إجابات لأسئلة المسابقة الرمضانية لعام 1432ه

س1 - آية في كتاب الله دلت على أن كل صداقة لغير الله تعالى تنقلب عداوة يوم القيامة، اذكري الآية والسورة التي وردت فيها .
ج1: قول الله تعالى: " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"
سورة الزخرف, آية (67)
----------------------------------------------------------------------------------------

س2- أرشد الله سبحانه وتعالى عباده لدعائه بأسمائه الحسنى ، اذكري آية تدل على ذلك واسم السورة التي وردت فيها .
ج2:قال الله تعالى: "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ماكانوا يعملون "
سورة الأعراف, آية (180)
----------------------------------------------------------------------------------------
س3 - اذكري دليلاً من كتاب الله على أنه ليس لله شبيه في ذاته ولا صفاته ولا أفعاله ، مع الإشارة للآية والسورة التي وردت فيها .

ج3: قال الله تعالى: "فاطر السموات و الأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا و من الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء و هو السميع البصير"
سورة الشورى, آية (11)
----------------------------------------------------------------------------------------
س4 - أمر الله سبحانه وتعالى بخشيته ونهى عن خشية غيره ، اذكري آية دالة على ذلك مع ذكر اسم السورة
ج4:قال الله تعالى:"فلا تخشوا الناس و اخشون و لا تشتروا بئاياتي ثمنا قليلا و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " سورة المائدة , آية (44)
وقال الله تعالى:" فلا تخشوهم واخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون" سورة البقرة, آية (150)
-----------------------------------------------------------------------------------------

.س5 - من رحمة الله بعباده أن جعل العمل مشروطا بالتكليف الذي تسعه طاقة المـُكلَّف اذكري آية تدل على ذلك واسم السورة التي وردت فيها .
ج5: قال الله تبارك و تعالى:" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ماكسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا مالاطاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" سورة البقرة , آية (286)
-----------------------------------------------------------------------------------------
س6 - آية في كتاب الله ذُكر فيها أنواع أنهار الجنة ، اذكري الآية واسم السورة .
ج6: قال الله سبحانه و تعالى:" مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن و أنهار من لبن لم يتغير طعمه و أنهار من خمر لذة للشاربين و أنهار من عسل مصفى و لهم فيها من كل الثمرات و مغفرة من ربهم " سورة محمد , آية (15)
----------------------------------------------------------------------------------------
س7 - ذكر الله تعالى عدد أبواب جهنم في كتابه الكريم ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج7:قال الله سبحانه و تعالى:"و إن جهنم لموعدهم أجمعين(43) لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم(44) " سورة الحجر, آية (44)
-----------------------------------------------------------------------------------------
س8 - نبي من أنبياء الله سأل الله الذرية في شيخوخته فاستجاب الله له وأعطاه سؤله من هو هذا النبي ، وبمن رزقه الله ، وما الآيات الدالة على ذلك ، واسم السورة التي وردت فيها .
ج8:إنه نبي الله زكريا عليه السلام.. و رزقه الله ب يحي عليه السلام ..
قال الله تعالى: "هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء(38) فنادته الملائكة و هو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله و سيدا و حصورا و نبيا من الصالحين(39)قال رب أنى يكون لي غلام و قد بلغني الكبر و امرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل مايشاء(40) "
سورة آل عمران, الآيات (38 – 39-40)
-----------------------------------------------------------------------------------------
س9- أخبر الله تعالى بأنه ختم النبوات بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، اذكري آية دالة على ذلك
واسم السورة التي وردت فيها .
ج9: قال الله سبحانه و تعالى:"ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبيين و كان الله بكل شيء عليما" سورة الأحزاب, آية (40)
------------------------------------------------------------------------------------------
س10- آيتين في كتاب الله جمعت خمسة من أولي العزم من الرسل , أربعة منهم بأسمائهم وواحد بضميرالخطاب
اذكري الآيتين واسم السورتين .
ج10: الآية الأولى: قال الله تبارك و تعالى:" و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح و إبراهيم و موسى و عيسى ابن مريم و أخذنا ميثاقا غليظا" سورة الأحزاب, آية (7)
الآية الثانية: قال الله تبارك و تعالى:"شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ماوصينا به إبراهيم و موسى و عيسى أن أقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه ألله يجتبي إليه من يشاء و يهدي إليه من ينيب" سورة الشورى, آية(13)
أولوا العزم من الرسل هم:
1-النبي محمد صلى الله عليه و سلم(وهو عليه السلام المشار إليه بضمير المخاطب في الآية الأولى "منك" و في الآية الثانية"إليك" )
2- نوح عليه السلام.
3-إبراهيم عليه السلام.
4-موسى عليه السلام
5-عيسى عليه السلام
-----------------------------------------------------------------------------------------
س11– ذكر الله في القرآن دعاء يونس وهو في بطن الحوت ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج11: قال الله سبحانه و تعالى:" و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " سورة الأنبياء, آية(87)
ذا النون ..وهو لقب ليونس عليه السلام..لابتلاع النون إياه .. حيث أن النون : هو الحوت
والظلمات هم ثلاث: ظلمة بطن الحوت, ظلمة الليل, ظلمة البحر.
----------------------------------------------------------------------------------------
س12 – اذكري آية من كتاب الله تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعرف القراءة ولا الكتابة
واسم السورة التي وردت فيها .
ج12: قال الله تعالى:"وماكنت تتلوا من قبله من كتاب و لا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون" سورة العنكبوت, آية(48)
الخطاب موجه هنا لنبي الله محمد صلى الله عليه و سلم ..
----------------------------------------------------------------------------------------
س13- آية في كتاب الله جمعت اللباس بشقيه الحسي والمعنوي ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة
ج13: قال الله سبحانه و تعالى:" يَا بَنِي آدَمَ قَد أَنزَلنَا عَلَيكُم لِبَاسَاً يُوَارِي سَوءَاتِكُم ورِيشاً وَلِبَاسُ التَّقوَى ذَلِكَ مِن ءَايَاتِ اللهِ لَعَلَّهُم يَذَكَّرون"
سورة الأعراف. آية(26)
----------------------------------------------------------------------------------------

