شوفو كلامي واحكمو

ألماسيه;16626733:
قلبي رح أٌقولك شئ موضوع كلامك معهم هذا عباره عن أراء و كل واحد و قناعته و دينه أنا ماهمني شو رأي بنت خالتك أو زوجتة أخوك بصراحه لأن الموضوع يخصهم هم و على قولتك هم يلي رح يدخلو النار

لكن أنا لفت نظري كلامكم يلي أثر على أخواتك و خلاهم يتغيرو في الملبس
بدل تقعدي تهتمي بموضوع شن رأيهم و شن إيمانهم إهتمي بأخواتك يلي هذا الكلام أثر فيهم
إجلسي مع أخواتك و كلمهم بهدوء و من غير اعصاب عن البس المحترم و المحتشم و إن ربي يشوف فيهم و هيك أما من لا سلطه لكي عليهم خليهم و إدعي لهم بهدايه

رانيا رانيا;16626838:

السلام عليكم

حياك الله أختي

إنت من السعودية حسب ما هو مكتوب في بياناتك صح ؟ يعني هذا النوع من اللباس تقصدين بين النساء فقط ؟؟ الصراحة التبس علي الأمر يعني أعرف إن النقاب هناك غالب ..

طيب إن كنت تقصدين لباس النساء أمام بعضهن ففعلاً له ضوابط معينة

هناك درس جميل جداً للشيخ هاني حلمي إسمه : "اختاه اين انت منه؟ )الحياء" ، مما قال فيه بخصوص لبس البنات أمام بعضهن :

"

وحدث ولا حرج بسبب الفضائيات في مسالة اطلاق البصر اين يا اختي وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن, اصبح النظر اليوم الى الشيوخ بلا انضباط, الكلام عنهم لا يناسب الحياء ابدا, هذا شكله ظريف هذا صغير كبير حلو وهذا وهذا لا يجوز باي حال من الاحوال هذه فتنة وهذا ما نتكلم عنه, تمشي في الشارع عادي لا تغض بصرها اصحنا عباد لاهوائنا ودائما احزالنا النفسية هي التي تتحكم فينا وليس ايماننا الذي زرع في قلوبنا.

واليوم المشكلة من المشاكل الكبيرة لبس البنات أمام بعضهن اسأل الأخوات قاعدين أمام بعض ماذا تلبسون ملحفة سدال او مثلا جيب واسع وعليه بلوزة ؟؟قالت عادي بيلبسوا بنطلونات قدام بعض طيب كيف لبس البنطلون الضيق أمام بعض من غير كلام والله حرام لانه ربنا سبحانه وتعالى قال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها.سورة النور.

السيدة عائشة كانت تقول المراة اول ما تبلغ تتعلم سورة النور, انا اريدك ان تتعلميها احفظيها مع مدرسة الاحكام الخاصة بهامن اجل ان نستخرج احكام المراة المسلمة من سورة النور الاية قال الله تعالى وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْأَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ ‏.

هذا هو الشاهد انك لا تظهري زينتك امام النساء

العلماء اختلفوا في النساء أهن المسلمات أم يشمل معهن الكافرات الأرجح ان الكلام يخص المسلمات, اختلفوا في عورة المراة على المراة بعضهم قال السوئتين)القبل والدبر( و جمهور الفقهاء قالوا عورة المرأة من السرة الى الركبة وذكر آخرون أنها الأطراف وهذا الذي رجحه الألباني و هي ان تبدي للنساء المحارم الراس الشعر الوجه العنق النحر مكان القلادة اليد المرفق والقدم موضع الخلخال وجزء من الساق غير ذلك لأ, استدلوا بالآية فموضع الزينة ربنا قال لا تبدين زينتكن ومعناها مواضع الزينة, و لا تكون الزينة على الركبة او على الساق لأن ليست هناك زينة الا على الاماكن المعتادة اسورة خاتم سلسلة وما شابه هذه الامور و بالتالي هذه هي الزينة التي يجب ان تنكشف امام المراة والكلام هذا رجحه الشيخ الالباني.

انت ستقولي انا لا اظهر جسمي طيب لكن هو نفس الحكم لما تلبسي بنطلون ضيق لا يجوز هذا لا يتناسب مع حياء المراة الملتزمة, فلابد ان يكون فضفاض حتى لا تعرفي هل انت سمينة او نحيفة وكلام ان ان البنت فطرتها تحب ان تظهر انوثتها هذا كلام فارغ لبنات الشارع ليس للملتزمة التي تريد رضى ربها وآثارت الستر و الحياء و دخلت في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فهذا هو الاصل.

