متى تقبل شهادة القاذف بعد اقامة الحد عليه ؟

متى تقبل شهادة القاذف بعد اقامة الحد عليه ؟ ، تعريف القذف بالشرع هو رمي المحصنات سواء كان القذف بالزنا أو القذف باللواط أو محاولة القذف بنفي نسب ، ويعد القذف من الكبائر التي نهانا الله عزوجل عن الوقوع فيها والقذف نوعان، عروس يقدم لك ما تحتاج إلى عرفته عن متى تقبل شهادة القاذف بعد اقامة الحد عليه ؟

أنواع القذف

النوع الاول من القذف : هو رمي المحصنات باللواط أو محاولة نفي نسب أو رمي العفيفات بالزنا كان يقول يازانية ، أو يالوطي ويتم إقامة الحد علي القاذف أن كان قاصدا الرمي بالزنا أما إن كان القاذف غير قاصد لذلك فلا يتم إقامة الحد عليه .
النوع الثاني من القذف : هو القذف بطريقة غير صريحة مثل أن يقول يافاجرة أو يقول ياقحبة أو يقول ياخبيثة ويتم عقاب القاذف عن طريق التعزيز .
ومن عقوبة القاذف أيضا وصف القاذف بالفسق وعدم اخذ شهادة ولا قبولها ، واظهرت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة أن الحد الذي يتم تطبيقه علي القاذف هو ثمانين جلدة وذلك عندما يكون القاذف حرا ، ولكي يتم الأخذ بشهادة القاذف وقبول شهادته يجب علي القاذف أن يتوب ويرجع الي الله عز وجل .

متي تقبل شهادة القاذف بعد إقامة الحد عليه ؟

أظهرت لنا النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ، أن القاذف لن تقبل شهادة الا بعد أن يتم إقامة الحد عليه والتوبة الي الله عز وجل ويقام الحد علي القاذف الحر ثمانين جلدة سواء كان القاذف امرأه أو رجل وبعد ذلك علي القاذف العودة إلي الله عزوجل ومعاهد الله علي عدم عودته لهذا الأمر مره ثانية وبعد قيامه بالتوبة والرجوع الي الله عز وجل وإقامة الحد علي القاذف ففي هذه الحالة يتم قبول شهادة القاذف بالمحاكم .

ما يفعله القاذف بعد إقامة الحد عليه ؟

القذف من المحرمات التي حرمته الشريعة الإسلامية كما أمر الاسلام بإقامة الحد علي القاذف وبعد ذلك فهناك أمران يجب علي القاذف فعلهم وهما :
الأمر الأول : وهو حق الله عز وجل فعلي المسلم أن يتوب و يرجع إلي الله ويستغفره كثيرا حتي يقبل الله توبته .
الأمر الثاني : ويتمثل في حق العبد وان يعمل العبد علي أن يكذب نفسه وعدم رمي غيره بالباطل وبدون اى وجه حق فعندما يفعل القاذف هذان الامران يتم قبول توبته وشهادته .
لقوله تعالي {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [4] إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [5]} سورة النور .
حكم القذف في الإسلام

والقذف حرام شرعاً ويعد القذف أيضا احدي الموبقات من الكبائر وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ». وقد جعل الله عز وجل له حد يجب إقامته علي القاذف في الدنيا قبل الآخرة ويتم إقامة الحد علي القاذف ويكون ثمانين جلدة سواء كان القاذف رجلا أو امرأه لقوله تعالي (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، وتوجد حالات لا يكون القذف فيها محرم علي سبيل المثال إذا رأي الرجل زوجته تزني وحملت من الزنا ففي هذه الحالة يجب عليه أن ينفي الولد المولود من الزنا وان يقذف امرأته الزانية ، وفي حاله رؤية الرجل لزوجته وهي تزني ولكنها لم تحمل من هذا الزنا فيكون الرجل مُخير في هذه الحالة بين كلاً من الفراق بينه وبينها وهذا أولي أو قذفها .

حكمة مشروعية حد القذف

- دائما ما تحث الشريعة الإسلامية علي حفظ أعراض المسلمين وعدم قذف المسلمين بدون حق لذا وضع الاسلام حد لمن يتهاون في قذف المسلمين الأبرياء .
- وحد القذف هو ثمانين جلدة يتم تطبيقها على القاذف سواء كانت امراه او رجل ، وبدون أن يقدم القاذف أربعة شهود ليكونوا دليل واضح علي ما يقوله وحتي لا يقام عليه حد القذف لقوله تعالي (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).
- وفرض الاسلام إقامة الحد علي القاذف حتي يصون الأعراض وحتي تخاف النفوس من قول المحرمات والخوض في الأعراض وهذه هي الحكمة من إقامة حد القذف .

شروط وجوب حد القذف:
ليتم تطبيق حد القذف هناك شروط لكلا من القاذف ، والمقذوف ، وشروط للقذف .
أولا : شروط القاذف
ليتم إقامة حد القذف علي القاذف يجب توافر شروط في القاذف وهي البلوغ ، والعقل ، الاختيار ، عدم إثبات قذفه ،كون القاذف عالم بتحريم ما يقوله ، ان يكون القاذف مسلم .
ثانياً : شروط المقذوف
هناك شروط يجب توافرها بالمقذوف ليتم إقامة الحد عليه ومنها أن يطلب المقذوف إقامة الحد علي القاذف ، ولابد علي المقذوف أن يكون مسلم ، عفيف ، عاقل ، ومعلوما .
ثالثا : شروط القذف
ويشترط القذف أن يتم القذف باللواط أو القذف بالزنا أو القذف عن طريق نفي النسب ، ويتم إثبات حد القذف عندنا يقر القاذف بقذف لشخص ما ويكون في هذه الحالة أقر القاذف علي نفسه ، أو وجود رجلان عدلان قاموا بالشهود علي القاذف فيتم ثبوت حد القذف .

ماهي الآثار التي تترتب على حد القذف ؟

عندما يتم ثبوت حد القذف علي القاذف ينتج عن ذلك الآتي :

- أن يتم إقامة الحد علي القاذف وجلده ثمانين جلدة .
- الا تقبل اى شهادة من هذا القاذف ويظل هكذا حتي يتوب الي الله عزوجل ويعاهد الله علي عدم اتيانه هذا الذنب مره آخرى .
- أن يتم الحكم علي هذا القاذف بالفسوق حتي يرجع إلي الله عزوجل والدليل علي ذلك قول الله عزوجل في كتابه العزيز {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [4] إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [5]} .