س14 - الإسلام دين الواقع دعا الإنسان إلى التوفيق بين متطلبات الدنيا والآخرة فأمرنا أن نعمل لآخرتنا ولدنيانا اذكري دليلاً على ذلك من كتاب الله واسم السورة .
ج14: قال الله عز و جل:" و ابتغ فيما ْاتاك الله الدار الآخرة و لا تنس نصيبك من الدنيا و أحسن كما أحسن الله إليك و لا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين"
سورة القصص, آية(77)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س15 – شبه الله استحالة دخول الكفار الجنة بدخول الجمل في ثقب الإبرة ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج15: قال الله سبحانه وتعالى:"إن الذين كذبوا بئاياتنا و استكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء و لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط و كذلك نجزي المجرمين"
سورة الأعراف, آية(40)
----------------------------------------------------------------------------------------
س16- آية في كتاب الله استنبط العلماء منها أن في العري ذل ، لذا امتن سبحانه على عباده في الجنة بأنهم فيها لا يعرون اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج16:قال الله تعالى:"فقلنا يئادم إن هذا عدو لك و لزوجك فلايخرجنكما من الجنة فتشقى (117)إن لك ألا تجوع فيها و لا تعرى(118)"
سورة طه..آية (118)
----------------------------------------------------------------------------------------
س17 – أشار القرآن الكريم إلى مشروعية الخُلْع ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة
ج17: قال الله تعالى:" الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون" سورة البقرة, آية (229)
جاء في تفسير (فيما افتدت به) أي طلب الزوجة الانفصال عن زوجها (الافتداء) و هو ما أطلق عليه (الخلع)..
(فلا جناح عليهما فيما افتدت به)أي لا جناح على الرجل في الأخذ ، وعلى المرأة في الإعطاء بأن تفتدي نفسها من ذلك النكاح ببذل شيء من المال يرضى به الزوج فيطلقها لأجله ، وهذا هو الخلع وقد ذهب الجمهور إلى جواز ذلك للزوج ، وأنه يحل له الأخذ مع ذلك الخوف وهو الذي صرح به القرآن..من كتاب(فتح القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية)

