يشركون وهم لا يعلمون

بسم الله الرحمن الرحيم

صور شركية و بدعية و محرمات منتشرة بين الناس
قال تعالى (( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )) ]يوسف 106[
و لتعلم أن أوجب الواجبات و أعظم ما فرض الله عليك هو تعلم التوحيد و العمل به و معرفة الشرك و التخلص منه.
التوحيد : هو إفراد الله بما يختص به من الألوهية , الربوبية و الأسماء و الصفات .
الشرك: هو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق, وهو قسمان : الشرك الأكبر و الشرك الأصغر

لتعلم بأن الجهل بحقيقة الشرك جعلت بعض المسلمين يعملون أنواع الشركيات, بل الشرك الأكبر, وهم يعتقدون بأنها من افضل و اعظم العبادات و القربات إلى الله !! فصاروا كالمشركين القائلين (( ما نعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى)) [الزمر 3], بل إن منهم من يظن أن الشرك هو فقد عبادة الأصنام أو الحجار و نحوها . فللشرك صور كثيرة منها :
1.الاعتقاد بالسيد ,أو الولي , أو الإمام , أو الشيخ و غيرهم : بأنهم يضرون أو ينفعون أو يتصرفون بالكون و بحياة الناس أو انهم يعلمون الغيب أو يطلعون على اللوح المحفوظ أو انهم حاضرون و ناظرون في كل مكان أو انهم وسائط بينهم و بين الله أو يطلبون منهم المدد و الغوث أو يخافونهم و يرجونهم و يتوكلون عليهم أو يشرعون لهم ما لم يأذن به الله من الحلال أو الحرام أو يقدمون أوامرهم على أمر الله كما قال تعالى (( اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباَ من دون الله )) [التوبة 31]
2.الدعاء أو السجود الو النذر الو الاستغاثة أو الذبح لغير الله ,كائن من كان بقصد التقرب إليه أو رجاء نفعه أو دفع ضره.
3.ومن صور الشرك الأصغر : (1) الرياء و السمعة و هو عدم إخلاص عمل ما لله تعالى كمن يتصدق لغير الله (2) تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون التعظيم كالحلف بالله (3) التعلق بالأسباب من دون الله (4) قصد الدنيا بعمل صالح.

الشركيات الكبيرة المخرجة من الإسلام التي تفعل للأموات أو عند قبور الأنبياء و الصالحين و غيرهم :

1.دعاء الميت أو الاستغاثة به و مناداته و سؤاله و طلب المدد منه كأن يقول : يا سيدي فلا انصرني أو أغثني أو اشفني أو المدد.
2.الذبح للميت : بأن يذبح له كبشاَ أو دجاجه تقرباَ له و تعظيماَ.
3.النذر للميت : بان يقول يا سيدي فلان أن شفيتني من المرض أو قضيت حاجتي فلـك علي أن افعل كذا و كذا ( كما يفعل عند قبر الحسين و البدوي و الجيلاني و ابن عربي و زينب و غيرهم)
4.اعتقاد أن الميت يتصرف في الكون و الحياة وانه ينفع أو يضر.
5.التقرب إلى الميت بوضع الطعام و الأموال و الحيوانات و الهدايا عند قبره أو إكرام السدنة الذين يقومون على ضريحه بها .
6.دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم و سؤاله الحاجات من دون الله تعالى كمن يقول : المدد يا رسول الله أو المغفرة.
7.السجود أو الركوع أو الطواف أو الحج للقبر أو للميت تقرباَ إليه.
8.الخوف من الموتى أن يضروه أو يؤذوه أو يصيبوه بالمرض
9.أن يطلب من الموتى الدعاء أو الشفاعة له عند الله

المحرمات التي تفعل عند قبور الأنبياء والصالحين و هي بدع و خرافات ووسائل إلى الشرك الأكبر:

1.الاعتقاد بأن دعاء الله عند القبر مجاب و كذا استقبال القبر عند الدعاء كما تستقبل القبلة و كذا قراءة القران عندها.
2.شد الرحال و السفر إلى القبور و المشاهد و الأضرحة و الاعتكاف عندها باسم الزيارة و التبرك فلا يجوز السفر إلى أي بقعة تعظيماَ لها أو تقرباَ إلى الله إلا للمساجد الثلاثة( المسجد الحرام, و النبوي و الأقصى ) لقوله عليه السلام (( لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد : المسجد الحرام و مسجدي هذا و المسجد الأقصى ))
3.تجصيص القبور و البناء عليها و تعليتها ووضع الستائر عليها و بناء المشاهد و القبب عليها و الكتابة عليه و إنارتها و إسراجها و اتخاذها مزارات و أعياد و غرس الشجر عندها و تزيينها بأي زينه .
4.بناء المساجد على القبور أو الصلاة عندها أو استقبالها عند الصلاة فيحرم الصلاة في هذه المساجد و الصلاة فيها باطلة و يجب هدمها لقولة صلى الله علي وسلم( لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)
5.التمسح بالقبر و تعفير الوجه بترابه تبركاَ.

ألفاظ شركية محرمة منتشرة :

1.خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير ) و الطير شرك
2.الحلف يغير الله مثل (1) و النبي (2) و الكعبة (3) وحياتك (4) و حياتي (5) والله و حياتك ( 6)بالأمانة (7) بالذمة (8 ) و شرفي (9) بصلاتك (10) وجاه النبي (11) بحق فلان (12) بروح والديه (13) برأس الام أو الأب أو الأولاد(14) وكذا الحلف بالأموات مثل : الجيلاني وعلي و البدوي و الحسين و زينب .... , وكذا التسمية الشركية : مثل عبدالرسول , عبدالحسين...
3.تسوية مخلوق بالله في الألفاظ لا في التعظيم : مثل (1) ماش شاء الله و شئت (2) لولا الله وأنت (3) داخل على الله و عليك (4) الله لي في السماء وأنت لي في الأرض (5) مالي إلا الله وأنت ( 6) هذا من بركات الله و بركاتك (7) متوكل على الله و عليك ( 8) أعوذ بالله و بك (9) لولا فلان لكان كذا (10) وهذا من الله و فلان (11) متوكل على فلان .
4.مطرنا بنوء كذا: ففي الحديث القدسي( اصبح من عبادي مؤمن بي و كافر : فأما من قال : مطرنا بفض الله و رحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب , وأما من قال : مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب).
قال تعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به , و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) [النساء 48]

ولتعلم بأن الشرك قد غلب كثير من النفوس حتى صار الإسلام غريباَ , فأكثرهم لا يفهمون معنى ( لا إله إلا الله ) ولذا ينقضونها في كل وقت , ولتعلم أيضاَ بأنه لا يجوز لك السكوت عن أي مظهر من مظاهر الشرك بل أن من الواجبات العظيمة عليك محاربة الشرك وان تكون داعيا إلى التوحيد , فكثيرون يعتقدون انهم بعيدون كل البعد عن الشرك و ما هو عنهم ببعيد , فالمرء قد يشرك بسبب كلمة سريعة أو عمل لا يستغرق فعله ثوان أو عمل قلبي: من خوف أو رجاء أو حب يصرف لغير الله فما اكثر الذين يشركون وهم لا يعلمون .

منقول من كتاب يشركون وهم لا يعلمون
تأليف الدكتور صالح بن عبدالله الصياح

والحمد لله رب العالمين,,.