عفوا اختى العزيزة الام الحنون،،،
سمحيليى عزيزتي اذا موضوعى احدث بعض التشويش على ما اردت من الاعضاء التركيز عليه وهو زواج المسيار،،، لكن ما باليد حيلة لانه تم دمج الموضوع من باب دخوله في نفس المجال،،، بالرغم من انه تركيزي كان منصب فقط على الاخوات المطلقات اللاتي ندمن على الطلاق وليس العكس،،، يعني منظور الطلاق من الوجهة الغير محبذه وليس العكس كما تفضلت بالاشارة اليه الاخت الام الحنون كونه قد يكون الحل الانسب للطرفين بالرغم من النظرة الاجتماعية،،، ارجو من الاعضاء الاخذ بالاعتبار لهذه النقطة خصوصا وانه كثيرات من المطلقات هن في افضل حال عن ما قبل الطلاق ويعدون طلاقهن كان الحل الانسب والماس لحياتهن المستقبلية،،،
دردشــة خــاصة مع المطلقـــات...
أ
20-10-2003 | 03:15 PM
ن
20-10-2003 | 03:29 PM
اختي العزيزة الام الحنون
صدقتي والله
المطلقة ليس تلك التي تيأس
بل تثبت للحياة انها ليس كذلك انها لم تفارق زوجها لان الغلط منها
لكن تثبت للعالم كله انها غير ذلك تماما وانها احسن من ذلك اذا كان هناك
يحترمها ويقدر لها مشاعرها فالمطلقة كما تقولون لها مشاعر كالرجل وهي
لحم ودم تحس وتتألم .. لماذا يقع اللوم كلها عليها؟ لماذا هي اول من تتهم
بسبب طلاقها؟ والله ثم والله أنه لا توجد امرأة في الدنيا كلها تحب ان
تفارق زوجها إلا لسبب عظيم , سبب يجعلها تضطر انها تفترق عنه والعكس
صحيح من هؤلاء النساء الاتي يطلبن الطلاق من غير سبب قال صلى الله
عليه وسلم ما من امرأة تطلب الطلاق من غير سبب لا ترح رائحة الجنة ابدا
بما معنى الحديث .. لانني لا احفظه بالنص الصحيح ..
ولا توجد امرأة لا تحب زوجها ,, ولو حصل الطلاق سيكون صعب عليها ,,
صعب جدا ..
اسأل الله العلي القدير أن يقلل من نسب الطلاق انشاء الله وان يهدي
بناتنا وشبابنا الى الخير والرشاد
وجزيتي خيرا اختي على الموضوع الهام هذا
تحياتي
نبراس الحياة
صدقتي والله
المطلقة ليس تلك التي تيأس
بل تثبت للحياة انها ليس كذلك انها لم تفارق زوجها لان الغلط منها
لكن تثبت للعالم كله انها غير ذلك تماما وانها احسن من ذلك اذا كان هناك
يحترمها ويقدر لها مشاعرها فالمطلقة كما تقولون لها مشاعر كالرجل وهي
لحم ودم تحس وتتألم .. لماذا يقع اللوم كلها عليها؟ لماذا هي اول من تتهم
بسبب طلاقها؟ والله ثم والله أنه لا توجد امرأة في الدنيا كلها تحب ان
تفارق زوجها إلا لسبب عظيم , سبب يجعلها تضطر انها تفترق عنه والعكس
صحيح من هؤلاء النساء الاتي يطلبن الطلاق من غير سبب قال صلى الله
عليه وسلم ما من امرأة تطلب الطلاق من غير سبب لا ترح رائحة الجنة ابدا
بما معنى الحديث .. لانني لا احفظه بالنص الصحيح ..
ولا توجد امرأة لا تحب زوجها ,, ولو حصل الطلاق سيكون صعب عليها ,,
صعب جدا ..
