مالحكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بحثت لك عن فتوى صحيحة وهذا ما وجدت

لكن الأفضل لها تسأل شيخ .. لأن نيتها مختلفة وهي لم تفطر بسبب انها ترضع

سؤالها للشيخ أنفع وأقرب للصحة

أفطر في يوم القضاء فهل هذا جائز و بعض الناس يقولون يجب صوم ثلاثة أيام؟؟؟

كثير منا احبتي من أفطر أيام من رمضان إما لمرض أو عذر شرعي و نسعى جاهدين على القضاء بعد رمضان مباشرة لكي نكسب السته من شوال و أيضاً لكي نرتاح و نقضي الدين الذي علينا فالواحد منا لا يعلم ماذا سيحصل له.

و أحياناً عندما نبدأ في صوم هذا القضاء كثير منا يتسائل إذا كان باستطاعتة بعد عقد النية على صوم هذه الأيام و البدئ فيها بأن يفطر لغير عذر و يتسائل إذا كان هذا الأمر مشروع و جائز ؟؟

أحضرت لكم هذه الفتاوى بخصوص هذه الموضوع و أرجو أن تفيدكم

سؤال:
أفطرت في يوم قضاء بدون عذر، ما الواجب سمعت البعض يقول إنني أصوم ثلاثة أيام بعده ؟.

الجواب: الحمد لله _ قضاء رمضان من الصيام الواجب ، الذي لا يجوز للإنسان أن يبطله إلا لعذر شرعي ، فإذا دخل الإنسان في صوم قضاء ، فإنه يلزمه أن يتمه
وإذا أفطر في قضاء رمضان فإنه يلزمه قضاء ذلك اليوم . وإن كان فطره من غير عذر فإنه يلزمه مع القضاء التوبة إلى الله تعالى من هذه المعصية
أما ما ذكرته من صيام ثلاثة أيام بدلا عنه فهذا لا أصل له . وإنما قال بعض العلماء : عليه يوم يومين ، يوم رمضان ويوم القضاء والصحيح أنه ليس عليه إلا صوم يوم واحد فقط
قال ابن حزم في المحلى (6/271) : " ومن أفطر عامدا في قضاء رمضان فليس عليه إلا قضاء يوم واحد فقط ، لأن إيجاب القضاء إيجاب شرع لم يأذن به الله تعالى . وقد صح أنه عليه السلام قضى ذلك اليوم من رمضان فلا يجوز أن يزاد عليه غيره بغير نص ولا إجماع " اهـ

من موقع الإسلام سؤال و جواب أيضاً

الحمد لله

قضاء رمضان من الصيام الواجب ، الذي لا يجوز للإنسان أن يبطله إلا لعذر شرعي ، فإذا دخل الإنسان في صيام قضاء ، فإنه يلزمه أن يتمه ، وليس كالمتنفل ، فالمتنفل أمير نفسه ، إن شاء أفطر ، وإن شاء لم يفطر .
وقد ثبت عن أم هانئ رضي الله عنها أنها قالت : ( يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة ؟ فقال لها : أكنت تقضين شيئا ، قالت لا ، قال : فلا يضرك إن كان تطوعا ) رواه أبو داود (2456) ، وصححه الألباني ، وهذا يدل على أنه يضرها إن أفطرت في صيام واجب ، والضرر هنا هو الإثم .

حكم الإفطار في قضاء الصوم الواجب

سؤال:
ما حكم الإفطار في قضاء الصوم الواجب ؟.

الجواب:

الحمد لله

من شرع في صوم واجب كقضاء رمضان أو كفارة اليمين فلا يجوز له الإفطار من غير عذر ، كمرض أو سفر .

فإن أفطر -بعذر أو من غير عذر- وجب عليه قضاء هذا اليوم فيصوم يوماً مكانه ، ولا كفارة عليه ، لأن الكفارة لا تجب إلا بالجماع في نهار رمضان .

وإن كان فطره من غير عذر وجب عليه التوبة إلى الله من هذا الفعل المحرم

وهذا ربما يكون أقرب


..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم بخير
السؤال/
إمرأة تقضي صيام رمضان في شوال طبعاً بسبب العادة الشهرية
هل يجوز لها ان تفطر احد هذة الايام بدون عذر او عذر ؟
ولو مثلاً أجبرها زوجها بجماعها هل يجوز؟
ما الحكم في ذلك ؟
وجزاكم الله خيراُ
المقصود بالسؤال الصوم في شوال ( اي القضاء في الشوال ولا يقصد بة الصيام في رمضان ( شوال) اي ماحكم فطر يوم قضاء في شوال وليس نافلة ودمتم )



الجواب :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
إختلف العلماء في ذلك والصحيح أنه لا يلزمك كفارة وإنما القضاء وأما الإفطار بجماع فقد أجاب الشيخ ابن جبرين عن ذلك فقال:
لا يلزمك كفارة، وإنما يفسد ذلك اليوم، حيث إن الكفارة تختص بمن جامع في نهار رمضان وهو صائم، فأما في غير رمضان فليس فيه كفارة، ولو كان قضاء لأيام رمضان، فإن وقت القضاء موسع، فكما يجوز الإفطار لمن أصبح صائماً قضاء إذا كان هناك مسوغ، فكذلك الجماع فيه يفسده ويقضي يوماً مكانه، والله أعلم.

إنه إذا شرع المسلم في صيام واجب كقضاء يوم من رمضان، أو صيام نذر، أو كفارة، فالظاهر أنه لا يجوز له أن يفطر بدون عذر شرعي، ولو فعل فإنه يأثم لقطعه للعبادة الواجبة وتلاعبه بها، ولمفهوم قوله صلى الله عليه وسلم لأم هانئ رضي الله عنها، وكانت صائمة فأفطرت: "أكنت تقضين شيئاً" فقالت: لا. قال: "فلا يضرك إن كان تطوعاً" رواه سعيد بن منصور في سننه.
فقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا يضرك إن كان تطوعاً" دل على أنه إن كان صياماً واجباً، فأفطرت بدون عذر شرعي ضرها ذلك، ولا معنى للضرر هنا إلا الإثم.
وأما الأعذار الشرعية التي تبيح الفطر، أو توجبه لمن شرع في صيام واجب، فهي الأعذار التي تبيح الفطر في نهار رمضان، وهي:
1- المرض الشديد الذي يزيد بالصوم، أو يخشى تأخر برئه به.
2- السفر الذي تقصر الصلاة فيه.
3- الحيض والنفاس.
4- حمل الحامل، وإرضاع المرضع إن خافتا على نفسيهما، أو على ولديهما.
والله أعلم.