فــــــي الغــــــزل
[/BACKGROUND]
إيليـا أبـو مـاضي ...
B
04-09-2012 | 02:30 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
[/BACKGROUND]
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 02:38 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخــذت مــن::
مــاجدة
[/BACKGROUND]
العيـــون الســـود
ليت الذي خلق العيون السودا
خلق القلوب الخافقات حديدا
عود فؤادك من نبال لحاظها
أو مت كما شاء الغرام شهيدا
إن أنت أبصرت الجمال ولم تهم
كنت امرءاً خشن الطباع بليدا
وإذا طلبت مع الصبابة لذة
فلقد طلبت الضائع الموجودا
هي نظرة عرضت فصارت فـي الحشا
ناراً وصار لها الفؤاد وفودا
ويلذ نفسي أن تكون شقية
ويلذ قلبي أن يكون عميدا
وإذا ذكرتك هز ذكرك أضلعي
شوقاً كما هز النسيم بنودا
وأرى خيالك كل طرفة ناظر
ومن العجائب أن أراه جديدا
إن كنت تدري ما الغرام فداوني
أو لا فخل العذل والتفنيد
أخــذت مــن::
مــاجدة
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 02:45 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أزور فتقصيني وأنأى فتعتب
وأوهم أني مذنب حين تغضب
وأرجو التلاقي كلما بخلت به
كذلك يرجى البرق والبرق خلب
وأعجب من لاح يطيل ملامتي
ويعجب مني عاذلي حين أعجب
هو البخل طبع في الرجال مذمم
ولكنه في الغيد شيء محبب
كلفت بها بيضاء سكرى من الصبا
وما شربت خمراً ولا هي تشرب
لها الدر ثغر واللجين ترائب
وشمس الضحى أم وبدر الدجى أب
خليلي أما خدها فمورد
حياء واما ثغرها فهو اشنب
لئن فرقت بين الغواني جمالها
لدام لها ما يجعل الغيد تغضب
ولو أن رهبان الصوامع أبصروا
ملاحتها والله لم يترهبوا
تكلفني في الحب ما لا أطيقه
وتضحك إما جئتها أتعتب
أفاتنتي حسب المتيم ما به
وحسبك أني دون ذنب أعذب
أحبك حب النازح الفرد أهله
فهل منك حب الأهل من يتغرب؟
وهبتك قلبي واستعضت به الأسى
وهبتك شيئاً في الورى ليس يوهب
فإن يك وصل فهو ما أتطلب
وإن يك بعد فالمنية أقرب
أخـذت مـن::
أدب العرب
[/BACKGROUND]
بنــت الفـــرقدين
أزور فتقصيني وأنأى فتعتب
وأوهم أني مذنب حين تغضب
وأرجو التلاقي كلما بخلت به
كذلك يرجى البرق والبرق خلب
وأعجب من لاح يطيل ملامتي
ويعجب مني عاذلي حين أعجب
هو البخل طبع في الرجال مذمم
ولكنه في الغيد شيء محبب
كلفت بها بيضاء سكرى من الصبا
وما شربت خمراً ولا هي تشرب
لها الدر ثغر واللجين ترائب
وشمس الضحى أم وبدر الدجى أب
خليلي أما خدها فمورد
حياء واما ثغرها فهو اشنب
لئن فرقت بين الغواني جمالها
لدام لها ما يجعل الغيد تغضب
ولو أن رهبان الصوامع أبصروا
ملاحتها والله لم يترهبوا
تكلفني في الحب ما لا أطيقه
وتضحك إما جئتها أتعتب
أفاتنتي حسب المتيم ما به
وحسبك أني دون ذنب أعذب
أحبك حب النازح الفرد أهله
فهل منك حب الأهل من يتغرب؟
وهبتك قلبي واستعضت به الأسى
وهبتك شيئاً في الورى ليس يوهب
فإن يك وصل فهو ما أتطلب
وإن يك بعد فالمنية أقرب
أخـذت مـن::
أدب العرب
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 02:57 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخـذت مـن::
شبكة تحسين العـواد
[/BACKGROUND]
أنـــا وهـــي
جلست إليها والترام بنا يعدو
إلى حيث لا واشٍ هناك ولا ضد
قد انتظت هذي القطارات في الثرى
كأن الثرى جيد وتلك لها عقد
بلى ، هي عقد بل عقود، ألا ترى
على الأرض أسلاكاً تدور فتمتد؟
يسير فيطوي الأرض طياً كأنما
دواليبه أيدي، كأن الثرى برد
فكالطود إلا أن ذياك ثابت
وكالريح إلا أن هاتيك لا تبدو
توهمته من سرعة السير راكداً
وأن الدنى فيمن على ظهرها تعدو
تحوم عليه المركبات كأنه
مليك وتلك المركبات له جند