اسأل الله العلي القدير أن يقلل من نسب الطلاق انشاء الله وان يهدي
بناتنا وشبابنا الى الخير والرشاد
وجزيتي خيرا اختي على الموضوع الهام هذا
تحياتي
نبراس الحياة
ع
20-10-2003 | 05:59 PM
من ناحيتي افضل ان اكون مطلقه ولا اعيش ويا انسان ما يحترمني
او يعاملني بصفتي اي شي ثاني غيير كوني انسانه
وبالنسبه لزواج المسيار انا لا اوافق عليه :down: لانه في نظري اشباع رغبات وليسه تكوين اسره مسلمه
او يعاملني بصفتي اي شي ثاني غيير كوني انسانه
وبالنسبه لزواج المسيار انا لا اوافق عليه :down: لانه في نظري اشباع رغبات وليسه تكوين اسره مسلمه
ن
21-10-2003 | 09:12 PM
اختي الغالية عروس الخيال
صدقتي اختي والله
واشكرج
تحياتي لج
نبراس الحياة
صدقتي اختي والله
واشكرج
تحياتي لج
نبراس الحياة
ع
22-10-2003 | 06:02 PM
نبراس الحياة
تسلميين الغاليه
تسلميين الغاليه
ن
23-10-2003 | 12:21 AM
اختي عروس الخيال
الله يسلمج يا ربي
الله يسلمج يا ربي
أ
23-10-2003 | 12:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مع أختي عروس الخيال
أرفض زواج المسيار
أنا أريد أن أتزوج للستر
ولتكوين أسرة
أريد أبناء
أرعاهم أنا وأبيهم
احافظ عليهم
وأفتخر بهم
أعلمهم
أفضل العنووسة ولا أن أتزوج هذا الزواج
أنا مع أختي عروس الخيال
أرفض زواج المسيار
أنا أريد أن أتزوج للستر
ولتكوين أسرة
أريد أبناء
أرعاهم أنا وأبيهم
احافظ عليهم
وأفتخر بهم
أعلمهم
أفضل العنووسة ولا أن أتزوج هذا الزواج
ع
23-10-2003 | 01:56 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احببت ان اعلق على الزواج المسيار حيث انه يتداول بين الناس ان هذا الزواج منبعه من نفس منطقتي.
لكن هذا الزواج موجود في السابق و لكن بدون هذا الاسم
حيث انه كان اغلب الرجال يمضى حياته في التجارة و في اماكن متعددة
فيكون له في كل مكان زوجة
هذا كان في السابق اما ما كان في الفترة الماضية فهو موجود لكن لبعض
الحالات تبقى المراءة في بيت اهلها و ذلك لقيامها بخدمة شخص في هذا البيت لا احد يقوم به غيرها كان يكون احد والديها او كلاهما او احد اخوانها يكون معاق
ولكن هذا الزواج يكون معلن و لها مهر و على زوجها نفقة ولها حق المبيت و في حالة انعدام سبب بقائها في بيت اهلها كان يقوم بخدمة هذا الشخص احد غيرها او يتوفى فانها تنتقل في بيت مستقل مثلها مثل غيرها و لها كذلك حق الانجاب اي انه زواج متكامل.
و الذي حصل في هذه الايام انهم استغلوا هذا النوع من الزيجات و حرفوا فيه وضوعوا شروط من عندهم و ذلك لنزواتهم و اشباع شهواتهم دون القيام بتكوين اسرة. فالزواج معروف اركانه و شروطه مهما كانت تسميته.
ولكن المفروض من المراءة من يطلب منها تلك الشروط التي ذكرت من عدم النفقة و عدم الانجاب ان ترفض هذا الشخص لان ليس من يرتضى دينه و لا خلقه اذا اشترط مثل هذه الشروط . و لا يضع هذه الشروط الا شخص خالي من الكرامة و المروءة.
وآسف على الاطالة مع تحيات جدكم شوّيب
احببت ان اعلق على الزواج المسيار حيث انه يتداول بين الناس ان هذا الزواج منبعه من نفس منطقتي.
