عاشورآء ،، هنآ كل ما تحتاجيه عنه ،،

[COLOR=purple]عاشورا : هو اليوم العاشر من المحرم .[/COLOR]
[COLOR=purple]وتاسوعاء : هو التاسع منه ، وعلى هذا جماهير أهل العلم . [/COLOR]

[COLOR=#0000ff]قصتا عاشوراء[/COLOR]

[COLOR=#000000]لعاشوراء قصتان، قصة قديمة، وأخرى حديثة، وكل واحدة منهما مليئة بالعبر الجليلة والدروس العجيبة، كل واحدة قصة لنبي من أولي العزم من الرسل، وكل واحدة ذات علاقة ببني إسرائيل.[/COLOR]

[COLOR=#000000]القصة القديمة تبدأ منذ مئات السنين حين تكبر فرعون وكفر، ونكل ببني إسرائيل، فجمع موسى _عليه السلام_ قومه للخروج، وتبعهم فرعون ، فجاء الوحي في ذلك اليوم العظيم بأن يضرب موسى _عليه السلام_ البحر بعصاه "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ " [الشعراء : 63] فلما رأى فرعون هذه الآية العظيمة لم يتعظ لج في طغيانه ومضى بجنوده يريد اللحاق بموسى _عليه السلام_ وقومه ، فأغرقه الله _عز وجل_ ، ونجى موسى ومن معه من بني إسرائيل ، قال _تعالى_: "وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِين" [الدخان : 30] إلى هنا تنتهي القصة الأولى.[/COLOR]

[COLOR=#000000]أما القصة الحديثة فهي أيضاً منذ مئات السنين لكنها حديثة قياسا بالقصة الأولى ، وهي أيضاً متعلقة ببني إسرائيل، لكن تعلقها بالمسلمين أهم ، كان اليهود يحتفلون بهذا اليوم، ورآهم الرسول _صلى الله عليه وسلم_ يصومون ذلك اليوم في المدينة، وكان _عليه الصلاة والسلام_ يصومه قبل ذلك، أخرج البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا_ قَال:َ "قَدِمَ النَّبِيُّ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَال:َ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى - زاد مسلم في روايته: "شكراً لله _تعالى_ فنحن نصومه"، وللبخاري في رواية أبي بشر "ونحن نصومه تعظيماً له"-. قَال:َ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم.ْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ" في رواية مسلم: "هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه ، وغرَّق فرعون وقومه".

القصتان مهمتان لنا في هذه الأيام، وحاجتنا إلى ما فيهما من دروس وعبر كبيرة، فهي تمس حياة المسلمين اليومية، وذلك من عدة جوانب نشير إليها فيما يأتي.

:f::f::f:

[COLOR=#000000][COLOR=#0000ff]تأريخ يوم عاشوراء[/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]يوم عاشوراء يوم عظيم لأمة الإسلام التي اتحدت في عقيدتها وعبوديتها لله من غير تحريف المحرفين ، ويأتي تاريخه مما يلي : [/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]1ـ [COLOR=teal]هو اليوم الذي أنجى الله فيه موسى عليه السلام من الغرق :[/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل اليهود عن هذا اليوم الذي يصومونه فقالوا : هذا اليوم الذي نجَّى الله فيه موسى وقومه من فرعون فصامه موسى شكراً فنحن نصومه .[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]2ـ [COLOR=teal]كان أهل الجاهلية يصومون هذا اليوم :[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#000000]فقد ثبت في الصحيح من طريق عائشة رضي الله عنها أن أهل الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء .[/COLOR]

:f::f::f:

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff]النبي صلى الله عليه وسلم صامه قبل الهجرة [/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم صامه في مكة قبل الهجرة ، فلما قدم المدينة وجد اليهود يصومونه .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]ويفيد قوله " ما هذا اليوم لذي تصومونه ؟ " أنه لم يكن صيامه قبل الهجرة لأجل نجاة موسى عليه السلام من الغرق وإنما لأمر آخر الله أعلم به ، وهذا يؤيد أن صيام عاشوراء كان من بقايا دين إبراهيم عليه السلام .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

:f::f::f:

:f::f::f:

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff]مراتب صيام عاشوراء .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000]ذكر ابن القيم رحمه الله أن مراتب صيام عاشوراء كما يلي : [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]1ـ [COLOR=darkorchid]أن يصوم عاشوراء ويماً قبله ويوماً بعده ، وهي أفضل المراتب لأنها تجمع عبادات أكثر من غيرها .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]2ـ [COLOR=darkorchid]أن يصوم عاشوراء ويوماً قبله أو بعده لحصول الصيام مع المخالفة .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]3ـ [COLOR=darkorchid]أن يصوم عاشوراء لوحده ، لحصول الصيام .[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

:f::f::f:

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff]فضل صوم يوم عاشوراء[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]ثبت في الصحيح من طريق ابن عباس رضي الله عنهما قال: " [COLOR=dimgray]ما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان ".[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: "ما علمت (أنَّ) رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر ــ يعني: رمــضان ـ" (أخرجه البخــاري"4/215 ــ216 ومسلم:1132).
[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يـوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنـة التي قبله" (رواه مسلم:1976).[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]وثبت في صحيح مسلم من طريق جابر بن سمرة رضى الله عنه قال: [COLOR=dimgray]كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده " .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]وثبت في صحيح مسلم من طريق أبي قتادة مرفوعاً قوله : " [COLOR=dimgray]وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله " .[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

:f::f::f:

[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=blue]كان صومُ يوم عاشوراء من شهر الله المحرم واجبًا في الابتداء قبل أنْ يُفْرض رمضان، فلما فُرض رمضان، فمَنْ شاء صام عاشوراء ومَنْ شاء ترك[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000]ثبت ذلك من حديث كلٍ مِن: عائشة، وابن عمر ، ومعاوية في الصحيحين، وابن مسعود ، وجابر بن سمرة عند مسلم، وقيس بن سعد بن عبادة، عند النسائي. [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]

:f::f::f:

[COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=darkslateblue][COLOR=#000000][COLOR=black]"كان النبي صلى الله علـيـه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء " ، حتى أُمر بمخالفتهم، ونُهي عن موافقتهم، فعزم على أن لا يصوم عاشوراء مفرداً، فكانت مخالفته لهم في ترك إفراد عاشوراء بالصوم.[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000]
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]يستحب صوم التاسع مع العاشر لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع".رواه مسلم.
قال شيخ الإسلام في المجموع: يعني مع العاشر ولأجل مخالفة اليهود.
وقال ابن قيم الجوزية في الزاد يوما قبله أو يوما بعده أي معه .

[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=black]ويشهد لذلك أحاديث منها: عـــــن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عــاشــــوراء، وأمــــر بصيامه، قالوا: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فــإذا كــان العام المقبل ـ إن شاء الله ـ صمنا الـيـوم الـتـاســع". قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رســـول الله صلى الله عليه وسلم ،[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]والمراد: [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#000000]أنـه عزم على صوم التاسع مع العاشر. يشهد لذلك قـول ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بصـوم عاشوراء يـوم العاشر"، وقوله: " [COLOR=dimgray]خالفوا اليهود، وصوموا التاسع والعاشر "، وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر .[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

:f::f::f:

،، فتاوى العلماء في يوم عاشوراء ،،

.
.
.

أولا: سماحة العلامة الشيخ ابن باز –رحمه الله-:



1- صيام يوم عاشوراء من محرم إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ولم يصم يوماً قبله ولايوماً بعده, هل يجزئه ذلك؟

نعم يجزئه، لكن ترك الأفضل، الأفضل أن يصوم قبله يوم أو بعده يوم،هذا هو الأفضل، يعني يصوم يومين، التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر أو يصومالثلاثة، التاسع والعاشر والحادي عشر، هذا أفضل، خلافاً لليهود.


