الشاعر أبو العلاء المعري

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]
أثارت عبقرية المعري حسد الحاسدين فمنهم من زعم أنه قرمطي، ومنهم من زعم أنه درزي وآخرون قالوا إنه ملحد ورووا أشعارا اصطنعوا بعضها وأساؤوا تأويل البعض الآخر، غير أن من الأدباء والعلماء من وقفوا على حقيقة عقيدته وأثبتوا أن ما قيل من شعر يدل على إلحاده وطعنه في الديانات إنما دس عليه وألحق بديوانه. وممن وقف على صدق نيته وسلامة عقيدته الصاحب كمال الدين ابن العديم المتوفي سنة 660 هـ وأحد أعلام عصره، فقد ألّف كتابا أسماه العدل والتحري في دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء المعري وفيه يقول عن حساد أبي العلاء "فمنهم من وضع على لسانه أقوال الملحدة، ومنهم من حمل كلامه على غير المعنى الذي قصده، فجعلوا محاسنة عيوبا وحسناته ذنوبا وعقله حمقا وزهده فسقا، ورشقوه بأليم السهام وأخرجوه عن الدين والإسلام، وحرفوا كلامه عن مواضعه وأوقعوه في غير مواقعه".


شبكة معن
[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ،





عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ،*****وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟

وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ،*****وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ

يجرّونَ الذيولَ على المخازي،*****وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ

وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ،*****إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟


[SIZE=4]الموسوعة العالمية للشعر العربي
[/SIZE][/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]
لذَاتُنا إبِلُ الزّمانِ، ينالها

لذَاتُنا إبِلُ الزّمانِ، ينالها*****منّا أخو الفتكِ الذي هو خاربُ

وأرى عناءً قِيدَ يغشى المرءَ منْ*****بنتِ العناقيد الذي هو شارب

ولسيّدِ الأقوام، عند حِجابِه،*****طبعٌ يقاتلُهُ الحِجى ويحارب

والشرُّ في الجَدّ القديم غريزةٌ،*****في كل نفسٍ منه عِرقٌ ضاربُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]
عَلِمَ الإمامُ، ولا أقولُ بِظنّه:






عَلِمَ الإمامُ، ولا أقولُ بِظنّه:*****إنّ الدُّعاةَ، بسعيها، تتكسّبُ

هذا الهواءُ يلوحُ فيهِ، لناظرٍ،*****صورٌ، ولكن عن قريبٍ تَرسُبُ

والناسُ جنسٌ، ما تميّز واحدٌ،*****كلُّ الجسوم، إلى الترابِ، تَنَسَّبُ

والأريُ، باطنَهُ، متى ما ذقتَهُ،*****شرْيٌ، فماذا، لا أبالَكَ، تَلْسَبُ

وسيُقفرُ المصرُ الحريجُ بأهلهِ؛*****ويَغَصُّ بالإنس الفضاء السبسبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي
[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

سمّى ابنَهُ أسداً، وليس بآمنٍ




سمّى ابنَهُ أسداً، وليس بآمنٍ*****ذيباً عليه، إذا أطلّ الذّيبُ

واللَّهُ حقٌّ، وابنُ آدمَ جاهلٌ،*****من شأنه التفريطُ والتكذيبُ

واللّبُّ حاولَ أن يُهذّبَ أهلَه،*****فإذا البريّةُ ما لها تهذيبُ

من رامَ إنقاءَ الغُراب، لكي يرى*****وضحَ الجناحِ، أصابه تعذيبُ

والدّهرُ يقدُمُ، والمليكُ مخالفٌ*****دُوَلاً، فمنها مُجمِدٌ ومذيبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]


إن عذُبَ المينُ بأفواهِكم،




إن عذُبَ المينُ بأفواهِكم،*****فإنّ صِدْقي بفمي أعذَبُ

طَلبتُ للعالَمِ تهذيبَهم،*****والناسُ ما صُفّوا ولا هُذّبوا

سألتُ من خالف عن دينِه،*****فأعوزَ المُخْبِرُ، لا يكذبُ

وأكثروا الدعوى بلا حجّةٍ؛*****كلٌّ، إلى حَيّزهِ، يجذبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