لكن هذا الزواج موجود في السابق و لكن بدون هذا الاسم
حيث انه كان اغلب الرجال يمضى حياته في التجارة و في اماكن متعددة
فيكون له في كل مكان زوجة
هذا كان في السابق اما ما كان في الفترة الماضية فهو موجود لكن لبعض
الحالات تبقى المراءة في بيت اهلها و ذلك لقيامها بخدمة شخص في هذا البيت لا احد يقوم به غيرها كان يكون احد والديها او كلاهما او احد اخوانها يكون معاق
ولكن هذا الزواج يكون معلن و لها مهر و على زوجها نفقة ولها حق المبيت و في حالة انعدام سبب بقائها في بيت اهلها كان يقوم بخدمة هذا الشخص احد غيرها او يتوفى فانها تنتقل في بيت مستقل مثلها مثل غيرها و لها كذلك حق الانجاب اي انه زواج متكامل.
و الذي حصل في هذه الايام انهم استغلوا هذا النوع من الزيجات و حرفوا فيه وضوعوا شروط من عندهم و ذلك لنزواتهم و اشباع شهواتهم دون القيام بتكوين اسرة. فالزواج معروف اركانه و شروطه مهما كانت تسميته.
ولكن المفروض من المراءة من يطلب منها تلك الشروط التي ذكرت من عدم النفقة و عدم الانجاب ان ترفض هذا الشخص لان ليس من يرتضى دينه و لا خلقه اذا اشترط مثل هذه الشروط . و لا يضع هذه الشروط الا شخص خالي من الكرامة و المروءة.
وآسف على الاطالة مع تحيات جدكم شوّيب
ا
24-10-2003 | 08:22 AM
أوركيـــــــــد عزيزتي ليس هناك إشكال لطالما هناك نقاش عن الطلاق سواءً من ندمت علية او من لم تندم ,,,,,,
اما موضوع المسيار فتحدث عنه بعض الاعضاء فهذا يدل ان موضوع المسيار واضح ولم يؤرى ..... فاهلاً بكِ وبموضوعكِ الرائع ,,,,,
نعم عزيزاتي هناك من يندم على طلب الطلاق أن كانت هي سبب لذلك او سخطها وتذمرها السريع وعدم صبرها كانا السبب في الطلاق .. اخواتي لاضير أن بعض النساء يحسسنا بذلك لم تجده من ردة فعل المجتمع إزاء المطلقه او ماتجده في نفسها من احساس بانها اصبحت عرضه لمهزلات او مهاترات بعض النساء او بعض الرجال اذا كان المجتمع مختلط ....
اما عن زواج المسيار انه كان موجود في القدم فهذا ليس صحيح بل كان الرجل يتزوج من الهند والسند مكان تجارته وينجب ابناء وينفق عليهم والدليل عندما كنت في سغافوره وجدت عوائل القابها عربيه وعندما سالت قالوا ان اباهم عربي منهم من عدن ومنهم من الخليج ... استغربت ان هذا الشيخ الكبير ابوه عربي وهو لايتحدث العربية ولكن له اخوان من الخليج ويعرفهم ولكن كلاً عايش بديرته .. اذن كان هناك على سنة الله ورسولة مستوفي الشروط ليس فيه شرط عدم الانجاب بدليل وجود هذه العيلة التي استغربت من وجودهم هناك لكن التجاره ومكوث العرب في مواطن التجاره عدة اشهر جعلهم يفكرون في الزواج الصحيح وليس المسيار ومكوثهم فتره طويله لان وسائل المواصلات لم تكن مثل الآن ميسرة ساعتين او ثمنية ساعات او حتى عشرة ساعات بالطائرة وانتِ بلدكِ ..
فهذا كله في نظري لايحلل هذا الزواج (( المتعة في اطار شرعي )) ...
اما موضوع المسيار فتحدث عنه بعض الاعضاء فهذا يدل ان موضوع المسيار واضح ولم يؤرى ..... فاهلاً بكِ وبموضوعكِ الرائع ,,,,,
نعم عزيزاتي هناك من يندم على طلب الطلاق أن كانت هي سبب لذلك او سخطها وتذمرها السريع وعدم صبرها كانا السبب في الطلاق .. اخواتي لاضير أن بعض النساء يحسسنا بذلك لم تجده من ردة فعل المجتمع إزاء المطلقه او ماتجده في نفسها من احساس بانها اصبحت عرضه لمهزلات او مهاترات بعض النساء او بعض الرجال اذا كان المجتمع مختلط ....
اما عن زواج المسيار انه كان موجود في القدم فهذا ليس صحيح بل كان الرجل يتزوج من الهند والسند مكان تجارته وينجب ابناء وينفق عليهم والدليل عندما كنت في سغافوره وجدت عوائل القابها عربيه وعندما سالت قالوا ان اباهم عربي منهم من عدن ومنهم من الخليج ... استغربت ان هذا الشيخ الكبير ابوه عربي وهو لايتحدث العربية ولكن له اخوان من الخليج ويعرفهم ولكن كلاً عايش بديرته .. اذن كان هناك على سنة الله ورسولة مستوفي الشروط ليس فيه شرط عدم الانجاب بدليل وجود هذه العيلة التي استغربت من وجودهم هناك لكن التجاره ومكوث العرب في مواطن التجاره عدة اشهر جعلهم يفكرون في الزواج الصحيح وليس المسيار ومكوثهم فتره طويله لان وسائل المواصلات لم تكن مثل الآن ميسرة ساعتين او ثمنية ساعات او حتى عشرة ساعات بالطائرة وانتِ بلدكِ ..
فهذا كله في نظري لايحلل هذا الزواج (( المتعة في اطار شرعي )) ...
ع
25-10-2003 | 02:36 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يا اختي كما ذكرتي بانه كان الشخص يتزوج مكان تجارته و ينجب و ينفق عليهم و هذا هو زواج المسيار في السابق يا اختي لكن في الوقت الحالي قاموا من يبحثون عن مخرج لنزواتهم و شهواتهم بتغيير هذا النموذج من الزيجات حسب اهواءهم.
و لكن يجب علينا عدم التحليل او التحريم بدون اي دليل و اضافة لذلك يا اختي الزواج له شروط متى ما استوفت فهو زواج شرعي.
لكن ما يطلب في هذه النوعية من الزيجات من شروط انما يدل على خسة و عدم مروءة من يطلبه لان المراءة من حقها الانجاب و من حقها النفقة عليها و ما لها من حقوق اخرى.
كذلك قد سبق ان ذكرت انصح كل امراءة عدم القبول بالزواج من رجل يشترط مثل هذه الشروط لانه في نظري من من لا يرتضى دينه و خلقه.
و الزواج معروف كيف هو و لايهمنا هذه التسميات المهم كيفة هذا الزواج و ما سوف يترتب عليه لان يا اختي هناك انواع من الزيجات اوجدت لمن يريد اشباع نزواته و ذلك كما ذكرتي باطار شرعي و منها الزواج بنية الطلاق بحيث يظمر الزوج في نفسه الطلاق و لا يبلغ زوجته بذلك لكي لا يصبح زواج متعة.
و اعود و اقول الحلال بيّن و الحرام بيّن
و اسأل الله العظيم ان يجنبنا و اياكم الحرام و ان يغنينا بحلاله عن حرامه
مع تحيات جدكم شوّيب
نعم يا اختي كما ذكرتي بانه كان الشخص يتزوج مكان تجارته و ينجب و ينفق عليهم و هذا هو زواج المسيار في السابق يا اختي لكن في الوقت الحالي قاموا من يبحثون عن مخرج لنزواتهم و شهواتهم بتغيير هذا النموذج من الزيجات حسب اهواءهم.
و لكن يجب علينا عدم التحليل او التحريم بدون اي دليل و اضافة لذلك يا اختي الزواج له شروط متى ما استوفت فهو زواج شرعي.
لكن ما يطلب في هذه النوعية من الزيجات من شروط انما يدل على خسة و عدم مروءة من يطلبه لان المراءة من حقها الانجاب و من حقها النفقة عليها و ما لها من حقوق اخرى.
