اجابة المسابقة الرمضانية للعضوة-د,ودعه

دعوة حلوة.....لله 10-08-2011 0 رد 6 مشاهدة
د

س1 - آية في كتاب الله دلت على أن كل صداقةلغير الله تعالى تنقلب عداوة يوم القيامة ، اذكري الآية
والسورة التي وردت فيها.


ج1-
(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوالا المتقين)


سورة الزخرف آية-67-
س2- أرشد الله سبحانه وتعالى عباده لدعائهبأسمائه الحسنى ، اذكري آية تدل على ذلك
واسم السورة التي وردت فيها .
ج2_
{ولله الأسماء الحسنىفادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون)


سورة الأعراف-آية 180



س3 - اذكري دليلاً من كتاب الله على أنه ليسلله شبيه في ذاته ولا صفاته ولا أفعاله ، مع الإشارة للآية
والسورة التي وردت فيها
.
ج3-


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)


سورة الاخلاص


وايضا:




(فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْأَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَكَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)

سورة الشوري آية-11-



س4 - أمر الله سبحانه وتعالى بخشيته ونهى عنخشية غيره ، اذكري آية دالة على ذلك مع ذكر اسم السورة.

ج4-


(إِنَّاأَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَالَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَااسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوابِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُفَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ(

سورة المائدة آية-44






س5 - من رحمة الله بعباده أن جعل العملمشروطا بالتكليف الذي تسعه طاقة المـُكلَّف
اذكري آية تدل على ذلك واسم السورة التيوردت فيها .


ج5-


لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَامَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) .)

سورة:البقرةآية 286





س6 - آية في كتاب الله ذُكر فيها أنواع أنهارالجنة ، اذكري الآية واسم السورة .
ج6


"(مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبنلم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كلالثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)


سورة محمد آية 15



س7 - ذكر الله تعالى عدد أبواب جهنم في كتابهالكريم ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة.
ج7-


((وإن جهنم لموعدهمأجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم )


[ الحجر : 43 ،44


س8 - نبي من أنبياء الله سأل الله الذرية فيشيخوخته فاستجاب الله له وأعطاه سؤله
من هو هذا النبي ، وبمن رزقه الله ، وماالآيات الدالة على ذلك ، واسم السورة التي وردت فيها .


ج8-


النبي هو :زكريا عليه السلام


رزقه الله:بنبيه يحي عليه السلام


الآيات:


بِسْمِاللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا(٢) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (٣) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَالْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّشَقِيًّا (٤) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِيَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَبِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧) قَالَرَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُمِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌوَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (٩) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِيآَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (١٠)فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوابُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١) يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآَتَيْنَاهُالْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (١٣)وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (١٤) وَسَلَامٌ عَلَيْهِيَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (

سورة مريم



س9- أخبر الله تعالى بأنه ختم النبوات بنبوةمحمد صلى الله عليه وسلم ، اذكري آية دالة على ذلك
واسم السورة التي وردت فيها
.
ج9-


(ماكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ

وَلَكِنْرَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)

سورة الاحزاب آية 40






س10- آيتين في كتاب الله جمعت خمسة من أوليالعزم من الرسل , أربعة منهم بأسمائهم وواحد بضمير الخطاب
اذكري الآيتين واسم السورتين .


ج10-


الآية الاولي: في سورة الشوري وهي:


(شَرَعَلَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَوَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَوَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِاللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ)

آية 13





الآية الثانية في سورة الاحزاب وهي:


(وَإِذْأَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَوَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا)

آية 7


س11– ذكر الله في القرآن دعاء يونس وهو في بطن الحوت ، اذكري الآيةالدالة على ذلك واسم السورة .


ج11-


(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًافَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَإِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

(87) الانبياء



س12 – اذكري آية من كتاب الله تشير إلى أنالنبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعرف القراءة ولا الكتابة
واسم السورة التي وردت فيها
.
ج12-


(وَمَاكُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًالّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ )

سورة العنكبوت آية48


_(الَّذِينَيَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًاعِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْعَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُالْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْعَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواالنُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(

سورة الاعرافآية157


س13- آية في كتاب الله جمعت اللباس بشقيهالحسي والمعنوي ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة.
ج13-


(يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِيسَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِاللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)

سورة الاعراف آية26


س14 - الإسلام دين الواقع دعا الإنسان إلىالتوفيق بين متطلبات الدنيا والآخرة فأمرنا أن نعمل لآخرتنا ولدنيانا
اذكري دليلاً على ذلك من كتاب الله واسمالسورة .


ج14-


(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُالدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَاأَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لايُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)

سورة القصص آية77






س15 – شبه الله استحالة دخول الكفار الجنةبدخول الجمل في ثقب الإبرة ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج15-:


(إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَاوَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلايَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَنَجْزِي الْمُجْرِمِين)

سورة الاعراف آية 40






س16- آية في كتاب الله استنبط العلماء منهاأن في العري ذل ، لذا امتن سبحانه على عباده في الجنة بأنهم فيها لا يعرون
اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج16-


إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَاوَلَا تَعْرَى))

سورة طه آية 118



س17 – أشارالقرآن الكريم إلى مشروعية الخُلْع ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج17-



الآية: { الطَّلاقُ مَرَّتَانِفَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْتَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاّض أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَاحُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَعَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَاوَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }

سورة البقرة آية 229



س18- ذكر الله تعالى الرؤيا في القرآن فيعدد من المواضع ، اذكري ثلاث منها بذكر الآية واسم السورة التي وردت فيها .
ج18-


1:


(قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَعَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِعَدُوٌّ مُّبِينٌ )

سورة يوسف آية 5

2:

" (فلما بلغ معه السعي قال يابني إني أرى فيالمنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله منالصابرين-فلما أسلما وتله للجبين –وناديناه أن ياإبراهيم-قد صدقت الرؤيا إنا كذلكنجزي المحسنين-إن هذا لهو البلاء المبين)-



سورة الصافات آية 102

3:

"لقد صدق الله رسوله الرؤيابالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافونفعلم مالم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا



سورة الفتح آية 27






س19- سورة في كتاب الله جمعت في أواخرها أصولأخلاق المؤمن ، اذكري السورة والآيات الدالة على ذلك.
ج19-


وَعِبَادُالرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُالْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا

وَالَّذِينَيَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا

وَالَّذِينَيَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَغَرَامًا

إِنَّهَاسَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

وَالَّذِينَإِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَقَوَامًا

وَالَّذِينَلا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِيحَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَأَثَامًا

يُضَاعَفْلَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا

إِلاَّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُسَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

وَمَنتَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا

وَالَّذِينَلا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

وَالَّذِينَإِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا

وَالَّذِينَيَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَأَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

أُوْلَئِكَيُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا

خَالِدِينَفِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

قُلْمَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَيَكُونُ لِزَامًا

سورة الفرقان



س20 – قد يكون الماء النازل من السماء رحمةوقد يكون عذاباً ، اذكري آيتين على كل نوع منهما واسم السورة التي وردت فيها .
ج20-


في كون الماء النازل رحمة:


1-
وهوالذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيءفأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانيةوجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذاأثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون

سورة الانعام آية99

2-


إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناسوما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بهالأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح ......

سورة البقرة آية164

في كون الماء عذاب
1-

وأمطرنا عليهم مطرا فساءمطر المنذرين
سورة النمل آية58

2-

وأمطرنا عليهم مطرا فانظركيف كان عاقبة المجرمين

سورة الشعراء آية 173

س 21- فضيلة من الفضائل التي تُجمّل النساءخصوصا ًامتدح الله بها ابنة نبي من أنبياء الله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسمالسورة .
ج21-


(فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّأَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا الظَّالِمِينَ(

سورة القصص آية25


س 22- صرح الله في القرآن بأسماء عدد منالملائكة ، اذكريهم مع ذكر الآيات التي صرحت بأسمائهم واسم السور التي وردت فيها .
ج22-


1-أسماء الملائكةالذين ذكروا في القرآن اثنين فقط وهم سيدنا جبريل وميكائيل في قوله:


(من كانعدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين)


البقرة آية98


ملك الموت ولميذكر له اسم آخر في القرآن2-
قال الله تعالى : { قل يتوفاكم ملك


الموت الذي وكل بكم ثمإلى ربكم ترجعون }

هاروت وماروت3-
قال تعالى :


(يعلمونالناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)


4_


مالك


(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك) )



س 23


وردفي كتاب الله مقدار ما ترثه المرأة من زوجها المتوفى ، اذكري نصيبها والآية الدالةعلى ذلك واسم السورة .
ج23-




سورة النساء آية:12


س 24- اذكري آية في كتاب الله أوجبت المهرللمرأة ومنعت الأخذ من شيء منه إلا برضاها ، واسم السورة
ج24.
((
نحلةوآتوا النساء صدقاتهن
))


سورة النساء آية4


(وَإِنْأَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّقِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًامُّبِينًا)


(وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً).


سورة النساء آية 20-21


و(وَالْمُحْصَنَاتُمِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْوَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُممُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّفَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمبِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)


سورةالنساء آية24


س 26- ذكر الله فيي كتابه صفات المؤمنين عندسماعهم لِلذكر وتلاوة القرآن ، اذكري آية دالة على ذلك واسم السورة التي وردت فيها


ج26


إِنَّمَاالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَاتُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
[الأنفال 2]
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ)


عَلَيْهِم مِّنَالنَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ


آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ

نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْهَدَيْنَا
وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَىعَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً
وَبُكِيّا)ً


[مريم 58]

س 27- يقول الحق سبحانه في سورة يوسف ﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِوَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِلَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﴾ [ الآية :15]
كيف أوحى الله تعالى إلى يوسف عليه السلامحينها وهو لم يزل غلام صغير والمعروف أن الوحي يكون بعد سن الأربعين .
ج27


الوحي بمعناه الحقيقي يكون للانبياء


ولكن هنا اوحينا أي القينا في ذهنه وفي روعه كما اوحي الله الي النحل اوالي ام موسي من قبل


ولا شك ان علامات نبوة يوسف قد ظهرت عليه من صغره مثل الرؤيا التي اراهالله وتعليمه تاويل الاحاديث


وَ( وكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِالأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَاأَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَعَلِيمٌ حَكِيمٌ)


سورة يوسف آية6


س28- ذكر الله الجوع في القرآن بغير هذااللفظ ، اذكري لفظين يعنيان الجوع في كتاب الله ، وآية دالة على كل منهما ، واسمالسورة التي وردت فيها .
ج28-


- {


(فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَمُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَغَفُورٌ رَحِيم)

المائدة/3

- {

أَوْإِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبة* يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ*)*)

البلد/14-15

الجوعيعني مخمصة وايضا مسغبة

س 29- حذر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنينمن خيانته ورسوله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج29-


( ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )))


سورة الانفالآية27


س30 – علامَ يشير قول رسولنا الكريم صلى اللهعليه وسلم : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي فيالجنة .... " .
يشيير الي انهم مبشرون بالجنة


يُستدل منهذا الحديث أن هؤلاء الذين هم في مقدمة الأولين من المهاجرين هم أصحاب رسور ل الله لأنه عليه الصلاة والسلام عدهمفي مجلسٍ واحدٍ وأخبر بأنهم من أهل الجنة ثم بعد هؤلاء عددكثير من المهاجرين الأولين كلهم مَرضيون عند الله ، رضي وكلهم راضون عنه
X