده على الصدق والصمت ، و ترك الوعود الكاذبة ، وعدم الحلف كاذباً أو صادقاً ، وتجنب خبث القول والسب واللعن واللغو والتغني ، بل تعويده على حسن القول وجميله.
الثاني عشر: تعويده على أن يخدم نفسه بنفسه ، وأن يخدم معلمه ومن هو أكبر منه سناً ، وتحذيره من إيذاء الغير، بل أمره بالرفق والمداراة.. ومنعه من قبول الأموال ، لئلا يتعود على الطمع في الدرهم والدينار ، ضرورة أن حب الذهب والفضة من السموم المهلكة.
الثالث عشر: أن يأذن له في اللعب الذي لا ضرر فيه ، ليستريح من تعب التـأديب ، فلا ينبغي أن يتوقع من الصغير ما يتوقعه من الكبير الذي حنّكته التجارب .
والحاصل : أنه لو منعتك قسوة القلب من التأثر بالمواعظ الشافية ، ورأيت الخسران في نفسك يوماً بعد يوم ، فاستعن عليها بدوام التهجد والقيام، وكثرة الصلاة والصيام ، وقلة المخالطة والكلام ، وصلة الأرحام واللطف بالأيتام ، وواظب على النياحة والبكاءخشية عذاب الرحمن ، واقتد بأبيك آدم وأمك حواء ، واستعن بأرحم الراحمين ، ، فإن مصيبتك أعظم وبليتك أجسم ، إذا انقطعت عنك الحيل ، وزاحت عنك العلل ، فلا مذهب ولا مستغاث ولا ملجأ إلا إليه ، فلعله يرحم فقرك ومسكنتك ، ويغيثك ويجيب دعوتك ، إذ هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ، ولا يخيب رجاء من أمّله إذا رجاه ، ورحمته واسعة ، وأياديه متتابعة ، ولطفه عميم ، وإحسانه قديم ، وهو بمن رجاه كــريم .
استعنت في الرد مما قرات في احد الكتب المهتمة بمراقبة النفس
ا
29-04-2004 | 04:56 AM
مشكورة على هالموضوع القيم