كذلك قد سبق ان ذكرت انصح كل امراءة عدم القبول بالزواج من رجل يشترط مثل هذه الشروط لانه في نظري من من لا يرتضى دينه و خلقه.
و الزواج معروف كيف هو و لايهمنا هذه التسميات المهم كيفة هذا الزواج و ما سوف يترتب عليه لان يا اختي هناك انواع من الزيجات اوجدت لمن يريد اشباع نزواته و ذلك كما ذكرتي باطار شرعي و منها الزواج بنية الطلاق بحيث يظمر الزوج في نفسه الطلاق و لا يبلغ زوجته بذلك لكي لا يصبح زواج متعة.
و اعود و اقول الحلال بيّن و الحرام بيّن
و اسأل الله العظيم ان يجنبنا و اياكم الحرام و ان يغنينا بحلاله عن حرامه
مع تحيات جدكم شوّيب
f
25-10-2003 | 06:28 AM
اشكركم خواتي على صراحتكم والله يعوووظكم خير انشاالله
b
21-01-2004 | 07:15 AM
الله يعوضكم خير يا رب
أ
19-09-2004 | 12:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك من الأعماق أيتها الحنونه
رزقك الله بر أولادك
ورزقك خيري الدنيا والأخرة
فعلا موضوع شائك وتجربة جداً مؤلمة :eek2:
لقد إشتريت حريتي
التي لاتساويها كنوز العالم
لم أوافق عليه أبداً :down:
فلقيت إصرار أهلى عليه بحجة الدين والأخلاق
فقد كان يكبرني بعشر سنين
جلست معه فترة من الزمن
ويعلم الله إنني حاولت أن أسعد معه
وحاولت أيضاً أن أسعده
حاولت أن أكون تلك الزوجة المتجددة الرومانسية التي تسعى لرضى ربها ثم رضى زوجها
ولكن للأسف فقد كانت أفكارنا جدا متباعدة غير متوافقة
عنده المزاح جد
والرومانسية كلام فاضي((واحنا كبرنا على هالاكلام)):down:
طبعا هذه مقولته :eek2:
أنا موظفة فكنت أشاركة في كل شئ
طبعا مو مشاركة النصف في النصف بل كان على كاهلى الاغلبية
أول سكنى معه في غرفة فوق سطوح أحد المنازل بحجة الديون رغم إنه يعمل في وظيفة مرموقه
صبرت وتحملت فترة لأجل زوجى ولابد أن أبدأ معه من الصفر :down:
طبعا كل ما أطلبه شئ كلمة مافيه وأنا مديون على لسانه
ولكن مع الأيام أتفاجئ بتغيير سيارة جديدة وبوقت قصير شراء شقة كبيرة
هذا هو المديون طلعت فلوسة:confused:
جلسنا على البلاطة في تلك الشقة مايقارب سنه
وهو رافض أن يؤثث البيت بل كان في البيت بعض الأثاث القديم الذي استغنى عنه صاحب الشقة وطبعا لم يقتنع أن يؤثث تلك الشقة إلا اذا شاركته في ثلثي سعر الأثاث
وافقت مكروهه وأثثتها من أفخم الأثاث وصارت الشقة فوق الخيال
اااااه بس :confused:
الحمد لله على كل حاااال
وربي كنت أسوى جمعيات بعشرات الألاف وكان يأخذها منى بالقوة
سواء بالضرب أو الضغط :confused:
وكل هذا وما أقول لاهلى واحتفظ بسري لنفسي
والشكوى لغير الله مذلة
واستغل هذه النقطة فيه أني ما أقول لهم
وألوان الضغط والعذاب الى أن حانت ساعه الصفر :confused::confused::confused:
وطلبت منه الطلاق مع الإصرار
