صفحة تسميع الأخت الكريمة (هـايدي )

السـلام عليكم ورحـمة الله وبركـاته


أختبار الأحد

افتتحي سورة الملك إلى قول الله تعالى" ينقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ "

أكتبي من قول الله تعالى " إذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ" إلى قول الله تعالى" .... لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ "



وفقكِ الله

١/
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تباركَ الذي بيدِهِ الملكُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرـ الذي خلقَ الموتَ والحياةَ ليبلُوَكُمْ أيُّكُمْ أحسنُ عملاً وهو العزيزُ الغفورْ ـ الذي خلقَ سبعَ سمٰواتٍ طباقاً ماترا في خلقِ الرحمنِ من تفاوتْ فارجعِ البصر هل ترى من فطور ثم ارجعِ البصرَ كرَّتينِ ينقلبْ إليكَ البصرُ خاسئاً وهو حسير

٢/
إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكادُ تَمَيَّزُ من الغيض كلما ألقيَ فيها فوجٌ سألهم خَزَنَتُها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذَّبنا وقلنا مانزَّلَ اللهُ من شيءٍ إن أنتم إلا في
ضلالٍ كبير وقالوا لو كنا نسمعُ أو نعقِلُ ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير إنَّ الذين يخشون ربَّهُم بالغيبِ لهُم مغفِرَةٌ وأجرٌ كبير

هـايدي;16297576:
١/
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تباركَ الذي بيدِهِ الملكُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرـ الذي خلقَ الموتَ والحياةَ ليبلُوَكُمْ أيُّكُمْ أحسنُ عملاً وهو العزيزُ الغفورْ ـ الذي خلقَ سبعَ سمٰواتٍ طباقاً ماترى في خلقِ الرحمنِ من تفاوتْ فارجعِ البصر هل ترى من فطور ثم ارجعِ البصرَ كرَّتينِ ينقلبْ إليكَ البصرُ خاسئاً وهو حسير

٢/
إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور - تكادُ تَمَيَّزُ من الغيظ كلما ألقيَ فيها فوجٌ سألهم خَزَنَتُها ألم يأتكم نذير - قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذَّبنا وقلنا مانزَّلَ اللهُ من شيءٍ إن أنتم إلا في
ضلالٍ كبير - وقالوا لو كنا نسمعُ أو نعقِلُ ما كنا في أصحاب السعير - فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير - إنَّ الذين يخشون ربَّهُم بالغيبِ لهُم مغفِرَةٌ وأجرٌ كبير

ماشاء الله ، اللهم بارك
تسميعك ممتاز
ثبتك الله وزادك من فضله
F:
ما بالأحمر هو التصحيح

السـلام عليكم ورحـمة الله وبركـاته


أختبار الإربعاء

اكتبي من قوله تعالى " وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " إلى قول الله تعالى" وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ "

من قول الله تعالى " أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ " إلى قول الله تعالى" ..... وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ "


وفقكِ الله

" وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ألا يعلمُ من خَلقْ وهو اللطيفُ الخبير- هو الذي جعلَ لَكُمُ الأرضَ ذلولاً فامشوا في مناكِبِها وكلوا من رزقِهِ وإليهِ النشور- أأمِنتُمْ من في السماءِ أن يخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ فإذا هي تَمور- أم أمنتم من في السماء أن يُرسلَ عليكم حاصبا فستعلمون كيفَ نذير - ولقد كذَّبَ الَّذِينَ من قَبْلِهم فكيف كان نكير




٢
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إنِ الكافرونَ إلا في غرور - أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجُّوا في عُتُوٍ ونُفور- أفمن يمشي مُكِباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم- قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصارَ والأفئدة قليلاً ما تشكرون -قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون -ويقولون متى هذا الوعدُ إن كنتم صٰادقين -قل إنما العِلمُ عند الله وإنما أنا نذيرٌ مبين