2-أنا إنسان أصوم يوم عرفة سنوياً، وكذلك عاشوراء، ولكن نسيت في العام الماضي يوم عاشوراءحيث أفطرت في نفس اليوم ناسياً أنه يوم عاشوراء، لكني أكملت صيامي وصمت اليومالحادي عشر، فهل عملي هذا صحيح؟

عاشوراء كله صومه طيب، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله، ونرجو لكالأجر في اليوم الذي فاتك بسبب النسيان؛ لأنك تركته غير عامد، بل ناسي، فلك أجره إنشاء الله، وصومك الحادي عشر طيب؛ لأن اليوم العاشر فاتك نسياناً فلك أجره، كما لوتركته مريضاً ثم طبت في اليوم الحادي عشر. جزاكم الله خيراً.





3- إذاصادف يوم عاشوراء يوم السبت فهل يجوز لنا أن نصومه؟

لا حرج أن يصوم الإنسان يوم السبت مطلقاً في الفرض والنفل، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف مضطرب مخالف للأحاديث الصحيحة، فلا بأسأن يصوم المسلم من يوم السبت، سواءٌ كان عن فرض أو عن نفل، ولو ما صام معه غيره،والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا في الفرض حديث غير صحيح، بل هو ضعيفوشاذ مخالف للأحاديث الصحيحة.

(موقع فضيلة الشيخ العلامة ابن باز –رحمه الله-)

ثالثا: فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان:


1-السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، يقول: يحصل شك واضطراب عند الناس في إثبات يوم عاشوراء، والسؤال: هل من حرج على من صام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر ليدرك بالتأكيد يوم عاشوراء، ثم هل ينال بذلك فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر؟

الجواب: الإمام بن القيم في زاد المعاد لما تكلم على صيام عاشوراء قال: إن صيامه على ثلاثة أنواع: النوع الأول: أن يصوم يوم عاشوراء ويصوم اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده ثلاثة أيام، وقال هذا هو الأكمل والأفضل اللي هو صوم يوم عاشوراء يوم قبله ويوم بعده، فيكون المجموع ثلاثة أيام. الصفة الثانية: أن يصوم يوم عاشوراء ويوم قبله أو يوم بعده، يصوم يومين. والصفة الثالثة: أن يصوم يوم عاشوراء فقط يوم واحد، وأكملها أن يصوم ثلاثة أيام ثم أن يصوم يومين، وإذا صام يوم واحد يوم عاشوراء، فهذا مجزئ، لكنه مخالف لما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم بصوم- يوم قبله أو يوم بعده، لكنه مجزئ يحصل على الأجر بقدر ما صام، ولا تعتبر أيام عاشوراء ما تعتبر عن ثلاثة الأيام من كل شهر؛ لأن ثلاثة الأيام من كل شهر مستقلة، ومحلها الأفضل في اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر أيام البيض، هذا محلها الأفضل، وإن صامها من أول الشهر أو من آخره أو من وسطه فلا بأس، وصيام ثلاثة أيام من الشهر غير صيام أيام عاشوراء، هذي سنة، وهذه سنة، كما أن ذلك أيضا غير صيام يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع السنن كل سنة في محلها.


2-السؤال: يقول السائل: ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب، وذلك للاعتقاد في هذا الطعام بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء، وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه، وهل كل بدعة طعامها حرام؟

الجواب: هذا من البدع آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات وشيء من الأذكار كما يروج الآن في الجولات، اعملوا كذا في آخر السنة، قولوا كذا، هذا من البدع والدعوة إلى البدع، ليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم، المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط، ثم إن آخر السنة المحرم هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا، وإنما هو اصطلاحي، وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلم ليس له إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى، ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل، أما اتخاذ عيد ثالث للمحرم أو لآخر السنة، فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.