طبعا استغلني لاخر لحظة وطلب منى التنازل عن الاثاث وإعطائه مالاً ليتم الطلاق
أعطيته كل مايريد ليتم ما اريد
كنت أخشى من المجتمع ومن كلام الناس الذي كالأسواط ولا يرحم
ولكن في سبيل صحتى وحريتى رميت بكلامهم عرض الحائط
تعبت نفسيتي في البدايه وكنت جداً مستأه لا لأني مطلقة (بالخلع)
فأنا لم أندم قط على قراري
بل ندمت أن جاء ذلك القرار متأخر
وضاع عمرى وأنا أنتظر تغيره
وأنا الان أتمتع بصحة جيدة
ونظرة مشرقة أحسن من الأول
وأدعوا الله عز وجل أن يعوضنى خير مما سبق
وأحمد الله أني لم أنجب فقد كنت أجهض
الحمد لله على كل حال فلله ما أخذ ولله ما أعطى
هذه قصتي بلإختصار الممل وماخفي كان أعظم
من نظرة الناس وكلامهم وكأني عملت جريمة
ومن قسوة الأهل واضطهادهم وكأني دخيلة عليهم لا أني واحدة منهم:confused:
ولا أقول إلا اللهم أجرني في مصيبتي واخلفنى خيرا منها
أرجوا لكل من قرأ كلامي أن يدعوا لي بتفريج الكربه في الدنيا والأخرة
أسفة جدا على الاطاله
أشكرك من الأعماق أيتها الحنونه
رزقك الله بر أولادك
ورزقك خيري الدنيا والأخرة
فعلا موضوع شائك وتجربة جداً مؤلمة :eek2:
لقد إشتريت حريتي
التي لاتساويها كنوز العالم
لم أوافق عليه أبداً :down:
فلقيت إصرار أهلى عليه بحجة الدين والأخلاق
فقد كان يكبرني بعشر سنين
جلست معه فترة من الزمن
ويعلم الله إنني حاولت أن أسعد معه
وحاولت أيضاً أن أسعده
حاولت أن أكون تلك الزوجة المتجددة الرومانسية التي تسعى لرضى ربها ثم رضى زوجها
ولكن للأسف فقد كانت أفكارنا جدا متباعدة غير متوافقة
عنده المزاح جد
والرومانسية كلام فاضي((واحنا كبرنا على هالاكلام)):down:
طبعا هذه مقولته :eek2:
أنا موظفة فكنت أشاركة في كل شئ
طبعا مو مشاركة النصف في النصف بل كان على كاهلى الاغلبية
أول سكنى معه في غرفة فوق سطوح أحد المنازل بحجة الديون رغم إنه يعمل في وظيفة مرموقه
صبرت وتحملت فترة لأجل زوجى ولابد أن أبدأ معه من الصفر :down:
طبعا كل ما أطلبه شئ كلمة مافيه وأنا مديون على لسانه
ولكن مع الأيام أتفاجئ بتغيير سيارة جديدة وبوقت قصير شراء شقة كبيرة
هذا هو المديون طلعت فلوسة:confused:
جلسنا على البلاطة في تلك الشقة مايقارب سنه
وهو رافض أن يؤثث البيت بل كان في البيت بعض الأثاث القديم الذي استغنى عنه صاحب الشقة وطبعا لم يقتنع أن يؤثث تلك الشقة إلا اذا شاركته في ثلثي سعر الأثاث
وافقت مكروهه وأثثتها من أفخم الأثاث وصارت الشقة فوق الخيال
اااااه بس :confused:
الحمد لله على كل حاااال
وربي كنت أسوى جمعيات بعشرات الألاف وكان يأخذها منى بالقوة
سواء بالضرب أو الضغط :confused:
وكل هذا وما أقول لاهلى واحتفظ بسري لنفسي
والشكوى لغير الله مذلة
واستغل هذه النقطة فيه أني ما أقول لهم
وألوان الضغط والعذاب الى أن حانت ساعه الصفر :confused::confused::confused:
