الإجـابات ..

BeholdeR 10-08-2011 0 رد 4 مشاهدة
B
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركـاته ..



س1 - آية في كتاب الله دلت على أن كل صداقة لغير الله تعالى تنقلب عداوة يوم القيامة ، اذكري الآية
والسورة التي وردت فيها .
" الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" الآية:76 من سورة الزخرف.


س2- أرشد الله سبحانه وتعالى عباده لدعائه بأسمائه الحسنى ، اذكري آية تدل على ذلك
واسم السورة التي وردت فيها .

"ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون" الآية: 180 من سورة الأعراف.

س3 - اذكري دليلاً من كتاب الله على أنه ليس لله شبيه في ذاته ولا صفاته ولا أفعاله ، مع الإشارة للآية
والسورة التي وردت فيها .

"فاطر السموات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" الآية 11 من سورة الشورى.


س4 - أمر الله سبحانه وتعالى بخشيته ونهى عن خشية غيره ، اذكري آية دالة على ذلك مع ذكر اسم السورة .

"إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ " سورة المائدة الآية44



س5 - من رحمة الله بعباده أن جعل العمل مشروطا بالتكليف الذي تسعه طاقة المـُكلَّف
اذكري آية تدل على ذلك واسم السورة التي وردت فيها .

" لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" سورة البقرة الآية 286


س6 - آية في كتاب الله ذُكر فيها أنواع أنهار الجنة ، اذكري الآية واسم السورة .
"مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم" سورة محمد الآية 15


س7 - ذكر الله تعالى عدد أبواب جهنم في كتابه الكريم ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
"لها سبعة أبواب لكل بابٍ منهم جزء مقسوم" سورة الحجر الآية 44

س8 - نبي من أنبياء الله سأل الله الذرية في شيخوخته فاستجاب الله له وأعطاه سؤله
من هو هذا النبي ، وبمن رزقه الله ، وما الآيات الدالة على ذلك ، واسم السورة التي وردت فيها .

النبي هـو زكـريا عليه السلامـ ورزقه الله تعـالى بـيحيى عليـه السلامـ ..
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) سورة آل عمران .



س9- أخبر الله تعالى بأنه ختم النبوات بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، اذكري آية دالة على ذلك
واسم السورة التي وردت فيها .

" مـا كان محمد ابـا أحدٍ من رجـالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين" سورة الأحزاب الآية 40


س10- آيتين في كتاب الله جمعت خمسة من أولي العزم من الرسل , أربعة منهم بأسمائهم وواحد بضمير الخطاب
اذكري الآيتين واسم السورتين .
"شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ" سورة الشورى الآية 13
"وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً" سورة الأحزاب الآية 7

س11– ذكر الله في القرآن دعاء يونس وهو في بطن الحوت ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .

"وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" سورة الأنبياء الآية 87

س12 – اذكري آية من كتاب الله تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعرف القراءة ولا الكتابة
واسم السورة التي وردت فيها .

"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون " سورة الأعراف الآية 16

س13- آية في كتاب الله جمعت اللباس بشقيه الحسي والمعنوي ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .

"يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ" سورة الأعراف الآية 26



س14 - الإسلام دين الواقع دعا الإنسان إلى التوفيق بين متطلبات الدنيا والآخرة فأمرنا أن نعمل لآخرتنا ولدنيانا
اذكري دليلاً على ذلك من كتاب الله واسم السورة .

"وابتغِ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين " سورة القصص الآية 77

س15 – شبه الله استحالة دخول الكفار الجنة بدخول الجمل في ثقب الإبرة ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .

" إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين " سورة الأعراف الآية 40

س16- آية في كتاب الله استنبط العلماء منها أن في العري ذل ، لذا امتن سبحانه على عباده في الجنة بأنهم فيها لا يعرون
اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
" إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى " طـه



س17 – أشار القرآن الكريم إلى مشروعية الخُلْع ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ" سورة البقرة

س18- ذكر الله تعالى الرؤيا في القرآن في عدد من المواضع ، اذكري ثلاث منها بذكر الآية واسم السورة التي وردت فيها .
"وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا" سورة الإسراء
"لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا " سورة الفتح
"إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ" سورة الأنفال