تقصر عنه الريح إما تسابقا
فكيف تجاريه المطهمة الجرد؟
على أنه في كف عبد زمامه
فيا من رأى ملكاً يصرفه عبد
كأني به، يا صاح، دار ضيافة
يغادره وفد ويقصده وفد
خلوت بمن أهوى به رغم عاذلي
ولم يك غير القرب لي ولها قصد
فسار بنا في الأرض وخداً كأنما
درى أن ما نبغيه منه هو الوخد
فما راعني والله إلا وقوفه
فقد كنت أخشى أن يفاجئنا وغد
ولما انتهى من سيره وإذا بنا
على شاطئ البحر الذي ما له حد
هناك وقفنا والشفاه وصوامت
كأن بنا عياً وليس بنا وجد
سكننا ولكن العيون نواطق
أرق حديث ما العيون به تشدو
سكرنا ولا خمر ولكنه الهوى
إذا اشتد في قلب امرئ ضعف الرشد
فقالت وفي أجفانها الدمع جائل
وقد عاد مصفراً على خدها الورد
ألا حبذا، يا صاحبي،الموت ههنا
إذا لم يكن من تذوق الردى بد
فيالك من فكر مخيف وهائل
ويا لك من مرآى يرق له الصلد
فقلت لها إني محب لكل ما
تحبين ، إن السم منك هو الشهد
فقالت أمن أجلي تحن إلى الردى؟
دع الهزل إن المرء حليته الجد
فقالت لها لو كنت في الخلد راتعاً
ولست معي والله ما سرني الخلد
فإن لم يكن مهد إليك يضمني
فيا حبذا، يا هند، لو ضمنا لحد
فقالت لعمر الحق إنك صادق
فدمت على ود ودام لك الود
فلو لم أكن من قبل أعشق حسنها
لهمت بها والله حسبي من بعد
أخـذت مـن::
شبكة تحسين العـواد
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 03:10 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخذت مـن
أدب العــرب
[/BACKGROUND]
أنـــــا وأخـــت المهــاة والقمـر
آه من الحب كله عبر
عندي منه الدموع والسهر
وويح صرعى الغرام إنهم
موتى ، وما كفنوا ولا قبروا
يمشون في الأرض ليس يأخذهم
زهو ولا في خدودهم صعر
لو ولج الناس في سرائرهم
هانت ، وربي ، عليهم سقر
ما خفروا ذمة ، ولا نكثوا
عهداً ، ولا مالاًوا ولا غدروا
قد حملوا الهون غير ما سأم
لولا الهوى للهوان ما صبروا
لم يبق مني الضنى سوى شبح
يكاد ، لولا الرجاء ، يندثر
أمسى وسادي مشابهاً كبدي
كلاهما النار فيه تستعر
أكل صب ، يا ليل ، مضجعه
مثلي فيه القتاد والإبر
لعل طيفاً من هند يطرقني
فعند هند عن شقوني خبر
ما بال هند علي غاضبة
ما شاب فودي وليس بي كبر
ما زلت غض الشباب لا وهن
يا هند في عزمتي ولا خور
لا در در الوشاة قد حلفوا
أن يفسدوا بيننا وقد قدروا
واهاً لأيامنا .. أراجعة ؟
فانهن الحجول والغرر
أيام لا الدهر قابض يده
عني ، ولا هند قلبها حجر
***
لم أنس ليلاً سهرته معها
تحنو علينا الأفنان والشجر
غفرت ذنب النوى بزورتها
ذنب النوى باللقاء يغتفر
بتنا عن الراصدين يكتمنا
الأسودان : الظلام والشعر
ثلاثة للسرور ما رقدوا
أنا وأخت المهاة والقمر
فما لهذي النجوم ساهية
ترنو إلينا كانها نذر؟..
إن كان صبح الجبين روعها
فإن ليل الشعور معتكر
أو انتظام العقود أغضبها
فإن در الكلام منتثر
وما لتلك الغصون مطرقة
كأنها للسلام تختصر
تبكي كأن الزمان أرهقها
عسراً ، ولكن دموعها الثمر
طوراً على الأرض تنثني مرحاً
وتارة في الفضاء تشتجر
فأجلفت هند عند رؤيتها
وقد تروع الجآذر الصور
هيفاء لو لم تلن معاطفها
عند التثني خشيت تنكسر
من اللواتي - ولا شبيه لها -
يزينهن الدلال والخفر
في كل عضو وكل جارحة
معنى جديد للحسن مبتكر
تبيت زهر النجوم طامعة
لو أنها فوق نحرها درر
رخيمة الصوت إن شددت لفتت
لها الدراري وأنصت السحر
أبثها الوجد وهي لاهية
أذهلها الحب فهي تفتكر
يا هند كم ذا الأنام تعذلنا
وما أثمنا ولا بنا وزر
فابتدرت هند وهي ضاحكة :
ماذا علينا وإن هم كثروا
فدتك نفسي لو أنهم عقلوا
واستشعروا الحب مثلنا عذروا
ما جحد الحب غير جاهله
أيجحد الشمس من له بصر ؟
ذرهم وغن جلبوا وإن صخبوا
ولا تلمهم فما هم بشر!