وطلبت منه الطلاق مع الإصرار
طبعا استغلني لاخر لحظة وطلب منى التنازل عن الاثاث وإعطائه مالاً ليتم الطلاق
أعطيته كل مايريد ليتم ما اريد
كنت أخشى من المجتمع ومن كلام الناس الذي كالأسواط ولا يرحم
ولكن في سبيل صحتى وحريتى رميت بكلامهم عرض الحائط
تعبت نفسيتي في البدايه وكنت جداً مستأه لا لأني مطلقة (بالخلع)
فأنا لم أندم قط على قراري
بل ندمت أن جاء ذلك القرار متأخر
وضاع عمرى وأنا أنتظر تغيره
وأنا الان أتمتع بصحة جيدة
ونظرة مشرقة أحسن من الأول
وأدعوا الله عز وجل أن يعوضنى خير مما سبق
وأحمد الله أني لم أنجب فقد كنت أجهض
الحمد لله على كل حال فلله ما أخذ ولله ما أعطى
هذه قصتي بلإختصار الممل وماخفي كان أعظم
من نظرة الناس وكلامهم وكأني عملت جريمة
ومن قسوة الأهل واضطهادهم وكأني دخيلة عليهم لا أني واحدة منهم:confused:
ولا أقول إلا اللهم أجرني في مصيبتي واخلفنى خيرا منها
أرجوا لكل من قرأ كلامي أن يدعوا لي بتفريج الكربه في الدنيا والأخرة
أسفة جدا على الاطاله
ر
19-09-2004 | 10:01 AM
كان الله في عونكن جميعا
ا
20-09-2004 | 12:52 AM
كاتب الرسالة الأصلية : أزهار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح أني مطلقة ولكن لست مطلقة !!!!!!!!!!!!!
انا مطلقه في فترة الملكة اي قبل ان يدخل علي زوجي
والحمد الله والحمدالله والحمد الله
كان اليوم الذي قررت بهذا يوم ارتحت به راحه
بعد عذاب عشت في فترة كانت المفروض ان تكون أحلى أيام العروس
قد تكون حالتي غير عن حاله المطلقات الأخريات
ولكن انا في نظر المجتمع مطلقة
لا يهمني هذا
المهم أني أتحدى المجتمع
بأني أنا أزهار
تلك الشخصية التي عرفها الناس قبل طلاقي
ويجب أن أثبت لهم ناي مازلت بنفس القدرات
وبنفس النفسية المرحه
واني الآن اطورها واثيت لهم أني لست مهزوزة
أو مجروحة لهذا الطلاق
والحمد الله اني أرى
نتائج مثمرة لنفسيتي
فأنا مازلت متفائلة بالحياه
متأمله
وأعلم ان الله القادر الكريم سيعوضني بالخير
وأخيرا الخير في ما اختاره الله
ولا ثم لا للإحباط
والتشاؤم
ف
20-09-2004 | 04:09 AM
السلام عليكم..
اثرت في قصتك يا ازهار و تأثرت بكل اخواتي اللاتي مررن بهذه المحنه و لكن الخيرة فيما اختارة الله..
انا لست مطلقه بل لست متزوجه من اصله لكن دائما اتوقع ظروف ربما تكون حزينه و قاسيه قد تمر بي ليس تشاؤم و لكن واقعية .. وانا قررت اني عندما اتزوج ساكتب في عقد الزواج شرط هو ألا يعدد زوجي علي ..ليس كرها للتعدد حاشا الله و لكن لأني اكثر الناس فهما لنفسيتي و قدرتي على التحمل و عندما اتخيل نفسي زوجه لرجل متزوج او مطلقه فإن اجد ان الطلاق على ما به من آلام هو اخف الضررين بالنسبه لي..ولأني اتوقع من الرجل اي شئ فأنا دائما ما احاول ان اكون مؤهلة لمثل ذلك الألم..