----------------------------------------------------------------------------------------
س18- ذكر الله تعالى الرؤيا في القرآن في عدد من المواضع ، اذكري ثلاث منها بذكر الآية واسم السورة التي وردت فيها .
ج18:
الموضع الأول: رؤيا إبراهيم عليه السلام:
قال الله تبارك و تعالى:"فلما بلغ معه السعي قال يابني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاءالله من الصابرين(102)فلما أسلما و تله للجبين (103)و ناديناه أن ياإبراهيم(104)قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين(105)"
سورة الصافات , آيات من آية (102) حتى آية(105)
الموضع الثاني: رؤيا يوسف عليه السلام:
قال الله تبارك و تعالى:"إذ قال يوسف لأبيه يأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا و الشمس و القمر رأيتهم لي ساجدين(4) قال يا بني لا تقصص رءياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين(5)" سورة يوسف ,آية(4), (5)
الموضع الثالث: رؤيا محمد صلى الله عليه و سلم:
قال الله تبارك و تعالى:" لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاءالله ءامنين محلقين رءوسكم و مقصرين لاتخافون فعلم مالم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا" سورة الفتح , آية (27)
------------------------------------------------------------------------------
س19- سورة في كتاب الله جمعت في أواخرها أصول أخلاق المؤمن ، اذكري السورة والآيات الدالة على ذلك .
ج19:
السورة هي سورة الفرقان ..الآيات من آية 63 حتى الآية 74..
قال الله تبارك و تعالى:"و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما(63) و الذين يبيتون لربهم سجدا و قياما(64)و الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما(65)إنها ساءت مستقرا و مقاما(66)و الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما(67)والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون و من يفعل ذلك يلق أثاما(68)يضاعف له العذاب يوم القيامة و يخلد فيه مهانا(69)إلا من تاب و ءامن و عمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما(70) و من تاب و عمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا(71) و الذين لا يشهدون الزور و إذا مروا باللغو مروا كراما(72) و الذين إذا ذكروا بئايات ربهم لم يخروا عليها صما و عميانا(73) و الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما(74)"
----------------------------------------------------------------------------------------
س20 – قد يكون الماء النازل من السماء رحمة وقد يكون عذاباً ، اذكري آيتين على كل نوع منهما واسم السورة التي وردت فيها .
ج20:
ذكر الماء النازل من السماء رحمة: في عدة مواضع في القرآن الكريم..
و من هذه الآيات:
1) قول الله سبحانه و تعالى:"و هو الذي ينزل الغيث من بعد ماقنطوا و ينشر رحمته و هو الولي الحميد" في سورة الشورى, الآية (28)
2)و قوله تعالى:"و هو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته و أنزلنا من السماء ماءا طهورا(48)لنحيي به بلدة ميتا و نسقيه مما خلقنا أنعاما و أناسي كثيرا(49)" سورة الفرقان, آية (48)
أما عندما يكون الماء عذابا:
1)قال الله تبارك و تعالى:" فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم" سورة الأحقاف, آية (24)
2)و قوله تعالى :"كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا و قالوا مجنون و ازدجر(9)فدعا ربه أني مغلوب فانتصر(10) ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر(11)و فجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر(12)و حملناه على ذات ألواح و دسر(13)تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر(14)" سورة القمر , آية (11) عذاب قوم نوح
----------------------------------------------------------------------------------------

س 21- فضيلة من الفضائل التي تُجمّل النساء خصوصا ًامتدح الله بها ابنة نبي من أنبياء الله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج21: الفضيلة التي تجمل النساء هي الحياء.. و امتدح الله بها ابنة نبي الله شعيب في قوله تعالى في قصة موسى عله السلام:"فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ماسقيت لنا" سورة القصص, آية (25)
----------------------------------------------------------------------------------------
س 22- صرح الله في القرآن بأسماء عدد من الملائكة ، اذكريهم مع ذكر الآيات التي صرحت بأسمائهم واسم السور التي وردت فيها.
ج22: أسماء الملائكة التي ذكرت صريحة في القرآن الكريم هي:
1- جبريل عليه السلام و هو الملك المكلف بالوحي: في قوله تعالى:"قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى و بشرى للمؤمنين" سورة البقرة, آية(97)
2- ميكال أو ميكائيل عليه السلام و هو المكلف بإنزال المطر و إنبات النبات: في قوله تعالى:" من كان عدوا لله و ملائكته و رسله و جبريل و ميكال فإن الله عدو للكافرين" سورة البقرة, آية (98)
3- مالك عليه السلام و هو خازن النار: في قوله تعالى:" و نادوا يامالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون" سورة الزخرف, آية (77)
4- هاروت و ماروت: و فيه اختلاف في التفسير حيث ورد في تفسير الطبري أنهما ملكان .. و لكن في تفسير ابن كثير ورد عن ابن جرير في تأويله أنهما رجلين من البشر..
و ذوذهب كثير من السلف إلى أنهما كانا ملكين و أنزلا إلى الأرض..