3-السؤال: الإخوان عندنا هنا في الجامع يسألون عن صيام يوم عاشوراء، وذلك حرصا منهم لإتباع السنة، فأي يوم هو في هذا العام، هل هو الجمعة أم السبت؟

الجواب: أحرى ما يكون الجمعة أو السبت؛ لأنه إن كان الشهر وافيا إن كان الشهر وافيا فيكون الجمعة يوم عاشر، والسبت يوم إحدى عشر، وإن كان الشهر ناقصا فيكون يوم الجمعة يوم تاسع، ويكون يوم السبت يوم عاشر.


4-السؤال: فضيلة الشيخ وفقكم الله، صيام يوم عاشوراء هل يكون على التقويم أم على الرؤية؟

الجواب: صيام يوم عاشوراء بالتحري ما فيه رؤيا، لكن من صام يوم الجمعة ويوم السبت فهو إن شاء الله مصيم؛ لأنه إما أن يكون صام يوم التاسع والعاشر بناءا على التقويم، وإما أن يكون صام العاشر والحادي عشر بناءا على الرؤية السابقة رؤية الحج، فيصوم يوم الجمعة ويوم السبت، وبهذا إن شاء الله يكون موافقا لأحد الاحتمالين، إما العاشر والإحدى عشر، وإما التاسع والعاشر.


5-السؤال: يقول: فضيلة الشيخ، وفقكم الله، يقول بعضهم: بأن صيام يوم قبل ويوم بعد في صيام يوم عاشوراء، هو حديث ضعيف، فما هو الأفضل في رأيكم في صيام هذا اليوم، ويقولون أيضا: إن صيام السبت لا يكون إلا فيما افترض علينا كما في الحديث، فأرجو بيان صيام السبت كهذا اليوم، وهو يوم التاسع هل هو جائز أم لا؟

الجواب:أنا قلت لكم مرارا وتكرار أن هناك ناس مخذلون، يخذلون الناس عن الأعمال الصالحة، وهمهم تخطئة الناس هذا أكبر همهم، فأما صوم يوم عاشوراء النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بصيام يوم قبله أو يوم بعده مخالفة لليهود، ولكن العلماء يقولون: رواية صوموا يوم قبلها هذي أصح، من رواية أو يوم بعده هذي أصح، لكن من صام يوم بعده فليس مخطئا؛ لأن فيه رواية بهذا المعنى وفيه مخالفة لليهود فلا نخطئ الناس، ونقعد نقولهم: كذا، وكذا والعوام، نقولهم: هذا ما يصلح أبدا، يوم عاشوراء يصام يوم قبله هذا آكد ما فيه شك وأحوط، وإذا صام يوما بعده فقد أيضا فعل ما أمر به وهو مخالفة اليهود، من لم يتمكن من صوم يوم قبله يصوم يوم بعده، ولو كان الحديث الوارد فيه ضعيفا؛ لأن المقصود المخالفة، وهي تفصل بهذا، هذا قضية صوموا يوما قبله أو يوما بعده، أما حديث النهي عن صوم يوم السبت فهو غير صحيح، ذكر أهل العلم أنه لا عمل عليه؛ لأنه غير صحيح، وأنه لا بأس بصيام يوم السبت.


6-السؤال: فضيلة الشيخ، متى يوم عاشوراء، هل يكون برؤية هلال محرم، أو بالتقويم الثانوي؟

الجواب:إذا حصلت الرؤية فالعمل عليها، وإذا لم تحصل الرؤية فيعمل بالتقويم، وهذا ليس صوما واجبا هذا صوم تطوع، يصوم يوم قبله أو يوم بعده، يصوم التاسع والعاشر أو يصوم العاشر والحادي عشر.


السؤال: فضيلة الشيخ، ما هو الأفضل في صيام عاشوراء ثلاثة أيام أو يوما قبله فقط؟

الجواب:الأفضل ثلاثة أيام، ويليه أنه يصوم يومين يوم قبله أو يوم بعده.

(موقع فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان)

بارك الله فيكِ غاليتي
وجزاكِ الله خيراً