س19- سورة في كتاب الله جمعت في أواخرها أصول أخلاق المؤمن ، اذكري السورة والآيات الدالة على ذلك .
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69 إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71 وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74 سورة الفرقان
س20 – قد يكون الماء النازل من السماء رحمة وقد يكون عذاباً ، اذكري آيتين على كل نوع منهما واسم السورة التي وردت فيها .
النعمة==> " وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد" سورة الشورى
النقمــة ==>"وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين " سورة النمل

س 21- فضيلة من الفضائل التي تُجمّل النساء خصوصا ًامتدح الله بها ابنة نبي من أنبياء الله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
"فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" سورة القصص

س 22- صرح الله في القرآن بأسماء عدد من الملائكة ، اذكريهم مع ذكر الآيات التي صرحت بأسمائهم واسم السور التي وردت فيها .
سيدنا جبريل وميكال=> " من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين " البقرة
ملك الموت ولم يرد اسمه صراحة في القرآن=> "قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون" السجدة
هاروت وماروت=> " واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم " البقرة
مالك=> " ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون " الزخرف
س 23- ورد في كتاب الله مقدار ما ترثه المرأة من زوجها المتوفى ، اذكري نصيبها والآية الدالة على ذلك واسم السورة .
إن لم يكن لزوجها ولد فلها الربع وإن كان له ولد فلها الثمن.
"وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ" النساء
س 24- اذكري آية في كتاب الله أوجبت المهر للمرأة ومنعت الأخذ من شيء منه إلا برضاها ، واسم السورة .
"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا " النساء

س 25- أوجب الإسلام التدرج في تأديب الرجل لزوجته الناشز، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" النساء

س 26- ذكر الله في كتابه صفات المؤمنين عند سماعهم لِلذكر وتلاوة القرآن ، اذكري آية دالة على ذلك واسم السورة التي وردت فيها .
" [COLOR=seagreen]إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته[/COLOR] زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون" الأنفال
س 27- يقول الحق سبحانه في سورة يوسف ﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﴾ [ الآية :15]
كيف أوحى الله تعالى إلى يوسف عليه السلام حينها وهو لم يزل غلام صغير والمعروف أن الوحي يكون بعد سن الأربعين .
قد لا يكون الوحي بالضرورة تنزل جبريل عليه السلام عليـه فقـد يكـون أن الهمـه الله تعـالى ذلك الأمـر ولنا في ذلك الكـثير مـن الأمـثلة كـإيحاء الله تعالى لأم مـوسى عليه السـلام وكمـا أوحى الله ايضـاً إلى النمـل .

س28- ذكر الله الجوع في القرآن بغير هذا اللفظ ، اذكري لفظين يعنيان الجوع في كتاب الله ، وآية دالة على كل منهما ، واسم السورة التي وردت فيها .
مخمصـة في قـوله تعـالى " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" المائدة .
مسغبـة في قوله تعالى " أو إطعام في يوم ذي مسغبـة " البلد

س 29- حذر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين من خيانته ورسوله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
" يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون " الأنفال
س30 – علامَ يشير قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة .... " .
دل على أن الأربعـة رضـوان الله علـيهم قـد وصلـوا لدرجـة من التقـوى والإيمـان لم يصـل إليهـا أحدٌ قبلهم ولا بعدهم إلا قلـة قليلة ومـن الشـواهد الـتي أرخت لهم مـا يثبت أن هـؤلاء هم صفـوة الصفوة من المؤمنـين وهمـ أقرب المقربين إلى رسـول الله فـأبـو بكـر رضـوان الله عـليه صدق رسول الله حين كذبه قومـه وهـاجر معه حين اشتـد تعذيب المشركين له وهو أول من اسلم من الرجـال وحسبـه أنه أحب الرجـال الى قلب رسـول الله كمـا قال عليه السلامـ , وعمـر الفـاروق إن سلك طـريقـاً سلك الشيطـان مسلكـاً غيره خـوفاً من عمـر ,وعثمـان ذوو النـورين تزوج ابنتي رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) وهو الذي تستحي منه الملائكـة ,وعلي لمـ يسجد لغير الله قط وهو أول من اسلم من الصبية وكفـاه تيهاً أنه زوج ابنة رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) فبذلك استحـق الأربعـة رضوان الله عليهم و تبشير رسـول الله صلى الله عـليه وسلم لهمـ بالجنـة ,وكـل مـا يقـال خـلاف ذلك فهـو البـاطل بعينـه.





X