سرنا الهويناء ما بنا تعب
وقد سكتنا وما بنا حصر
لكن فرط الهيام أسكرنا
وقبلنا العاشقون كم سكروا
فقل لمن يكثر الظنون بنا
ما كان إلا الحديث والنظر
حتى رأيت النجوم آفلة
وكاد قلب الظلام ينفطر
ودعتها والفؤاد مضطرب
أكفكف الدمع وهو ينهمر
وودعتني ومن محاجرها
فوق العقيق الجمان ينحدر
قد أضحك الدهر ما بكيت له
كأنما البين عنده وطر
كانت ليالي ما بها كدر
والآن أمست وكلها كدر
إن نفد الدمع من تذكرها
فجادها بعد أدمعي المطر
عسى الليالي تدري جنايتها
على قتيل الهوى فتعذر
عندي منه الدموع والسهر
وويح صرعى الغرام إنهم
موتى ، وما كفنوا ولا قبروا
يمشون في الأرض ليس يأخذهم
زهو ولا في خدودهم صعر
لو ولج الناس في سرائرهم
هانت ، وربي ، عليهم سقر
ما خفروا ذمة ، ولا نكثوا
عهداً ، ولا مالاًوا ولا غدروا
قد حملوا الهون غير ما سأم
لولا الهوى للهوان ما صبروا
لم يبق مني الضنى سوى شبح
يكاد ، لولا الرجاء ، يندثر
أمسى وسادي مشابهاً كبدي
كلاهما النار فيه تستعر
أكل صب ، يا ليل ، مضجعه
مثلي فيه القتاد والإبر
لعل طيفاً من هند يطرقني
فعند هند عن شقوني خبر
ما بال هند علي غاضبة
ما شاب فودي وليس بي كبر
ما زلت غض الشباب لا وهن
يا هند في عزمتي ولا خور
لا در در الوشاة قد حلفوا
أن يفسدوا بيننا وقد قدروا
واهاً لأيامنا .. أراجعة ؟
فانهن الحجول والغرر
أيام لا الدهر قابض يده
عني ، ولا هند قلبها حجر
***
لم أنس ليلاً سهرته معها
تحنو علينا الأفنان والشجر
غفرت ذنب النوى بزورتها
ذنب النوى باللقاء يغتفر
بتنا عن الراصدين يكتمنا
الأسودان : الظلام والشعر
ثلاثة للسرور ما رقدوا
أنا وأخت المهاة والقمر
فما لهذي النجوم ساهية
ترنو إلينا كانها نذر؟..
إن كان صبح الجبين روعها
فإن ليل الشعور معتكر
أو انتظام العقود أغضبها
فإن در الكلام منتثر
وما لتلك الغصون مطرقة
كأنها للسلام تختصر
تبكي كأن الزمان أرهقها
عسراً ، ولكن دموعها الثمر
طوراً على الأرض تنثني مرحاً
وتارة في الفضاء تشتجر
فأجلفت هند عند رؤيتها
وقد تروع الجآذر الصور
هيفاء لو لم تلن معاطفها
عند التثني خشيت تنكسر
من اللواتي - ولا شبيه لها -
يزينهن الدلال والخفر
في كل عضو وكل جارحة
معنى جديد للحسن مبتكر
تبيت زهر النجوم طامعة
لو أنها فوق نحرها درر
رخيمة الصوت إن شددت لفتت
لها الدراري وأنصت السحر
أبثها الوجد وهي لاهية
أذهلها الحب فهي تفتكر
يا هند كم ذا الأنام تعذلنا
وما أثمنا ولا بنا وزر
فابتدرت هند وهي ضاحكة :
ماذا علينا وإن هم كثروا
فدتك نفسي لو أنهم عقلوا
واستشعروا الحب مثلنا عذروا
ما جحد الحب غير جاهله
أيجحد الشمس من له بصر ؟
ذرهم وغن جلبوا وإن صخبوا
ولا تلمهم فما هم بشر!
سرنا الهويناء ما بنا تعب
وقد سكتنا وما بنا حصر
لكن فرط الهيام أسكرنا
وقبلنا العاشقون كم سكروا
فقل لمن يكثر الظنون بنا
ما كان إلا الحديث والنظر
حتى رأيت النجوم آفلة
وكاد قلب الظلام ينفطر
ودعتها والفؤاد مضطرب
أكفكف الدمع وهو ينهمر
وودعتني ومن محاجرها
فوق العقيق الجمان ينحدر
قد أضحك الدهر ما بكيت له
كأنما البين عنده وطر
كانت ليالي ما بها كدر
والآن أمست وكلها كدر
إن نفد الدمع من تذكرها
فجادها بعد أدمعي المطر
عسى الليالي تدري جنايتها
على قتيل الهوى فتعذر
أخذت مـن
أدب العــرب
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 06:19 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخـذت من::
حروف الأردن
[/BACKGROUND]
غــراميــة
عيناكِ والسحرُ الذي فيهما
صيرتاني شاعراً ساحرا
عَلَّمْتِني الحبَّ وعلمتُهُ
بَدْرَ الدجى ، والغصنَ ، والطائرا
إن غبتِ عن عيني وَجُنَّ الدجى
سألتُ عنكِ القَمَرَ الزاهرا
وأطرْقُ الروضةَ عندَ الضحى
كيما أناجي البلبلَ الشاعرا
وأنشقُ الوردةَ في كمِّها
لأنَّ فيها أرَجاً عاطرا
يُذَكَّرُ الصبُّ بذاكَ الشذا
هل تذكرينَ العاشقَ الذاكرا ؟
كم نائمٍ في وكره هانئٍ
نَبَّهْتِهِ من وكْرِهِ باكرا ؟
أصبحَ مثلي تائهاً حائراً
لما رآني في الربى حائرا
وراحَ يشكو لي وأشكو لَهُ
بَطْشَ الهوى ، والهجرَ ، والهاجرا
وكوكبٍ أسمعتهُ زفرتي
فباتَ مثليَ ساهياً ساهرا
زجرتُ حتى النومَ عن مُقلتي
ولم أبالِ اللائمَ الزاجرا
يا ليتَ أني مَثَلٌ ثائرٌ
كيما تقول المَثَلَ السائرا
أخـذت من::
حروف الأردن
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 06:41 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخــذت مـن::
مـوقع وائل الإبراشي
[/BACKGROUND]
روحــي فــداك
لما رأيت الورد في خدّيك
وشقائق النعمان في شفتيك
وعلى جبينك مثل قطرات النّدى
والنرجس الوسنان في عينيك
ونشقت من فوديك ندّا عاطرا
لما مشت كفّاك في فوديك
ورأيت رأسك بالأقاح متّوجا
والفلّ طاقات على نهديك
وسمعت حولك همس نسمات الصّبا
عند الصباح تهزّ من عطفيك
أيقنت أنك جنة خلابة
فحننت من بعد المشيب إليك
ولذاك قد صبّرت قلبي نحلة
يا جنّتي يحوم عليك
روحي فداؤك إنها لو لم تكن
في راحتك هوت على قدميك...
أخــذت مـن::
مـوقع وائل الإبراشي
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 06:41 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
مقلتــان
رأيت في عينيك سحر الهوى
مندفقا كالنور من نجمتين
فبتّ لا أقوى على دفعه
من ردّ عنه عارضا باليدين
يا جنّة الحبّ و دنيا المنى
ما خلتني ألقاك في مقلتين
أخــذت مـن::
[/BACKGROUND]
مقلتــان
رأيت في عينيك سحر الهوى
مندفقا كالنور من نجمتين
فبتّ لا أقوى على دفعه
من ردّ عنه عارضا باليدين
يا جنّة الحبّ و دنيا المنى
ما خلتني ألقاك في مقلتين
أخــذت مـن::
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 07:28 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخـذت مـن::
أدب العرب
[/BACKGROUND]
أخــت ليلــى
ولقد عِلقتُ من الحسانَ مليحةً
تحكي الهلالَ بحاجبٍ وجبينِ
كلفتْ بها نفسي ودونَ وصولها
وصلُ المنونِ وثمَّ ليثُ عرينِ
حسناءُ أضحى كلُّ حسنٍ دونها
ولذاكَ عُشاقُ المحاسنِ دوني
قد روَّعتْ حتى لتخشى بُردَها
من أن يبوحَ بسرها المكنونِ
وتُريبها أنفاسُها ويُخيفها
عندَ اللقاءِ اتنهُّدُ المحزونِ
هجرتْ فكلُّ من هجرها
عندي تُعدُّ بأشهرٍ وسنينِ
يا هذهِ لا تجحدي حقي فقد
أصليتِ قلبي بالنَّوى فصليني
أطلقتِ دمعاً كانَ قبلُ مقيَّداً
وسجنتِ قلباً كانَ غيرَ سجينِ
أشبهتِ (ليلى العامرية) فاكتمي
خبرَ الذي صارَ (كالمجنونِ)
ولقد عِلقتُ من الحسانَ مليحةً
تحكي الهلالَ بحاجبٍ وجبينِ
كلفتْ بها نفسي ودونَ وصولها
وصلُ المنونِ وثمَّ ليثُ عرينِ
حسناءُ أضحى كلُّ حسنٍ دونها
ولذاكَ عُشاقُ المحاسنِ دوني
قد روَّعتْ حتى لتخشى بُردَها
من أن يبوحَ بسرها المكنونِ
وتُريبها أنفاسُها ويُخيفها
عندَ اللقاءِ اتنهُّدُ المحزونِ
هجرتْ فكلُّ من هجرها
عندي تُعدُّ بأشهرٍ وسنينِ
يا هذهِ لا تجحدي حقي فقد
أصليتِ قلبي بالنَّوى فصليني
أطلقتِ دمعاً كانَ قبلُ مقيَّداً
وسجنتِ قلباً كانَ غيرَ سجينِ
أشبهتِ (ليلى العامرية) فاكتمي
خبرَ الذي صارَ (كالمجنونِ)
أخـذت مـن::
أدب العرب
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 07:47 PM
[BACKGROUND="70 http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4Xk4hmQwn1u9kr7uYAX0QRAZ5TBW-tYuPX1LgARlOAnXOSt3"]
أخـذت مـن::
شبـاب العـراق
[/BACKGROUND]
عــروس الجمـــال
إذا أطلّ البدر من خدره
فإنّما يطلع كي تنظريه
و إن شذا البلبل في وكره
فإنّما يشدو لكي تسمعيه
وإن يفح عطر زهور الربى
فإنّما يعبق كي تنشقيه
يا ليتني البدر الذي تنظرين
يا ليتني الطير الذي تسمعين
يا ليتني العطر الذي تنشقين
أوّاه ! لو تصدّق يا ليتني !
أخـذت مـن::
شبـاب العـراق
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 09:53 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
[/BACKGROUND]
فــي التفــــاؤل
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 10:14 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
أخـذت مـن::
بـوابة العـرب
[/BACKGROUND]
قلــت إبتســـمـ
قـــــــــال الـــســـمـــاء كــئــيـــبـــة وتــجــهـــمـــا
قــــــلت ابتســـمـ يكفـــي التجــهمــ فـي السمـــاء
قـــــــــال الــلــيــالـــي جــرعــتــنـــي عــلــقــمـــا
قـلــت ابـتـسـم ولــئــن جــرعــت العـلـقـمـا
أتـــــــــــراك تـــغــــنــــم بــالـــتـــبـــرم درهــــــمــــــا
أم أنـــــت تـخــســر بـالـبـشـاشـة مـغـنــمــا
يــــا صـــــاح لا خــطـــر عــلـــى شـفـتـيــك
أن تـتــلــثــمــا والــــوجـــــه أن يــتــحــطــمــا
فــاضــحـــك فـــــــإن الــشــهـــب تــضـــحـــك
والدجـى متلاطـم وكــذا نـحـب الأنجـمـا
قــــال الـبـشـاشـة لــيــس تـســعــد كـائــنــا
يــأتــي إلــــى الـدنــيــا ويــذهـــب مـرغــمــا
قـــــلــــــت ابــــتــــســــم مــــــــــــا دام بــــيــــنــــك
والـردى شبـر فـإنـك بـعـد لــن تتبسـمـا
أخـذت مـن::
بـوابة العـرب
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 10:35 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
أخـذت مـن ::
كنـوز
[/BACKGROUND]
كــن بلسمـــا
مقطع صـوتي لمطلع القصيـدة
[YOUTUBE]Nuhu0hK7yuk[/YOUTUBE]
كن بلسماً إن صار دهرك أرقما
وحلاوة إن صار غيرك علقما
إن الحياة حبتك كلَّ كنوزها
لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا
أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟
أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
عُدَّ الكرامَ المحسنين وقِسهمُ
بهما تجد هذين منهم أكرما
ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهما
إني وجدتُ الحبَّ علما قيما
لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ،
عاشتْ مذممةً وعاش مذمما
فاعمل لإسعاد السِّوى وهنائهم
إن شئت تسعد في الحياة وتنعما
أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا
لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
مقطع صـوتي لمطلع القصيـدة
[YOUTUBE]Nuhu0hK7yuk[/YOUTUBE]
كن بلسماً إن صار دهرك أرقما
وحلاوة إن صار غيرك علقما
إن الحياة حبتك كلَّ كنوزها
لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا
أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟
أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
عُدَّ الكرامَ المحسنين وقِسهمُ
بهما تجد هذين منهم أكرما
ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهما
إني وجدتُ الحبَّ علما قيما
لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ،
عاشتْ مذممةً وعاش مذمما
فاعمل لإسعاد السِّوى وهنائهم
إن شئت تسعد في الحياة وتنعما
أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا
لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
أخـذت مـن ::
كنـوز
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 10:43 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
وتعرّى الروض من أزهاره
وتوارى النور في كهف الشتاء
فاحلمي بالصيّف ثم ابتسمي
تخلقي حولك زهرا وشذا
وإذا سرّ نفوسا أنّها
تحسن الأخذ فسرّي بالعطاء
وإذا أعياك أن تعطي الغني
فافرحي أنّك تعطين الرجاء
أخـذت مـن ::
كنـوز
[/BACKGROUND]
ابسمــــي
ابسمي كالورد في الفجر الصباء
وابسمي كالنجم إن جنّ المساء
وإذا ما كفّن الثلج الثرى
وإذا ما ستر الغيم السماء
وابسمي كالنجم إن جنّ المساء
وإذا ما كفّن الثلج الثرى
وإذا ما ستر الغيم السماء
وتعرّى الروض من أزهاره
وتوارى النور في كهف الشتاء
فاحلمي بالصيّف ثم ابتسمي
تخلقي حولك زهرا وشذا
وإذا سرّ نفوسا أنّها
تحسن الأخذ فسرّي بالعطاء
وإذا أعياك أن تعطي الغني
فافرحي أنّك تعطين الرجاء
أخـذت مـن ::
كنـوز
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 10:55 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
فسألتها أو ليس من أجل العلا
وهنائنا خاضوا الوغى قالت بلى .
كفي الملامة إذاً فما أنا جاهل
ما تعلمين وكيف لي أن أجهلَ
سدوا على الباغ المُسالك كلها
فالموت إن ولى وإن هو أقبلَ
فإذا شممت اليوم رائحـة الدِّمـا
وتأملت عيناك آثـار البِلا
فاستبشري فغداً إذاً وقع جلى
ستعود دنيانـا أحبَّ وأجمـلَ
أخـذت مـن ::
النـابلسي
[/BACKGROUND]
ستعــود دنيــانا أحـب وأجمــلا
لم أنسى حين مشـت إلـي تلومني
لمـا رأتني باسماً متهللا
قالت أتطرب والمنايا حُوَّم
في الأرض كيف رمت أصابت مقتلا
انظـر فقد خلت البيوت من الشباب
ولا جمال لمنزل منهم خلا
لمـا رأتني باسماً متهللا
قالت أتطرب والمنايا حُوَّم
في الأرض كيف رمت أصابت مقتلا
انظـر فقد خلت البيوت من الشباب
ولا جمال لمنزل منهم خلا
فسألتها أو ليس من أجل العلا
وهنائنا خاضوا الوغى قالت بلى .
كفي الملامة إذاً فما أنا جاهل
ما تعلمين وكيف لي أن أجهلَ
سدوا على الباغ المُسالك كلها
فالموت إن ولى وإن هو أقبلَ
فإذا شممت اليوم رائحـة الدِّمـا
وتأملت عيناك آثـار البِلا
فاستبشري فغداً إذاً وقع جلى
ستعود دنيانـا أحبَّ وأجمـلَ
أخـذت مـن ::
النـابلسي
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 11:15 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
قم بادر اللّذّات فواتها
واشراب بسرّ حصن سرّ شبابه
وارو أحاديث المروءة عنهم
المعرضين عن الخنا ، فإذا علا
صوت يقول : " إلى المكارم " أقدموا
الفاعلين الخير لا لطماعة
في مغنم ، إنّ الجميل المغنّم
أنت الغنيّ إذا ظفرت بصاحب
منهم و عندك للعواطف منجم
رفعوا لديهم لواء عاليا
و لهم لواء في العروبة معلم
إن حاز بعض النّاس سهما في العلى
فلهم ضروب لا تعدّ و أسهم
لا فضل لي إن رحت أعلن فضلهم
بقصائدي ، إنّ الضحى لا يكتم
لكنّني أخشى مقالة قائل
هذا الذي يثني عليهم منهم
أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم
لا تقبح الدّنيا و فيها أنت
أخـذت مـن ::
ضفـاف
[/BACKGROUND]
كمـ تشتكــــي
القـاها في مهـرجان بردجفيل
[YOUTUBE]tbs3ZoFGZOo[/YOUTUBE]
كم تشتكي و تقول إنّك معدم
و الأرض ملكك و السما والأنجم ؟
و لك الحقول وزهرها و أريجها
و نسيمها و البلبل المترنّم
و الماء حولك فضّة رقراقة
و الشمس فوقك عسجد يتضرّم
و النور يبني في السّفوح و في الذّرى
دورا مزخرفة و حينا يهدم
فكأنّه الفنّا عابثا
آياته قدّام من يتعلّم
و كأنّه لصفائه و سنائه
تعوم به الطّيور الحوّم
هشّت لك الدّنيا فما لك واجما ؟
و تبسّمت فعلام لا تتبسّم
إن كنت مكتئبا لعزّ قد مضى
هيهات يرجعه إليك تندّم
أو كنت تشفق من حلول مصيبة
هيهات يمنع أن تحلّ تجهّم
أو كنت جاوزت الشّباب فلا تقل
شاخ الزّمان فإنّه لا يهرم
أنظر فما تطلّ من الثّرى
صور تكاد لحسنها تتكلّم
ما بين أشجار كأنّ غصونها
أيد تصفّق تارة و تسلّم
وعيون ماء دافقات في الثّرى
تشفي السقيم كأنّما هي زمزم
ومسارح فقتن النسيم جمالها
فسرى يدندن تارة و يهمهم
فكأنّه صبّ بباب حبيبة
متوسّل ، مستعطف ، مسترحم
والجدول الجذلان يضحك لاهيا
والنرجس الولهان مغف يحلم
وعلى الصعيد ملاءه من سندس
وعلى الهضاب لكلّ حسن ميسم
فهنا مكان بالأريج معطّر
وهناك طود بالشّعاع مهمّم
صور وأيات تفيض بشاشة
حتّى كأنّ الله فيها يبسم
فامش بعقلك فوقها متفهّما
إنّ الملاحة ملك من يتفهّم
أتزور روحك جنّة فتفوقها
كيما تزورك بالظنون جهنّم ؟
وترى الحقيقة هيكلا متجسّدا
فتعافها لوساوس تتوهّم
يامن يحنّ إلى غد في يومه
قد بعث ما تدري بما لا تعلم
قم بادر اللّذّات فواتها
ما كلّ يوم مثل هذا موسم
واشراب بسرّ حصن سرّ شبابه
وارو أحاديث المروءة عنهم
المعرضين عن الخنا ، فإذا علا
صوت يقول : " إلى المكارم " أقدموا
الفاعلين الخير لا لطماعة
في مغنم ، إنّ الجميل المغنّم
أنت الغنيّ إذا ظفرت بصاحب
منهم و عندك للعواطف منجم
رفعوا لديهم لواء عاليا
و لهم لواء في العروبة معلم
إن حاز بعض النّاس سهما في العلى
فلهم ضروب لا تعدّ و أسهم
لا فضل لي إن رحت أعلن فضلهم
بقصائدي ، إنّ الضحى لا يكتم
لكنّني أخشى مقالة قائل
هذا الذي يثني عليهم منهم
أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم
لا تقبح الدّنيا و فيها أنت
أخـذت مـن ::
ضفـاف
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 11:34 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
أخـذت مـن::
عيـون العـرب
[/BACKGROUND]
فلسفــة الحيــاة
أيّهذا الشّاكي وما بك داء
كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس
تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود، وتعمى
أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل
من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال
لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا
ويظنّ اللّذات فيه فضولا
أحكم النّاس في الحياة أناس
عللّوها فأحسنوا التّعليلا
فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه
لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظلّ رأسك همّ
قصّر البحث فيه كيلا يطولا
أدركت كنهها طيورُ الرّوابي
فمن العار أن تظل جهولا
ما تراها_ والحقل ملك سواها
تخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ
عليها، والصائدون السّبيلا
تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ
حيّا والبعض يقضي قتيلا
تتغنّى، وعمرها بعض عام
أفتبكي وقد تعيش طويلا؟
فهي فوق الغصون في الفجر تتلو
سور الوجد والهوى ترتيلا
وهي طورا على الثرى واقعات
تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا
كلّما أمسك الغصون سكون
صفّقت الغصون حتى تميلا
فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي
وقفت فوقها تناجي الأصيلا
فاطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار
عند الهجير ظلاّ ظليلا
وتعلّم حبّ الطلّيعة منها
واترك القال للورى والقيلا
فالذي يتّقي العواذل يلقى
كلّ حين في كلّ شخص عذولا
أنت للأرض أولا وأخيرا
كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
لا خلود تحت السّماء لحيّ
فلماذا تراود المستحيلا ؟..
كلّ نجم إلى الأفول ولكنّ
آفة النّجم أن يخاف الأفولا
غاية الورد في الرّياض ذبول
كن حكيما واسبق إليه الذبولا
وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ
فتفيّأ به إلى أن يحولا
وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت
مطرا يحيي السهولا
قل لقوم يستنزفون المآقي
هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ما أتينا إلى الحياة لنشقى
فأريحوا، أهل العقول، العقولا
كلّ من يجمع الهموم عليه
أخذته الهموم أخذا وبيلا
كن هزارا في عشّه يتغنّى
ومع الكبل لا يبالي الكبولا
لا غرابا يطارد الدّود في الأرض
ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا
كن غديرا يسير في الأرض رقراقا
فيسقي من جانبيه الحقولا
تستحم النّجوم فيه ويلقى
كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا
لا وعاء يقيّد الماء حتى
تستحيل المياه فيه وحولا
كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار
شمّا وتارة تقبيلا
لا سَموما من السّوافي اللّواتي
تملأ الأرض في الظّلام عويلا
ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات
والنّهر والرّبى والسّهولا
لا دجى يكره العوالم والنّاس
فيلقي على الجميع سدولا
أيّهذا الشّاكي وما بك داء
كن جميلا ترى الوجود جميلا
أخـذت مـن::
عيـون العـرب
[/BACKGROUND]
B
04-09-2012 | 11:46 PM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
أخـذت مـن ::
أدب العـرب
[/BACKGROUND]
عــش للجمـــال
عِش للجمالِ تراهُ العينُ مؤتلقاً
في أنجمِ الليلِ أو زهرٍ البساتينِ
وفي الرُّبى نصبتْ كفُّ الأصيلِ بها
سُرادقاً من نُضارٍ للرياحينِ
وفي الجبالِ إذا طافَ المساءُ بها
ولفَّها بسرابيلِ الرّهابينِ
وفي السواقي لها كالطفلِ ثرثرةٌ
وفي البروقِ لها ضِحكُ المجانين
وفي ابتساماتِ (أيارٍ) وروعتها
فإن تولى ، ففي أجفانِ (تشرينِ)
لا حينَ للحسنِ ، لا حدّ يقاس بهِ
وإنما نحنُ أهلُ الحدّ والحينِ
فكم تماوجَ في سربالِ غانيةٍ
وكم تألق في أسمالِ مسكينِ
وكم أحسَّ بهِ اعمى فجُنَّ لهُ
وحولهُ ألفُ راءٍ غير مفتونِ
عشْ للجمالِ تراهُ ههنا وهنا
وعشْ لهُ وهو سرٌّ جدُّ مكنونِ
خيرٌ وأفضلُ ممن لا حنينَ لهم
إلى الجمالِ ، تماثيلٌ من الطينِ
في أنجمِ الليلِ أو زهرٍ البساتينِ
وفي الرُّبى نصبتْ كفُّ الأصيلِ بها
سُرادقاً من نُضارٍ للرياحينِ
وفي الجبالِ إذا طافَ المساءُ بها
ولفَّها بسرابيلِ الرّهابينِ
وفي السواقي لها كالطفلِ ثرثرةٌ
وفي البروقِ لها ضِحكُ المجانين
وفي ابتساماتِ (أيارٍ) وروعتها
فإن تولى ، ففي أجفانِ (تشرينِ)
لا حينَ للحسنِ ، لا حدّ يقاس بهِ
وإنما نحنُ أهلُ الحدّ والحينِ
فكم تماوجَ في سربالِ غانيةٍ
وكم تألق في أسمالِ مسكينِ
وكم أحسَّ بهِ اعمى فجُنَّ لهُ
وحولهُ ألفُ راءٍ غير مفتونِ
عشْ للجمالِ تراهُ ههنا وهنا
وعشْ لهُ وهو سرٌّ جدُّ مكنونِ
خيرٌ وأفضلُ ممن لا حنينَ لهم
إلى الجمالِ ، تماثيلٌ من الطينِ
أخـذت مـن ::
أدب العـرب
[/BACKGROUND]
B
05-09-2012 | 11:07 AM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
يا نفس هذا منزل الأحباب
فانسي عذابك في النوى وعذابي
وتهللي كالفجر في هذا الحمى
وتألقي كالخمر في الأكواب
ولتسمح البشرى دموعك مناماً
يمحو الصباح ندى عن الأعشاب
واسترجعي عهد البشاشة والرضى
فالدهر عاد تضاحكاً وتصابي
أنا بين أصحابي الذين أحبهم
ما أجمل الدنيا مع الأصحاب
قد كنت مثل الطائر المحبوس في
قفص،ومثل النجم خلف ضباب
يمتد في جنح الظلام تأوهي
ويطول في أذن الزمان عتابي
وأهز أقلامي فترشح حدة
وأسى ، ويندى بالدموع كتابي
حتى لقيتكم فبت كأنني
لمسرتي استرجعت عصر شبابي
ليس التعبد أن تبيت على الطوى
وتروح في خرق من الأثواب
لكنه إنقاذ نفس معذب
من ربقة الآلام والأوصاب
ليس التعبد عزلة وتنسكاً
في الدير أو القفر أو في الغاب
لكنه ضبط الهوى في عالم
فيه الغواية جمة الأسباب
وحبائل الشيطان في جنباته
والمال فيه أعظم الأرباب
هذا هو الرأي الصواب وغيره
مهما حلا للناس غير صواب
أخـذت مـن::
أدب العــرب
[/BACKGROUND]
الــرأي الصـواب
يا نفس هذا منزل الأحباب
فانسي عذابك في النوى وعذابي
وتهللي كالفجر في هذا الحمى
وتألقي كالخمر في الأكواب
ولتسمح البشرى دموعك مناماً
يمحو الصباح ندى عن الأعشاب
واسترجعي عهد البشاشة والرضى
فالدهر عاد تضاحكاً وتصابي
أنا بين أصحابي الذين أحبهم
ما أجمل الدنيا مع الأصحاب
قد كنت مثل الطائر المحبوس في
قفص،ومثل النجم خلف ضباب
يمتد في جنح الظلام تأوهي
ويطول في أذن الزمان عتابي
وأهز أقلامي فترشح حدة
وأسى ، ويندى بالدموع كتابي
حتى لقيتكم فبت كأنني
لمسرتي استرجعت عصر شبابي
ليس التعبد أن تبيت على الطوى
وتروح في خرق من الأثواب
لكنه إنقاذ نفس معذب
من ربقة الآلام والأوصاب
ليس التعبد عزلة وتنسكاً
في الدير أو القفر أو في الغاب
لكنه ضبط الهوى في عالم
فيه الغواية جمة الأسباب
وحبائل الشيطان في جنباته
والمال فيه أعظم الأرباب
هذا هو الرأي الصواب وغيره
مهما حلا للناس غير صواب
أخـذت مـن::
أدب العــرب
[/BACKGROUND]
B
05-09-2012 | 11:19 AM
[BACKGROUND="70 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2JUkLtGNtyMUw84dYJGRz9qOtA9mCGGzBRZpibPBQJM7tfK0YAA"]
أدب
[/BACKGROUND]
الغبطــــة ... فكـرة
أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ
أدب
[/BACKGROUND]