الفحص الطبي قبل الزواج

hi
first of all thanx for ur subject

but Dr. you still didn answer the question
what if lagadar allah there is a possibility of the deseis
what we have to do?????????????????

وصل الـــــــــــرد يا دكتـــــور:cry:

مشكور على التوضيح:sad:

Dear ka-ching
The answer was written already
please check my reply to Miss Fotoon in the first page of this file
الفاضلة فتون لا شكر على واجب

د.عبد المطلب شكرا على الشرح والرد

الفاضلة Haya
لا شكر على واجب
لي عليك عتب بسيط، ألا وهو أن الحديث الذي ذكرتيه في أول الموضوع هو حديث ضعيف رغم تداوله ، و للتوضيح أضع لكم هذه الفقرة من كتابي زواج الأقارب تحت المجهر:
قبسات من نور الإسلام

هذا الدين العظيم له من العلمية الحقيقة الناصعة التي يكتشفها الطب ليبرزها يوماً بعد يوم وعصراً من بعد عصر، يقول رسول الله صلى الله عليـــــــه وسلم : (( تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك)) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وبصيــغة أخرى (( فاظفر بذات الدين تربت يداك )) عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً ، نعم ، ذات الدين ، فالتي تحمل الإسلام في قلبها إنها تحمل راية دين هو كل شيء في حياة الإنسان ، هو الذي يهب الإنسان جمالاً وروعة وهو الذي يرفعه ويسمو به .

هذا بالنسبة للمرأة ، وبالنسبة للرجل يقول خير الأنـام صلى الله عليه وسلم : (( إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض )) سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وهنا أيضاً الخلق والدين ، فالأهمية كل الأهمية للدين والأخلاق وليس لدرجة القرابة ، وهذا ما نجده أيضاً في حديثه الشــــريف صلى الله عليه وسلم : (( تخيّروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ،و أنكحوا إليهم )) سلسلة الأحاديث الصحيحة ، والكفاءة تكون في الدين والخلق .


ومن الأحاديث الشريفة أحاديث ضعيفة تذكر ، وهي تتعلق بموضوع الوراثة وانتقال الداء والمرض منها (( تخيّروا لنطفكم فإن الـعرق نزّاغ )) وبصيغة أخرى (( فإن العرق دسّاس )) ، و رواه ابن ماجة من حديث عائشة مختصراً من دون قوله : (( فإن العرق )) ، ومما وجدته في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي قوله : (( وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس ( تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دسّاس) ، وروى أبو موسى المديني في كتاب تضييع العمر والأيام من حديث ابن عمر
( وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دسّاس) )) وكلاهما ضعيف ، وقد وضعتهما في هذا الموضع لسبب وجيه ألا وهو احتواؤهما على حقيقة ، مع اعترافنا بضعفهما .


هناك حديث ضعيف آخر (( الناس معادن ، والعرق دسّاس ، وأدب السوء كعرق السوء )) وقد وجدته في سلـسلة الأحاديث الضعيفة .

قد يقول قائل هناك الصريح أكثر وهو يشير ببنانه إلى ((لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاوياً )) ، وأقول هذا الكلام يعني منع زواج الأقارب وهذا ليس غايتنا ولا مرادنا وليس موجوداً في ديننا ، فالقرابة حلال والأمر يتعلق بحالات وجود المرض أو حملته أو حالات تفشـــي بعض الأمراض ، وعند وجود نفس المرض حملاً أو إصابة عند شاب وفتاة فإنه من الأفضل عدم زواجهما حتى ولو كانوا غرباء عن بعضهما ، فالأمر يتعلق بوراثة المرض ، والكلام السابق (( لا تنكحوا القرابة .... )) ثبت أنه موضوع ولا أساس له : قال ابن الصلاح لم أجد له أصلاً معتمداً .

د.عبد المطلب شكرا على الرد و احنا لسا صغار و منتعلم :smile:
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشكوووووره ... :up:

بارك الله بكم أخواتي ووفقنا و اياكم لما يحب و يرضى.