٣
فلما رأوه زلفة سيأت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدَّعون - قل أرأيتم إن أهلَكَنِيَ اللهُ ومن معي أو رحِمنا فمن يُجيرُ الكافرين من عذابٍ أليم- قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين - قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غَورا فمن يأتيكم بماءٍ مَعين

أن شاء الله أريد ابدأ اسمع صوره كامله فكتبت آخر الآيات من تبارك وان شاء الله يوم الأحد القلم كامله وهكذا
جزاك الله عنا ألف خير

هـايدي;16302270:
" وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ - ألا يعلمُ من خَلقْ وهو اللطيفُ الخبير- هو الذي جعلَ لَكُمُ الأرضَ ذلولاً فامشوا في مناكِبِها وكلوا من رزقِهِ وإليهِ النشور- أأمِنتُمْ من في السماءِ أن يخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ فإذا هي تَمور- أم أمنتم من في السماء أن يُرسلَ عليكم حاصبا فستعلمون كيفَ نذير - ولقد كذَّبَ الَّذِينَ من قَبْلِهم فكيف كان نكير




٢
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إنِ الكافرونَ إلا في غرور - أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجُّوا في عُتُوٍ ونُفور- أفمن يمشي مُكِباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم- قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصارَ والأفئدة قليلاً ما تشكرون -قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون -ويقولون متى هذا الوعدُ إن كنتم صٰادقين -قل إنما العِلمُ عند الله وإنما أنا نذيرٌ مبين

٣
فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدَّعون - قل أرأيتم إن أهلَكَنِيَ اللهُ ومن معي أو رحِمنا فمن يُجيرُ الكافرين من عذابٍ أليم- قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين - قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غَورا فمن يأتيكم بماءٍ مَعين

تسميعك ممتاز جدا
ثبتك الله وزادك من فضله

F:

اكتبي من قوله تعالى " وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ " إلى قول الله تعالى" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ "
وإن لك لأجرا غير ممنون- وإنَّكَ لعلى خُلُقٍ عَظيم-فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرون- بأَييكُمُ المَفْتون- إنَّ ربَّكَ هُوَ أعْلَمُ بِمن ضلَّ عن سبيلِهِ وهو أعلمُ بالمُهْتَدين - فلا تُطِعِ المُكذِّبين- ودُّوا لو تُدْهِنُ فيُدهِنون - ولا تُطِعْ كُلَّ حلَّافٍ مَهين- همَّازٍ مشَّاءٍ بنميم- منَّاعٍ للخيرِ مُعتَدٍ أثيم- عُتُلٍّ بعد ذلك زنيم- أن كان ذا مالٍ وبنين - إذا تُتلى عَلَيْهِ آياتُنا قال أساطيرُ الأولين



من قول الله تعالى " فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ " إلى قول الله تعالى" عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ "

فتنادوا مصبحين- أن اغدوا على حرثِكُم إن كُنتُمْ صارِمين - فانطلقوا وهم يتخافتون -ألا يدخُلنَّها اليومَ عليكم مسكين- وغَدَوا على حَرْدٍ قادرين- فلمَّا رأوها قالوا إنّا لضالون- بل نحنُ محرومون- قال أوسَطُهم ألمْ أقل لَكُم لولا تسبحون- قالوا سبحانَ ربِّنا إنّا كنا ظالمين-
فأقبل بعضُهم على بعضٍ يتلاومون - قالوا ياويلنا إنّا كُنّا طاغين- عسى ربُّنا أن يُبدِلَنا خيرا منها إنا إلى ربِّنا راغِبون


