وسوسة النفس ووسوسة الشيطان

<h3>وسوسة النفس ووسوسة الشيطان</h3>
ورد في ظاهر النصوص أن النفس توسوس للإنسان كما أن الشيطان يوسوس له، دون تفريق بين أمور العقيدة وأمور الشهوات. وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين شر النفس وشر الشيطان في الدعاء الثابت في الصباح والمساء والنوم: اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وأبو داود وأحمد. وصححه الألباني.

ومما يدل على أن للنفس وسوسة، قوله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {سورة ق: 16} قال السمعاني: الوسوسة حديث النفس. وقال البيضاوي: ما تحدثه به نفسه وهو ما يخطر بالبال، والوسوسة الصوت الخفي.

ويدل على ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم. رواه البخاري ومسلم. ويمكن أن يحمل عليه أيضا ما رواه أبو هريرة قال: جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟ قال: وقد وجدتموه؟ قالوا: نعم. قال: ذاك صريح الإيمان. رواه مسلم.

ومما حُفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الحاجة: ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. رواه أحمد وأصحاب السنن الأربعة، وصححه الألباني.



ومن الواجب على العبد أن يحمل نفسه على البعد عن المعاصي، وإذا حصل الضعف وغلبه شيطانه ونفسه الأمارة بالسوء فليبادر بالتوبة ولا يتوقف عن مجاهدته نفسه وحملها على الاستقامة، ولا ييأس من رحمة الله، وعليه أن يعمل جادا في الوسيلة التي تحقق له البعد عن أجواء المعاصي وتسلي قلبه عن التعلق بها، ومن وسائل ذلك البعد عن جو الفساد إلى بيئة صالحة يجد العبد فيها من يعينه على الاستقامة.

الفرق بين وسوسة النفس ووسوسة الشيطان

وفي الفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس معنى لطيف ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن بعض العلماء ، قال :

وقد ذكر أبو حازم في الفرق بين وسوسة النفس والشيطان ، فقال : " ما كرهتْه نفسُك لنفسِك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه ، وما أحبَّته نفسُك لنفسِك فهو من نفسك فانْهَها عنه " . " مجموع الفتاوى " ( 17 / 529 ، 530 ) .

أي أن النفس غالباً توسوس فيما يتعلق بالشهوات التي يرغب فيها الناس عادةً .

وذكر بعض العلماء فرقاً آخر مهمّاً، وهو أن وسوسة الشيطان هي بتزيين المعصية حتى يقع فيها المسلم فإن عجز الشيطان انتقل إلى معصية أخرى ، فإن عجز فإلى ثالثة وهكذا ، فهو لا يهمه الوقوع في معصية معينة بقدر ما يهمه أن يعصي هذا المسلم ربَّه ، يستوي في هذا فعل المنهي عنه وترك الواجب ، فكلها معاصٍ ، وأما وسوسة النفس فهي التي تحث صاحبها على معصية بعينها ، تحثه عليها وتكرر الطلب فيها .


والمسلم لا يؤاخذ على وساوس النفس والشيطان ، ما لم يتكلم بها أو يعمل بها . فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما أنه قال : " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " – متفق عليه - وثبت أن الصحابة رضي الله عنهم سألوه صلى الله عليه وسلم عما يخطر لهم من هذه الوساوس والمشار إليها في السؤال ، فأجابهم صلى الله عليه وسلم بقوله : " ذاك صريح الإيمان " – رواه مسلم - وقال عليه الصلاة والسلام : " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله " – متفق عليه - ، وفي رواية أخرى " فليستعذ بالله ولينته " رواه مسلم في صحيحه .

ولكن المسلم مأمور بمدافعة هذه الوساسوس ، فإذا ما تهاون في مدافعتها واسترسل معها فإنه قد يؤاخذ على هذا التهاون . فقد أُمر الإسلام بعدم الالتفات لوساوس الشياطين ، وأن يبني على الأقل في الصلاة عند الشك فيها ، وأُمر بالاستعاذة من الشيطان والنفث عن يساره ثلاثاً إذا عرضت له وساوس الشيطان في الصلاة ، وأُمر بمصاحبة الأخيار والابتعاد عن الأشرار من الناس ، فمن فرَّط في شيء من هذا فوقع في حبائل نفسه الأمارة بالسوء أو الاستجابة لشياطين الجن والإنس فهو مؤاخذ .



ولهذا على المسلم دائماً أن يردد: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل وشيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأعوذ أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم.





 مواضيع أخرى: <a href="http://forums.3roos.com/3roos748465/" id="thread_title_748465">صلاة الضحى .. وقتها و فضلها</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos748463/" id="thread_title_748463">الجن الطيار : أنواعه ، أعراض الإصابه به ، وطرق حرقه والتخلص منه بإذن الله</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos748444/" id="thread_title_748444">موقع الرقية للشيخ خالد الحبشي – موقع للرقية والطب النبوي</a>  <a href="http://forums.3roos.com/3roos747966/" id="thread_title_747966">هل يجوز قراءة أكثر من سورة بعد الفاتحة في نفس الركعة ؟</a>  <a href="http://forums.3roos.com/3roos747923/" id="thread_title_747923">مالمقصود من آية (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)؟ وكيف أُحدّث بالنعمة ؟</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos747922/" id="thread_title_747922">ماالنور المقصود حصوله من قراءة سورة الكهف "أضاء له من النور ما بين الجمعتين"</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos747791/" id="thread_title_747791">كيف أتعامل مع زوجي العصبي؟</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747789/" id="thread_title_747789">علاج مشكلة نمو الشعر تحت الجلد</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos746971/" id="thread_title_746971">احتضـان يتــيم / كــفالـة يتـيم فـي الــسعوديـة</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos746763/" id="thread_title_746763">نصــاااااائح للــتعامل مع الــزوج الــبيتوتي</a>  <a href="http://forums.3roos.com/3roos746602/" id="thread_title_746602">مكيــفك يــنزل مـاء ؟؟ تـعااال شــوف الــحل</a>  <a href="https://forums.3roos.com/3roos746670/" id="thread_title_746670">لمــن تٌعطى زكــاة الفطر؟ وهل يـجوز تقديمها للأهل؟ وماالقول في تـوكيل شخص بإخراجها؟</a>  <a href="https://forums.3roos.com/3roos746639/" id="thread_title_746639">ما حــقيقة الأدعيــة والــرقية الـشرعيـة لطــرد الــنمل والــحشرات؟</a>   <a href="https://forums.3roos.com/3roos746450/" id="thread_title_746450">أدعيـــة للثنــــاء علـى الله عز وجـــلّ</a>

​وسوسة النفس ووسوسة الشيطان

وسوسة النفس ووسوسة الشيطان