يحسُنُ مرأى لبني آدمٍ،




يحسُنُ مرأى لبني آدمٍ،*****وكلُّهُم، في الذوقِ، لا يعذُبُ

ما فيهمُ بَرٌّ، ولا ناسكٌ،*****إلا، إلى نفعٍ له، يجذِبُ

أفضلُ مِنْ أفضلِهم صخرةٌ،*****لا تظلِمُ الناسَ ولا تكذِبُ



الموسوعة العالمية للشعر العربي
[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

هذا طريقٌ، للهدى، لاحبُ،



هذا طريقٌ، للهدى، لاحبُ،*****يرضى به المصحوبُ والصاحبُ

أهرُبْ من الناس، فإن جئتهم،*****فمثلَ سأبٍ جرّه الساحبُ

ينتفعُ النّاسُ بما عندهُ،*****وهو لَقىً، بينهم، شاحبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]



إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛*****ولا يقولوا هو مغتابُ

إن رابنا الدّهرُ بأفعاله،*****فكلُّنا، بالدهر، مرتابُ

فاعفُ، ولا تعتب عليه، فكم*****أودى به عوفٌ وعتّابُ

لو ضُرِبَ الغاوون بالسيف، لا*****بالسوط، حدُّ الخمرِ ما تابوا

تلك من اجتابَت له صورةٌ،*****فهو، لسُخط اللَّهِ، مجتابُ

نمنا على الشَّيبِ، فهل زارنا*****طيفٌ، لأصل الشرخ، منتابُ؟

هيهاتَ لا تحمِلُه، نحونا،*****سروجُ أفراسٍ، وأقتابُ



الموسوعة العالمية للشعر العربي
[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]


[COLOR=navy]دنا رجُلٌ إلى عِرسٍ لأمرٍ،

دنا رجُلٌ إلى عِرسٍ لأمرٍ،*****وذاك، لثالثٍ خُلقَ، اكتسابُ

فما زالتْ تعاني الثُّقْل، حتى*****أتاها الوَضعُ، واتّصَل الحسابُ

نُرَدُّ إلى الأصولِ، وكلُّ حيٍّ*****له في الأربع القُدُمِ انتسابُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/COLOR][/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]
ألا عَدّي بكاءً، أو نحيباً،

ألا عَدّي بكاءً، أو نحيباً،*****فمنْ سَفَهٍ بكاؤكِ والنّحيبُ

محلُّ الجسم في الغبراءِ ضَنْكٌ،*****ولكن عَفْوُ خالِقنا رَحيبُ

وسِيّانِ ابنُ آدم، حينَ يُدعى*****به للغُسْلِ، والهِدْمُ السحيبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

تريبُ، وسوف يفترقُ التريبُ،




تريبُ، وسوف يفترقُ التريبُ،*****حوانا والثرَى نَسَبٌ قريبُ

جرَى، بفراقِ جيرتِنا، غُرابٌ*****فُعالٌ، من مقالتهم، غريبُ

غدا يتوكفُ الأخبارَ غِرُّ؛*****وصاحَ ببينهِم داعٍ أريبُ

طِعانٌ كلَّ حينٍ، أو ضِرابٌ،*****يموتُ به طعينٌ، أو ضريبُ

وأرْضٌ لا تحسُّ بمن عليها،*****ولا يبقى بها منهمْ عريب

وأشباحٌ يخالطهنّ غدْرٌ،*****فما يرْعى الأكيلُ ولا الشريبُ

إذا كان الثراءُ إلى زوالٍ،*****فكلُّ مُمَوَّلٍ منّا حريبُ


الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]

إذا هَبّتْ جَنوبٌ، أو شَمالٌ،






إذا هَبّتْ جَنوبٌ، أو شَمالٌ،*****فأنت لكلّ مقتادٍ جَنيبُ

رُوَيدَك! إن ثلاثون استقلت،*****ولم يُنِب الفتى، فمتى ينيبُ؟



الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

[BACKGROUND="100 #CCCCFF"]
لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ

لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ*****سواكَ، فأنتَ أوّلُ منْ تُصِيبُ

أثِمتَ بما جنتْهُ، فمنْ شكاهَا*****وَفى لك، من شَكيّتِه، نصيبُ

أتى الرّجلينِ، عنها، الشرُّ مثنى،*****كلا يوميكما شَئِزٌ، عصيبُ



الموسوعة العالمية للشعر العربي[/BACKGROUND]

رائع أبدعتِ
أشكرك المشاركـة
وألف مبارك حصولك على الوسام

تم التقيم
• :032::f: