"وَأُفَــوِّضُ أَمــْرِي إِلَى اللَّـهِ" من أروع ماقد تسمعـه عن تـفويض الأمـر للّـــه

أعزائي .. أحببنا أن ننقل إليكم بعض قصص التفويض والتوكل على الله، في مقطع رائع للشيخ النابلسي. ولكن في البداية من الضروري أن نفهم تفسير الآيه العظيمة: " وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ". غافر 44  
<h1>يقول الطبري في تفسيره: </h1>
القول في تأويل قوله تعالى : فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)  من سورة غافر..  يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل المؤمن من آل فرعون لفرعون وقومه: فستذكرون أيها القوم إذا عاينتم عقاب الله قد حل بكم, ولقيتم ما لقيتموه صدق ما أقول, وحقيقة ما أخبركم به من أن المسرفين هم أصحاب النار.
كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ) , فقلت له: أو ذلك في الأخرة؟ قال: نعم.

وقوله: ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ) يقول: وأسلم أمري إلى الله, وأجعله إليه وأتوكل عليه, فإنه الكافي من توكل عليه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ) قال: أجعل أمري إلى الله.
وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) يقول: إن الله عالم بأمور عباده, ومن المطيع منهم, والعاصي له, والمستحق جميل الثواب, والمستوجب سيئ العقاب.



<h1>أما تفسير السعدي للآيه:</h1>
 وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ، أي: ألجأ إليه وأعتصم، وألقي أموري كلها لديه، وأتوكل عليه في مصالحي ودفع الضرر الذي يصيبني منكم أو من غيركم.
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ: يعلم أحوالهم وما يستحقون، يعلم حالي وضعفي فيمنعني منكم ويكفيني شركم، ويعلم أحوالكم فلا تتصرفون إلا بإرادته ومشيئته، فإن سلطكم علي،َّ فبحكمة منه تعالى، وعن إرادته ومشيئته صدر ذلك.



 
<h3>وهنا أحبننا أن نقدم لكم مقطعاً من أروع ماقد تسمعه عن معنى التفويض وعن قصص التوكل وتفويض الأمر لله تعالى، من الشيخ محمد راتب النابلسي جزاه الله خيراً.   </h3><iframe width="500" height="281" src="//www.youtube.com/embed/Lbnawi3ktGo" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>
<h3></h3>

********* 
مواضيع أخرى:
<a href="http://forums.3roos.com/3roos746720/" id="thread_title_746720">علاج ماأصــابته الــعين كالــشعر او الــجسم أو غـيره</a>       <a href="http://forums.3roos.com/3roos746719/" id="thread_title_746719">"العيـن حــق": كــــلام عن العــين والحـــسد للشيــخ نبيــل العــوضي</a>      <a href="http://forums.3roos.com/3roos746639/" id="thread_title_746639">ما حــقيقة الأدعيــة والــرقية الـشرعيـة لطــرد الــنمل والــحشرات؟</a>      <a href="http://forums.3roos.com/3roos746670/" id="thread_title_746670">لمــن تٌعطى زكــاة الفطر؟ وهل يـجوز تقديمها للأهل؟ وماالقول في تـوكيل شخص بإخراجها؟</a>      <a href="http://forums.3roos.com/3roos746450/" id="thread_title_746450">أدعيـــة للثنــــاء علـى الله عز وجـــلّ</a>       <a href="http://forums.3roos.com/3roos746415/" id="thread_title_746415">آيات السكينة مكتوبة وأدعية لجلب الطمأنينة</a>      <a href="http://forums.3roos.com/3roos746414/" target="_blank">آيات الشفاء والانشراح والسكينة والطمأنينة والتخفيف والحفظ</a>    <a href="http://forums.3roos.com/3roos746410/" id="thread_title_746410" target="_blank">ماء المحو بالزعفران (1) : حكمه و أصله وما ورد فيه</a>   <a href="http://forums.3roos.com/3roos746392/" id="thread_title_746392" target="_blank">آيات قرآنية جميلة للحفظ مع تفسيرها</a>    <a href="http://forums.3roos.com/3roos746374/" id="thread_title_746374" target="_blank">أدعية مستجابة بإذن الله من القرآن والسنة</a>        <a href="http://forums.3roos.com/3roos746377/" id="thread_title_746377">لماذا لا يستجيب الله دعائي ؟ و أوقات قد تعرفها لأول مره لاستجابة الدعاء</a>     
********