ورد ذكرهم في سورة البقرة في قوله تعالى:"و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ماكفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و مايعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر" سورة البقرة, آية (102)
----------------------------------------------------------------------------------------


س 23- ورد في كتاب الله مقدار ما ترثه المرأة من زوجها المتوفى ، اذكري نصيبها والآية الدالة على ذلك واسم السورة.
ج23: نصيب المرأة المتوفى عنها زوجها هو الربع إن لم يكن لها ولد(ذكر أو أنثى).. و لها الثمن إن كان لها ولد(ذكر أو أنثى) و ذلك من بعد قضاء الدين الذي على المتوفى و من بعد إنفاذ الوصية التي ترك..وسواء في الربع أو الثمن كن زوجة واحدة او اثنتين او ثلاثة أو أربع فيشتركن فيها.
قال الله تعالى:"و لهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين" سورة النساء, آية (12)
------------------------------------------------------------------------------------
س 24- آية في كتاب الله أوجبت المهر للمرأة ومنعت الأخذ من شيء منه إلا برضاها ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج24: قال الله تعالى:" و ءاتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا" سورة النساء, آية (4)
------------------------------------------------------------------------------------
س 25- أوجب الإسلام التدرج في تأديب الرجل لزوجته الناشز، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة
ج25: قال تعالى:" و الاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" سورة النساء, آية (34)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

س 26- ذكر الله في كتابه صفات المؤمنين عند سماعهم لِلذكر وتلاوة القرآن ، اذكري آية دالة على ذلك واسم السورة التي وردت فيها .
ج26:قال تعالى:"إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم و إذا تليت عليهم ءاياته زادتهم إيمانا و على ربهم يتوكلون" سورة الأنفال, آية(2)
------------------------------------------------------------------------------------
س 27- يقول الحق سبحانه في سورة يوسف ﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﴾ [ الآية :15]
كيف أوحى الله تعالى إلى يوسف عليه السلام حينها وهو لم يزل غلام صغير والمعروف أن الوحي يكون بعد سن الأربعين .
ج27: اوحى الله الى يوسف عليه السلام رحمة من الله و من لطفه عز و جل و إنزاله اليسر في حال العسر .. حيث أوحى ليوسف عليه السلام في هذا الضيق تطبيبا لقلبه و تثبيتا له.. (تفسير ابن كثير)
و قيل انه حدث ذلك للدلالة على نبوة يوسف عليه السلام..(و أوحينا إليه) دليل على نبوته في ذلك الوقت . قال الحسن ومجاهد والضحاك وقتادة : أعطاه الله النبوة وهو في الجب على حجر مرتفع عن الماء . وقال الكلبي : ألقي في الجب ، وهو ابن ثماني عشرة سنة ، فما كان صغيرا ومن قال كان صغيرا فلا يبعد في العقل أن يتنبأ الصغير ويوحى إليه . وقيل : كان وحي إلهام كقوله و أوحى ربك إلى النحل)). وقيل : كان مناما ، والأول أظهر - والله أعلم - وأن جبريل جاءه بالوحي . (تفسير القرطبي)
وفي هذا دليل على أنه يجوز أن يوحي الله إلى من كان صغيرا ويعطيه النبوة حينئذ كما وقع في عيسى ويحيى بن زكريا (تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية)
----------------------------------------------------------------------------------------

س28- ذكر الله الجوع في القرآن بغير هذا اللفظ ، اذكري لفظين يعنيان الجوع في كتاب الله ، وآية دالة على كل منهما ، واسم السورة التي وردت فيها .
ج28:ورد الجوع بلفظين في القرآن الكريم:
الأول: مسغبة.. في قوله تعالى:" أو إطعام في يوم ذي مسغبة" سورة البلد آية (14)
الثاني: مخمصة..في قوله تعالى:" ماكان لأهل المدينة و من حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله و لا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ و لا نصب و لا مخمصة في سبيل الله و لا يطئون موطئا يغيظ الكفار و لا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين" سورة التوبة , آية (120)
----------------------------------------------------------------------------------------

س 29- حذر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين من خيانته ورسوله ، اذكري الآية الدالة على ذلك واسم السورة .
ج29: قال الله سبحانه و تعالى: "يأيها الذين ءامنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا أماناتكم و أنتم تعلمون" سورة الأنفال, آية (27)
---------------------------------------------------------------------------------------
س30 – علامَ يشير قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة .... " .


ج30: يشير الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث الشريف إلى العشرة المبشرين بالجنة و منهم أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضوان الله عليهم جميعا.. شهد لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بإنهم في الجنة..
----------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------