الشيخ ابن عثيميين فتوته على فتوى جمهور العلماء ان عورة المراة على المراة من السرة الى الركبة لكن قال تعقيب مهم قال ان النظر حكم واللبس حكم ثاني, النظر حكمه علم ان لا ينظر الرجل لعورة الرجل والمراة لا تنظر لعورة المراة, انمافي اللباس قال لا يجوز للمراة ان تلبس لباس لا يستر الا العورة فقط لا ينفع فيقول لا اظن ان احدا يبيح للمراة ان تخرج على المراة كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقاها و نحو ذلك هذا لا يجوز باي حال من الاحوال واستدلوا بكلام شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى الجزء 22 الصفخة 146 في تفسير الكاسيات العاريات التي تلبس الثوب الرقيق الذي يبين بشرتها او اللبس الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها فهذا باي حال من الاحوال لا يجوز فلا تقول نحن بنات ووو لا وهذا ان دل دل على قلة حياء.

وإنت ممكن أختي مثلاً تخلي أختك أو اخواتك يسمعن هذا الدرس فعلاً مفيد ومهم جداً وفيه نقاط أخرى تحتاجها كل أخت والله ، وباذن الله يؤثر عليهن ، لكن حاولي تكونين لينة أختي ، يعني ممكن مثلاً تعدي مشروب وحلويات أو أي أكل خفيف وتخليهم يجلسوا معك ثم تقولين أنا سمعت درس جميل و أحب انكم تشاركنني فيه وتشغلين درس، بس يكون في وقت صفاء يعني ...

[MP3="http://www.hanyhilmy.com/uploaded/files/sounds/akhlaq-alakhawat/02-ena-anti-mnh.mp3"]الدرس mp3[/MP3]

فقط أختاه نصيحة لك، إياك ثم إياك تقولين لما تريدين نصح أحد " لو هو يحب يدخل النار خليه يدخل" لا يا غالية هذا الكلام ينفر المستمع أولاً ، ثانياً نحن لا نعلم لا أهل الجنة ولا أهل النار ولا نعلم أصلاً نحن من أي فريق ونسال الله أن يميتنا على التوحيد ، لكن لا يحق لنا أن نحكم ، وطبعاً تعرفي قول الله تعالى في حديث النبي صل الله عليه وسلم "من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك"

استرنا يا رب ...

أنا أفهم ما أردت أن تقوليه أخية وفهمت قصدك والله و أعرف أنك تحمست و ربما لم تقصدي شيء لكن وجب التنبيه ..

وأخيراً أحيي فيك بشدة قولك الحق وامرك بالمعروف ، فعلاً تصرف جميل جزاك الله خيراً ... لكن تذكري حديث رسولك صلى الله عليه وسلم ((ماكان الرفق في شيء إلا زانه ولانزع من شيء إلا شانه))
"

:rose:

وفقك الله

أشواك ورد;16627136:
انتي قدمتي النصيحه والباقي على الله , هذي الامور ما تصير بالقوه

بالعكس الاسلوب الشديد نتيجته العناد , عليك بالدعاء لخواتك .

لارسا بغداد;16626756:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي جميلة جميل منكي غيرتك على دينك واختك وحبك للأحتشام
نعرف جميعنا ان الغرب يوميا يعملون موضة جديدة لاعلاقة لها لابالعقل ولابالصحة ولابالمنطق
عند الغرب هذه الموضات كل انسان يسكن معهم ويعاشرهم يعرف بالضبط من يطبق بالضبط هذا النموذج من الموضة أي كان نوعها
بحيث الشخص صاحب الطباع الفلانية بمجرد يرتدي بشكل معين او يعمل تسريحة كأنما عمل دعاية لنفسه او عرف الناس بميوله
في الوطن العربي مع الاسف بعض الشباب والشابات عندهم انبهار وافتتان بكل ماهو من الغرب بغض النظر عن معرفة الى ماذا يرمز او دلالته عند الغرب او عندنا
واكثر من يميل لتقليد الموضات بدون أي تفكير بالعواقب الصحية او الاجتماعية هم الشباب والاكثر بعد المراهقين
عندما تنصحين شخصا امام كل اهله سيشعر بالاحراج
ربما بعض الناس ليسوا سريعي الاقتناع (عنيدين)ربما بعض الناس لاينفع الاقناع معهم بلسان شخص مقرب أي لابد من شخص غريب ينصحهم ليأخذوابالنصيحة
حاولي بالمستقبل ان نصحتي ان تعتبري ان الشخص ان تأثر بنصيحتك وان اخذ بها لايهمك لأن مايهمك هو الاجر الذي تحصلين عليه من الله
يعني تنصحين الشخص اخذ بها خير على خير
لم يأخذ انتي بريتي ذمتك في خوفك ان كان الشخص لايعرف المضار بالموضوع ان كان يتعلق بالصحة او لايعرف الجانب الديني ان كان الموضوع متعلق بأمر شرعي
وهو الشخص نفسه مسؤل عن نفسه صحيا ودينيا
فالحمد لله انعم علينا بنعمة العقل والاسلام
وكلاهما مترابطان
لذا لاتغثي نفسك
تمنياتي لكي بالصحة والسعادة
سلامي
اختك لارسا بغداد