من قول الله تعالى " سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ " إلى آخر السورة
سلهم أيهم بذلك زعيم - أم لهم شُركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين- يومَ يكشفُ عن ساقٍ ويُدْعَون إلى السُّجودِ فلا يستَطيعون- خاشِعَةً أبْصارُهُمْ ترهقُهم ذِلَّه وقد كانوا يُدعَون إلى السجود وهُمْ سالِمون - فذرني ومن يُكذِّبُ بهذا الحديثِ سنستدرِجُهُم من حيث لا يعلمون - وأملي لهم إنَّ كيدي متين- أم تسْألُهُم أجراً فهُم من مَغْرَمٍ مُثْقَلون - أم عِندهمُ الغيبُ فهم يكتبون-
فاصبر لحُكم ربِّك ولا تكن كصاحبِ الحوتِ إذ نادى وهو مكظوم - لولا أن تَدَاركْهُ نِعْمةٌ من ربِّهِ لنُبِذَ بالعراء وهو مذموم- فاجتباهُ ربُّه فجعله من الصالحين- وإن يكادُ الذين كفروا ليُزلِقونك بأبْصارِهِم لمَّا سمِعوا الذِّكرَ ويقولون إنه لمجنون - وماهو إلا ذكرٌ للعالمين

هـايدي;16307200:
اكتبي من قوله تعالى " وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ " إلى قول الله تعالى" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ "
وإن لك لأجرا غير ممنون- وإنَّكَ لعلى خُلُقٍ عَظيم-فَسَتُبْصِرُ ويُبْصِرون- بأَييكُمُ المَفْتون- إنَّ ربَّكَ هُوَ أعْلَمُ بِمن ضلَّ عن سبيلِهِ وهو أعلمُ بالمُهْتَدين - فلا تُطِعِ المُكذِّبين- ودُّوا لو تُدْهِنُ فيُدهِنون -ولا تُطِعْ كُلَّ حلَّافٍ مَهين- همَّازٍ مشَّاءٍ بنميم- منَّاعٍ للخيرِ مُعتَدٍ أثيم- عُتُلٍّ بعد ذلك زنيم- أن كان ذا مالٍ وبنين - إذا تُتلى عَلَيْهِ آياتُنا قال أساطيرُ الأولين



من قول الله تعالى " فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ " إلى قول الله تعالى" عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ "

فتنادوا مصبحين- أن اغدوا على حرثِكُم إن كُنتُمْ صارِمين - فانطلقوا وهم يتخافتون -ألا يدخُلنَّها اليومَ عليكم مسكين- وغَدَوا على حَرْدٍ قادرين- فلمَّا رأوها قالوا إنّا لضالون- بل نحنُ محرومون- قال أوسَطُهم ألمْ أقل لَكُم لولا تسبحون- قالوا سبحانَ ربِّنا إنّا كنا ظالمين-
فأقبل بعضُهم على بعضٍ يتلاومون - قالوا ياويلنا إنّا كُنّا طاغين- عسى ربُّنا أن يُبدِلَنا خيرا منها إنا إلى ربِّنا راغِبون


من قول الله تعالى " سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ " إلى آخر السورة
سلهم أيهم بذلك زعيم - أم لهم شُركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين- يومَ يكشفُ عن ساقٍ ويُدْعَون إلى السُّجودِ فلا يستَطيعون- خاشِعَةً أبْصارُهُمْ ترهقُهم ذِلَّه وقد كانوا يُدعَون إلى السجود وهُمْ سالِمون - فذرني ومن يُكذِّبُ بهذا الحديثِ سنستدرِجُهُم من حيث لا يعلمون - وأملي لهم إنَّ كيدي متين- أم تسْألُهُم أجراً فهُم من مَغْرَمٍ مُثْقَلون - أم عِندهمُ الغيبُ فهم يكتبون-
فاصبر لحُكم ربِّك ولا تكن كصاحبِ الحوتِ إذ نادى وهو مكظوم - لولا أن تَدَاركْهُ نِعْمةٌ من ربِّهِ لنُبِذَ بالعراء وهو مذموم- فاجتباهُ ربُّه فجعله من الصالحين- وإن يكادُ الذين كفروا ليُزلِقونك بأبْصارِهِم لمَّا سمِعوا الذِّكرَ ويقولون إنه لمجنون - وماهو إلا ذكرٌ للعالمين

ممتاز جدا

ثبتك الله وزادك من فضله

F:

السـلام عليكم ورحـمة الله وبركـاته


أختبار الإربعاء

افتتحي سورة الحاقة إلى قول الله تعالى" فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً"

اكتبي من قول الله تعالى " فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ " إلى قول الله تعالى" كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ "

من قول الله تعالى " إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " إلى آخر السورة


وفقكِ الله

F:

افتتحي سورة الحاقة إلى قول الله تعالى" فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً"

الحاقةُ - مالحاقة- وما أدراك مالحاقة- كذَّبَتْ ثمودُ وعادٌ بالقارعة- فأما ثمودُ فأُهلِكوا بالطاغية- وأما عادٌ فأُهلِكوا بريحٍ صرصرٍ عاتية- سَخَّرها عليهم سبْعَ ليالٍ وثمانية أيامٍ حُسوما - فترى القومَ فيها صرعا كأنهم أعجازُ نخْلٍ خاويه- فهل ترا لهم من باقية- وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئه - فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابيه

اكتبي من قول الله تعالى " فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ " إلى قول الله تعالى" كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ "
وانشقت السماء فهي يومئذ واهيه - والملكُ على أرجائها ويحمِل عرش ربِّك فوقهم يومئذٍ ثمانية - يومئذ تُعرضون لا تخفى منكم خافيه- فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم أقرؤا كتابيه- إني ظننت أني ملاق حسابيه- فهو في عيشةٍ راضية- في جنة عاليه - قطوفها دانيه - كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخاليه
من قول الله تعالى " إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " إلى آخر السورة

ولا يحض على طعام المسكين - فليس له اليوم هاهنا حميم- ولا طعام إلا من غسلين - لا يأكله إلا الخاطئون- فلا أقسم بما تبصرون- ومالا تبصرون- إنه لقول رسول كريم- وماهو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون - ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون - تنزيل من رب العالمين- ولو تقول علينا بعض الأقاويل - لأخذنا منه باليمين- ثم لقطعنا منه الوتين- فما منكم من أحد عنه حاجزين - وإنا لنعلم أن منكم مكذبين- وإنه لتذكرة للمتقين- وإنه لحسرة على الكافرين- وإنه لحق اليقين - فسبح باسم ربك العظيم

السلام عليكم
أتمنى أن تؤجلي امتحان الأحد إلى الأربعاء القادم

أعتذر بشدة لتأخري
لكني كنت مسافرة في العيد

ودائما سيكون العيد إجازة هنا

هـايدي;16310198:
افتتحي سورة الحاقة إلى قول الله تعالى" فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً"

الحاقةُ - مالحاقة- وما أدراك مالحاقة- كذَّبَتْ ثمودُ وعادٌ بالقارعة- فأما ثمودُ فأُهلِكوا بالطاغية- وأما عادٌ فأُهلِكوا بريحٍ صرصرٍ عاتية- سَخَّرها عليهم سبْعَ ليالٍ وثمانية أيامٍ حُسوما - فترى القومَ فيها صرعى كأنهم أعجازُ نخْلٍ خاويه- فهل ترى لهم من باقية- وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئه - فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابيه

اكتبي من قول الله تعالى " فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ " إلى قول الله تعالى" كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ "
وانشقت السماء فهي يومئذ واهيه - والملكُ على أرجائها ويحمِل عرش ربِّك فوقهم يومئذٍ ثمانية - يومئذ تُعرضون لا تخفى منكم خافيه- فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم أقرؤا كتابيه- إني ظننت أني ملاق حسابيه- فهو في عيشةٍ راضية- في جنة عاليه - قطوفها دانيه - كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخاليه
من قول الله تعالى " إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " إلى آخر السورة