واحاول دائما ان انمي ثقافتي و ان اتعلم كل يوم شئ جديدا و ان اتسلح بالايمان حتى لا انهار عند حدوث مثل تلك الاشياء..اما بالنسبه لنظرة المجتمع ..فرغم قسوتها إلا اني واثقه ان تفوقي في حياتي العمليه و ايماني اولا سيكونون الستار الذي سيحميني منها ..و على كل المجتمع لم يترك المرأه فإن تقدم بها السن ولم تتزوج قالوا عانس و ان تزوجت و تزوج زوجها غيرها قالوا لم تكفي زوجها و تملأ عينه و ان طلقت قالوا مطلقه و كأن الخطأ دائما في المرأه و انا اكرة هذه النظره الغبيه الظالمه ولن اقبل ان تؤثر بي بل سانتصر عليها كما ينتصر المؤمن على الشيطان بإذن الله..
امي الحنون بالنسبه للزواج المسيار انا ارفضه كل الرفض فانا لا اقبل ان اتزوج رجل خبيث يتزوج بهذه الطريقه من وراء زوجته او لانه انسان غير مسئول او ان اكون (إستبن) حين يريد هو ان يأتيني فعل اما ما اريده انا فلا اهمية له!!!!
اثرت في قصتك يا ازهار و تأثرت بكل اخواتي اللاتي مررن بهذه المحنه و لكن الخيرة فيما اختارة الله..
انا لست مطلقه بل لست متزوجه من اصله لكن دائما اتوقع ظروف ربما تكون حزينه و قاسيه قد تمر بي ليس تشاؤم و لكن واقعية .. وانا قررت اني عندما اتزوج ساكتب في عقد الزواج شرط هو ألا يعدد زوجي علي ..ليس كرها للتعدد حاشا الله و لكن لأني اكثر الناس فهما لنفسيتي و قدرتي على التحمل و عندما اتخيل نفسي زوجه لرجل متزوج او مطلقه فإن اجد ان الطلاق على ما به من آلام هو اخف الضررين بالنسبه لي..ولأني اتوقع من الرجل اي شئ فأنا دائما ما احاول ان اكون مؤهلة لمثل ذلك الألم..
واحاول دائما ان انمي ثقافتي و ان اتعلم كل يوم شئ جديدا و ان اتسلح بالايمان حتى لا انهار عند حدوث مثل تلك الاشياء..اما بالنسبه لنظرة المجتمع ..فرغم قسوتها إلا اني واثقه ان تفوقي في حياتي العمليه و ايماني اولا سيكونون الستار الذي سيحميني منها ..و على كل المجتمع لم يترك المرأه فإن تقدم بها السن ولم تتزوج قالوا عانس و ان تزوجت و تزوج زوجها غيرها قالوا لم تكفي زوجها و تملأ عينه و ان طلقت قالوا مطلقه و كأن الخطأ دائما في المرأه و انا اكرة هذه النظره الغبيه الظالمه ولن اقبل ان تؤثر بي بل سانتصر عليها كما ينتصر المؤمن على الشيطان بإذن الله..
امي الحنون بالنسبه للزواج المسيار انا ارفضه كل الرفض فانا لا اقبل ان اتزوج رجل خبيث يتزوج بهذه الطريقه من وراء زوجته او لانه انسان غير مسئول او ان اكون (إستبن) حين يريد هو ان يأتيني فعل اما ما اريده انا فلا اهمية له!!!!
ه
20-09-2004 | 08:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاخواتي العزيزات انا ادري المعاناة الي انتوا فيه
والله يوفقكم ويهديكم بس والله جيلنا وااااااااااااايد دلوع البنات والشباب [ALIGN=CENTER]ياريت لو كنا مثل امهاتنا الي قبل على الرغم الفقر والجهل ولكن عارفات كيف يسيطرون على الوضع وكيف يحلون مشكلاتهم
[ALIGN=CENTER]وياريت اكون مثلهم
والله يوفقكم ويهديكم بس والله جيلنا وااااااااااااايد دلوع البنات والشباب [ALIGN=CENTER]ياريت لو كنا مثل امهاتنا الي قبل على الرغم الفقر والجهل ولكن عارفات كيف يسيطرون على الوضع وكيف يحلون مشكلاتهم
[ALIGN=CENTER]وياريت اكون مثلهم