السامر من البحر إلى البحر _محمد
شاعر آل سعود يشدو بوفاء شيخ الشهامة قراءة : محمد بن حمدان المالكي
الحديث المجرد عن قائد كوالدي صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز تراه يتفتق بكفوف الورد.
وعبق الكادي..
وشذا الريحان..
فما بالك بقصيدة تنظم في (أبي خالد) لا شك ان حروفها ستصبح أقماراً تسبح في سماء منجزاته وتطلعاته نحو دينه ومليكه ووطنه وشعبه.
وقصيدة في رجل كفاه سحاء بالخير..
وقلبه مدرار بالحب..
لابد إلا أن تكون معلقة على جدار الزمن..
يتناقلها الرواة..
ويأنس بها السمار..
وتزهو بها المجلدات..
وتشرق بها حيطان المنازل..
وتزهر بها قلوب المحبين..
وشاعر آل سعود صاحب السمو الأمير عبدالعزيز بن سعود بن محمد آل سعود استطاع أن يقتطف النجوم ليطلقها أقماراً من الحب والتقدير.. وقد بللها ندى عطايا صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز لتأتيه أسراباً تغرد له شعورنا جميعاً.. على لحن الحب.
وشاعر كالسامر نثق في انه سيعبر عن مشاعرنا تجاه أميرنا المحبوب (سلطان) ونحسبه لسادتنا في مثل هذه المواقف.
وفي قصيدة فاحت بأجمل العبارات.. وأندى الصفات نقلنا شاعرنا معه الى معالم مناقب سلطان بن عبدالعزيز.
سلطان مجد ولا مع الماء مويهات
بالطيب ما مثله ولا كائن كان
إلا الذي نشهد لهم بالتحيات
أهل الرسالة والفضيلة والإحسان
كانت بداية شاعرنا بداية موفقة في اختيارها، فأول كلمة كانت (سلطان) ذلك الرجل العظيم الذي شدا فيه شاعرنا بهذه القصيدة العصماء، كانت بداية تنبىء عن حصافة الشاعر ودقة اختياره للكلمات، ومع ذلك قرن (مجد) مع (سلطان) حتى أوصل لنا أن هاتين الكلمتين مرتبطتين مع بعضهما البعض ارتباطاً شرطياً، فوجود إحديهما يعني وجود الأخرى، وبمعنى أدق وأقرب:
سلطان هو المجد، والمجد هو سلطان بن عبدالعزيز..
نقال حمل الضيم وشرور الافات
عند احتكام الياس في غبر الأزمان
وباب الفرج عند احتكام المثارات
معتق ارقاب موتها بالقضى حان
في الأبيات السابقة أثر شاعرنا إيراد بعض الصيغ البلاغية التي تليق بأمير ورجل بمكانة الأمير (سلطان، ففي أول البيت أتى بكلمة (نقال) وهنا حرص على أن تكون الكلمة صيغة مبالغة لتقترب ـ ولو بشيء يسير من بعض صفات سلطان المجد.
على البخل له طول الأيام غارات
يعلن اجهاده من على سرج وحصان
مكارمه في كل الأحوال جزلات
مثل الوسم تريف به غبر الأوطان
هنا صورة جميلة، فيها يصور البخل عدواً لأمير الكرم، ومن هذا المنطلق فإن الغارات عليه مبررة، وقد قيل:
من جاد ساد..
وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه..
وجاد بما يملك..
وصان وجه السائل..
وقد رأينا وسمعنا أعاجيب من الإنفاق والبذل عن أميرنا سلطان، وكأن لسان حاله يقول:
إذا جادت الدنيا عليك فجد بها .... على الناس طرأ إنها تتقلب
وكأن أفعاله تقول:
كن سخياً.. كريماً.. جواداً..
لذا أحببناه، وأحببنا كرمه، لأنه ارتدى تاجاً:
ما قال لا قط.. إلا في تشهده.... لولا التشهد كانت لاءه نعم
شيخ الشهامة كل وجهه مروات
وسحابة كفوفه على الخلق ودان
بالطيب يأهل الطيب مابه مراوات
امولعه ربُ فرض خمس الأركان
وفي مقارنة تجلت فيها العلاقة الأزلية بين الشموخ والكرم والإباء اقترن لفظ (الشيخ) بلفظ (الشهامة)..
والشيخ رمز للعزة والشجاعة والكرم والترفع عن سفاسف الأمور.. بالاضافة الى الحكمة وحصافة الرأي.. والشهامة رمز للعزة والنخوة والكرم في صفاته والأنفة في طباعه.
لو الوفا أنفاس النسم كان قد مات
وأرخص حياته في طلب حاجة إنسان
تجلى الوفاء في أميرنا سلطان..
لأن الوفاء على الكريم فريضة..
فكان رمزاً له..
وعنواناً لأمجاده..
ونبراساً لنقائه..
وقد قيل قديماً :
ان الوفاء أسطورة حكاها شيخ عجوز لأحفاده ذات ليلة حتى غلبهم النوم فوعدهم بإكمالها غداً... فأخذه الموت قبل إكمالها، فلم يفهموا ما هو الوفاء، ولم يعملوا به.. فقط حفظوا اسمه، ولكننا نحن عرفنا الوفاء، فسلطان الوفاء نهتدي بوفائه، ورمزاً للوفاء نسير على خطاه.
وشاعرنا ختم قصيدته بمفهوم الوفاء، لأن الوفاء من أساسيات الحكم، من أساسيات الولاء.
فبالوفاء تؤسر القلوب..
وتحكم الشعوب..
عش ألف عام للوفاء وقلما
ساد امرؤ إلا بحفظ وفائه
وبالوفاء تعرف الشعوب تقدمها..
فشعب لا يعرف الوفاء شعب لا يعرف التقدم..
والوفاء مطلب للازدهار..
فالازدهار يتطلب الوفاء.. وأما المحنة فتفرضه..
وقد كانت خاتمة شاعرنا في لؤلؤته الشعرية بمعاني الوفاء التي تعلمناها من سلطان بن عبدالعزيز خاتمة موفقة بكل ما تعنيه الكلمة، فسلطان بن عبدالعزيز هو الوفاء.
شكراً لشاعرنا المتألق دوماً أن منحنا الفرصة للإبحار معه في محيطات سلطان الوفاء.
شيخ الشهامة
سلطان مجد ولا مع الماء مويهات
بالطيب ما مثله ولا كائن كان
إلا الذي نشهد لهم بالتحيات
أهل الرسالة والفضيلة والإحسان
نقال حمل الضيم وشرور الآفات
عند احتكام اليأس في غبر الأزمان
وبال الفرج عند احتكام المثارات
معتق أرقابٍ موتها بالقضى حان
على البخل له طول الأيام غارات
يعلن اجهاده من على سرج وحصان
مكارمه في كل الأحوال جزلات
مثل الوسم تريف به غبر الأوطان
شيخ الشهامة كل وجهه مروات
وسحابة كفوفه على الخلق ودان
بالطيب يا أهل الطيب ما به مراوات
امولعه ربٍ فرض خمس الأركان
لو الوفا أنفاس النسم كان قد مات
وأرخص حياته في طلب حاجة إنسان
الأمير الشاعر عبدالعزيز بن سعود بن محمد (السامر)