ولا يحض على طعام المسكين - فليس له اليوم هاهنا حميم- ولا طعام إلا من غسلين - لا يأكله إلا الخاطئون- فلا أقسم بما تبصرون- ومالا تبصرون- إنه لقول رسول كريم- وماهو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون - ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون - تنزيل من رب العالمين- ولو تقول علينا بعض الأقاويل - لأخذنا منه باليمين- ثم لقطعنا منه الوتين- فما منكم من أحد عنه حاجزين - وإنه لتذكرة للمتقين - وإنا لنعلم أن منكم مكذبين- وإنه لحسرة على الكافرين- وإنه لحق اليقين - فسبح باسم ربك العظيم

تسميعك ممتاز جدا

ان شاء الله تكوني من حفظة كتابه يوم الدين ويجعله حجة لكِ
F:

السـلام عليكم ورحـمة الله وبركـاته


أختبار الأحد

اكتبي من قول الله تعالى " فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا " إلى قوله " والَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ "

اكتبي من قول الله تعالى " والَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ " إلى آخر السورة .


وفقكِ الله

F:

فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا - إنهم يرونه بعيدا - ونراه قريباً - يوم تكون السماءُ كالمُهل- وتكونُ الجبالُ كالعِهْن - ولا يسألُ حميمٌ حميما- يُبَصَّرونَهم - يودُّ المجرم لو يفتدي من عذابِ يومئذ ببنيه - وصاحبته وأخيه- وفصيلته التي تؤويه- ومن في الأرض جميعا ثم يُنجيه- كلا إنها لظا- نزَّاعةً للشوى - تدعو من أدبَرَ وتولى وجمع فأوعى - إن الإنسان خُلِقَ هَلوعا- إذا مسَّهُ الشر جزوعا- وإذا مسّه الخير منوعا- إلا المصلين- الذين هم على صلاتهم دائمون- والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم- والذين يصدقون بيوم الدين





اكتبي من قول الله تعالى " والَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ - والذين هم بشهاداتهم قائمون- والذين هم على صلاتهم يحافظون- أولئك في جنات مكرمين- فمال الذين كفروا قِبَلَك مُهطِعين- عن اليمينِ وعن الشِمال عِزين- أيطمعُ كل امرئ منهم أن يُدخل جنة نعيم- كلا إنا خلقناهم مما يعلمون - فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنَّا لقادرون - على أن نُبْدِل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون- يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نُصُبٍ يوفِضون - خاشعة أبصارهم ترهقُهم ذلة- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون

فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا - إنهم يرونه بعيدا - ونراه قريباً - يوم تكون السماءُ كالمُهل- وتكونُ الجبالُ كالعِهْن - ولا يسألُ حميمٌ حميما- يُبَصَّرونَهم يودُّ المجرم لو يفتدي من عذابِ يومئذ ببنيه - وصاحبته وأخيه- وفصيلته التي تؤويه- ومن في الأرض جميعا ثم يُنجيه- كلا إنها لظى - نزَّاعةً للشوى - تدعو من أدبَرَ وتولى - وجمع فأوعى - إن الإنسان خُلِقَ هَلوعا- إذا مسَّهُ الشر جزوعا- وإذا مسّه الخير منوعا- إلا المصلين- الذين هم على صلاتهم دائمون- والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم- والذين يصدقون بيوم الدين




اكتبي من قول الله تعالى " والَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ - والذين هم بشهاداتهم قائمون- والذين هم على صلاتهم يحافظون- أولئك في جنات مكرمون- فمال الذين كفروا قِبَلَك مُهطِعين- عن اليمينِ وعن الشِمال عِزين- أيطمعُ كل امرئ منهم أن يُدخل جنة نعيم- كلا إنا خلقناهم مما يعلمون - فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنَّا لقادرون - على أن نُبْدِل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون- يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نُصُبٍ يوفِضون - خاشعة أبصارهم ترهقُهم ذلة- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون

ممتاز
زادك الله من فضله :f:

السلام عليكم ورحمة الله

اختبار الإربعاء

افتتحي سورة نوح إلى قول الله سبحانه " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا "

اكتبي من قول الله تعالى " قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا " إلى آخر السورة

وفقك الله
F: