معلومات
> في غايةالروعه
>
>
>
>
>
>
>
>
> يوم
> الجمعة
> 1-
> سمي يوم الجمعة بهذا الاسم
> لاجتماع الناس في الصلاة، وهو
> اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل،
> وهو اليوم الذي يجمع الله فيه
> الأولين والآخرين للحساب والجزاء.
>
> الرقم ثلاثة
> وستون
> 2- توفي الرسول الكريم
> صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة
> وستون عاماً، وتوفي أبو بكر
> الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً،
> وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة
> وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي
> طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً
> أيضاً رضي الله عنهم.
> أول ذنب
>
> 3-
> أول ذنب عُصي الله به في السماء هو
> الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو
> أيضاً أول ذنب عُصي الله به في
> الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.
>
> حسان بن ثابت
>
> 4-
> الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر
> الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120
> عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.
>
> أوغندة
>
> 5-
> بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة
> التي لا يتغير فيها موعد الإفطار
> في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب
> موقعها على خط الاستواء حيث
> يتساوى طول الليل والنهار على
> مدار السنة دون تغير يذكر.
>
>
> أسماء بنت عميس
>
>
> 6-
> تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي
> الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول
> الله صلى الله عليه وسلم: فقد
> تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة
> زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم
> تزوجت من علي بعد وفاة الصديق …
> رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.
>
>
> دكتور
>
>
> 7-
> كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها
> مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت
> هذا اللقب هي جامعة بولونية
> إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج
> في القانون..
>
> المثمن
>
>
> 8-
> اشتهر المعتصم العباسي باسم
> (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً
> هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء
> العباسيين، ودامت خلافته ثماني
> سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده
> ثماني فتوحات عسكرية، وترك من
> الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت
> ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن
> من السنة (شعبان) وتوفي وله من
> العمر 48 سنة.
>
> الحجر الأسود
>
>
> 9-
> الحجر الأسود ليس أسود اللون
> أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في
> الحديث الصحيح "نزل الحجر
> الأسود من الجنة أشد بياضاً من
> اللبن فسودته خطايا ابن
> آدم".صحيح الترمذي 695
>
>
> العورة
>
>
> 10-
> البهائم والحيوانات لها ذيول
> لتواري بها عورتها، ولم يحدث
> أبداً في عالم الحيوان بما فيه
> الطيور أن حيواناً قص من ذيله
> ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة
> والمدنية والتقدم والموضة كما
> تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول
> ولا قوة إلا بالله.
>
> قراقوش
>
>
> 11-
> قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية
> كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في
> مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي
> واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين
> الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق
> عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم
> توارث العوام هذا الاستهزاء عن
> جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب
> للظلم على عكس الصحيح.
>
>
> مدفع الإفطار
>
>
> 12-
> من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر
> رمضان في بعض الدول العربية مدفع
> الإفطار، وهذه العادة كانت من غير
> قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي
> إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر
> بتجريبه، وصادفت التجربة موعد
> غروب الشمس في أول يوم من أيام
> رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم
> بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه
> مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا
> وأمر بإطلاق المدفع عند غروب
> الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر
> الحال على هذا المنوال حتى يومنا
> هذا.
>
> 100 ولد
>
>
> 13-
> هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم:
> أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو
> الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن
> سليمان الهاشمي.
>
> بلاد الشام
>
>
> 14-
> سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة
> إلى سام بن نوح عليه السلام حيث
> استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها
> بلاد سام باللغة السريانية، وفي
> اللغة العربية تنطق السين
> السريانية شيناً.
>
> الطماطم
>
>
> 15-لأوراق
> الطماطم خاصية عجيبة في طرد
> البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما
> ليهرب البعوض منها، وكذا بقية
> الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات
> والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن
> الله بدلك مكان اللدغ بأوراق
> الطماطم.
>
> أشبه الناس
>
>
> 16-
> أشبه الناس برسول الله صلى الله
> عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن
> أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو
> سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب
> (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة)
> وقثم بن العباس (ابن عم الرسول)
> والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد
> الشافعي) والحسن بن علي بن أبي
> طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول
> الله صلى الله عليه وسلم.
>
>
> أبو ذر
>
>
> 17-
> أطلق على الصحابي الجليل جندب بن
> جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا
> لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن
> الطريق.
>
> محمد
>
>
> 18-
> عدد الذين حملوا اسم "محمد"
> قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8
> أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام
> فأسلم وهو محمد بن سلمة.
>
>
> قصص خرافية
>
>
> 19-
> تسمى القصص الأسطورية وغير
> المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى
> (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل
> اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن
> الجن خطفته وبقي عندهم فترة من
> الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم
> مغامراته مع الجن وكان يصعب
> تصديقها لغرابتها وبعدها عن
> المعقول.
>
> داخل الكعبة
>
>
> 20-
> المولود الوحيد الذي ولد داخل
> الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية
> الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة
> هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ
> أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ
> إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].
>
>
> القشرة
>
>
> 21-
> أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة
> يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن
> نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.
>
>
> جهنم
>
>
> 22-
> ليست جهنم -أعاذنا الله منها-
> حمراء كما يعتقد البعض بل هي
> سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف
> سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف
> سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف
> سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع
> الليل المظلم لا يضيء لهيبها.
>
>
> القسم
>
>
> 23-
> الوحيد الذي أقسم الله بحياته في
> القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى
> الله عليه وسلم، قال الله تعالى:
> (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي
> سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ )
> [الحجر :72].
>
> يقول
> ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما
> برأ نفساً أكرم على الله من محمد
> صلى الله عليه وسلم، وما سمعت
> أن لله
> أقسم بحياة أحد غيره.
>
> صحابيان
>
>
> 24-
> هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60
> سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام
> وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم
> بن حزام وحسان بن ثابت.
>
>
> 4 لم تحمل
>
>
> 25-
> هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم -
> حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة
> صالح (حيث خرجت من الصخرة).
>
>
> البصر
>
>
> 26-
> كثير من الصحابة- رضي الله عنهم-
> كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم
> ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن
> مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن
> أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن
> أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد
> إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟
> قال: بلغني أن الله تعالى قال في
> الحديث القدسي "من أفقدته
> حبيبتيه (عينيه) وصبر فله
> الجنة".
>
> اغتاب
>
>
> 27-
> أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب
> آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن
> طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير.
>
>
> القرط
>
>
> 28-
> أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها،
> ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم
> إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم
> سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر
> فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي
> هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف.
> فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال
> لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به
> يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها
> فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت
> أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت
> سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً
> وجمالاً.
>
> الجلالين
>
>
> 29-
> من التفاسير المعروفة تفسير
> "الجلالين" ولكن غير المعروف
> أن إمامين جليلين قد ألفا ذلك
> التفسير الذي يحمل اسميهما (جلال
> المحلي - جلال السيوطي) دون أن
> يجلسا مع بعضيهما للتشاور وأخذ
> الرأي، بل ودون أن يضعا خطة
> لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو
> الجلال المحلي كتب تفسيره من أول
> سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم
> يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى
> تلميذه جلال السيوطي في المنام
> وقال له: أكمل التفسير يا جلال،
> فقال السيوطي: أي تفسير، قال:
> تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف
> إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي:
> وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه،
> فقال له جلال المحلي في المنام:
> لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك
> وحبك لي، فقال السيوطي في المنام:
> سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير
> الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره
> السيوطي في حسن المحاضرة).
>
>
> اسطاع
>
>
> 30-
> هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع)
> فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي
> يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع)
> فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد
> اجتمعت الكلمتان في آية من سورة
> الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن
> يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا
> لَهُ نَقْباً ).
>
> الجزر
>
>
> 31-
> أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول
> الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو
> المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة
> -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد
> عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة
> وبكميات معتدلة.
>
> فاستخفيت
>
>
> -32يقولون
> خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب
> أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال
> تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ
> النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ
> مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ )
> إنما الاختفاء: الاستخراج.
>
>
> الكعبة
>
>
> 33-
> أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء
> من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي
> يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل
> عام بكساء حريري تكتب عليه آيات
> قرآنية بالذهب والفضة.
>
>
> الأحمر
>
>
> 34-
> يستعمل اللون الأحمر في الإشارات
> ويستعمل للإنذار ولا يستعمل
> الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك
> لأن للألوان المختلفة أمواجاً
> مختلفة في الطول … وطول أمواج
> اللون الأحمر أطول من بقية
> الألوان، فلذا يمكن رؤيته من
> مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف
> وأخذ الحذر.
>
> المهاجرين
>
>
> 35-
> أخر من توفى من المهاجرين في
> المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت
> وفاته عام 54هـ.
>
> الشرطة
>
>
> 36-
> أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز
> الأمني هو الخليفة الأموي عبد
> الملك بن مروان، حيث تم في عهده
> إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول
> مرة في نظام الدولة العربية
> الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال
> الأمن عن عامة الناس بوضع علامة
> خاصة من شريط من القماش فوق ثوب
> رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم
> برجال الشرطة لوجود هذه الشرط
> القماش).
>
> أخر أية
>
>
> 37-
> آخر آية نزلت من القرآن الكريم
> قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً
> تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ
> ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا
> كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
> [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى
> الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال
> فقط.
>
> ذي البجادين
>
>
> 38-
> لقب الصحابي الجليل عبد الله بن
> عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد
> لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى
> الله عليه وسلم وذلك لأن قومه
> جردوه من كل ما يملك حتى ثيابه،
> فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو
> الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج
> مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا
> من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر
> بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل
> على رسول الله صلى الله عليه وسلم
> فقال له: صلى الله عليه وسلم:
> "أنت ذو البجادين" … وقد توفي
> رضي الله عنه أثناء عودة المسلمين
> من تبوك فنزل رسول الله صلى الله
> عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم
> إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه"
> .
>
> الومضات
>
>
> 39-
> أثبتت البحوث العلمية للأطباء في
> اليابان أن الومضات الضوئية
> المنبعثة من الفيديو والتلفاز
> تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان
> الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة
> بهذا المرض.
>
> التماسيح
>
>
> 40-
> دموع التماسيح التي يضرب بها
> المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً،
> حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد
> دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على
> عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا
> بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي-
> إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب
> به ا
> المثل في الخداع والزيف.
>
>
> النوم
>
>
> 41-
> هناك فرق كبير بين النوم ليلاً
> والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء
> الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما
> تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة
> ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها
> مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي،
> وقد اكتشف العلماء حديثاً أن
> الغدد الضوئية في الدماغ تقوم
> بإفراز مادة تسمى
> "الميلانونين" تؤثر تأثيراً
> بالغاً ومباشراً في عملية النوم
> وأن الظلام يزيد من إفراز هذه
> المادة بعكس الضوء، وصدق الله
> العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا
> اللَّيْلَ لِبَاساً ).
>
>
> الذبابة
>
>
> 42-
> تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3
> أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من
> رحمة الله بنا.
>
> الشاي
>
>
> 43-
> شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد
> خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص
> الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح
> الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين
> على الأقل من الأكل.
>
> الصندوق
> الأسود
>
> 44-
> (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما
> نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان
> عن وقوع كارثة جوية لإحدى
> الطائرات لمعرفة أسباب الحادث،
> هذا الصندوق الأسود ليس أسود
> اللون كما يظن البعض، ولكن لونه
> برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط
> حطام الطائرة أو في أعماق
> المحيطات، والسبب في تسميته
> بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه
> دائماً بالكوارث والمصائب الجوية
> ..
>
> اجلس
>
>
> 45-
> هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)،
> فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة
> اجلس تقال للنائم.
>
> أبو بكر
>
>
> 46-
> استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي
> الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة
> أيام (من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر
> بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين
> وستة أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت
> خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
> 12 سنة إلا بضعة أيام (من 23 :
> 3
> 5هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب
> رضي الله عنه 4 سنين و9 أشهر وبضعة
> أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن
> عبد العزيز رضي الله عنه سنتين
> وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ)
> ..
>
> 6 على 6
>
>
> 47-
> هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون
> إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6
> بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10
> على عشرة أو 100 على 100، والسبب في
> ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى
> بوضوح الأرقام والإشارات
> المستعملة لفحص قوة العين من على
> بعد ستة أمتار فالرقم في البسط
> يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني
> أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار
> تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.
>
>
> الأشهر
>
>
> 48-
> سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن
> العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر
> بهذا الاسم لأن العرب كانوا
> يغيرون على البلاد فيه فيتركونها
> صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول
> والثاني بهذا الاسم لأن الأرض
> كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين.
> وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة
> بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من
> شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا
> الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه
> الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر
> شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا
> يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية
> للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا
> الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة
> الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم
> لأن النياق كانت تشول فيه
> بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا
> الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن
> القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا
> الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج
> بيت الله الحرام.
>
> صباح الخير
>
>
> 49-
> معظم الناس يردون على "صباح
> الخير" "صباح النور" وهذه
> التحية هي التحية المجوسية، حيث
> يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر،
> يمثلها النور والظلمة، وهما
> يتنازعان السيطرة على العالم،
> فكان من المعقول أن يحيي المجوس
> بعضهم بعضاً بقولهم "صباح
> الخير" "صباح النور "
> (باختصار من معجم المناهي اللفظية
> لبكر أبو زيد).
>
> تسميع
>
>
> 50-
> يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب
> إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر
> الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب:
> اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور
> اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر
> عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا
> تحق العبادة سوى لله. والصواب أن
> تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ،
> لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل
> بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف
> جر.
>
>
>
> في غايةالروعه
>
>
>
>
>
>
>
>
> يوم
> الجمعة
> 1-
> سمي يوم الجمعة بهذا الاسم
> لاجتماع الناس في الصلاة، وهو
> اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل،
> وهو اليوم الذي يجمع الله فيه
> الأولين والآخرين للحساب والجزاء.
>
> الرقم ثلاثة
> وستون
> 2- توفي الرسول الكريم
> صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة
> وستون عاماً، وتوفي أبو بكر
> الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً،
> وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة
> وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي
> طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً
> أيضاً رضي الله عنهم.
> أول ذنب
>
> 3-
> أول ذنب عُصي الله به في السماء هو
> الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو
> أيضاً أول ذنب عُصي الله به في
> الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.
>
> حسان بن ثابت
>
> 4-
> الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر
> الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120
> عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.
>
> أوغندة
>
> 5-
> بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة
> التي لا يتغير فيها موعد الإفطار
> في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب
> موقعها على خط الاستواء حيث
> يتساوى طول الليل والنهار على
> مدار السنة دون تغير يذكر.
>
>
> أسماء بنت عميس
>
>
> 6-
> تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي
> الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول
> الله صلى الله عليه وسلم: فقد
> تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة
> زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم
> تزوجت من علي بعد وفاة الصديق …
> رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.
>
>
> دكتور
>
>
> 7-
> كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها
> مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت
> هذا اللقب هي جامعة بولونية
> إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج
> في القانون..
>
> المثمن
>
>
> 8-
> اشتهر المعتصم العباسي باسم
> (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً
> هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء
> العباسيين، ودامت خلافته ثماني
> سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده
> ثماني فتوحات عسكرية، وترك من
> الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت
> ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن
> من السنة (شعبان) وتوفي وله من
> العمر 48 سنة.
>
> الحجر الأسود
>
>
> 9-
> الحجر الأسود ليس أسود اللون
> أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في
> الحديث الصحيح "نزل الحجر
> الأسود من الجنة أشد بياضاً من
> اللبن فسودته خطايا ابن
> آدم".صحيح الترمذي 695
>
>
> العورة
>
>
> 10-
> البهائم والحيوانات لها ذيول
> لتواري بها عورتها، ولم يحدث
> أبداً في عالم الحيوان بما فيه
> الطيور أن حيواناً قص من ذيله
> ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة
> والمدنية والتقدم والموضة كما
> تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول
> ولا قوة إلا بالله.
>
> قراقوش
>
>
> 11-
> قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية
> كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في
> مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي
> واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين
> الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق
> عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم
> توارث العوام هذا الاستهزاء عن
> جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب
> للظلم على عكس الصحيح.
>
>
> مدفع الإفطار
>
>
> 12-
> من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر
> رمضان في بعض الدول العربية مدفع
> الإفطار، وهذه العادة كانت من غير
> قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي
> إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر
> بتجريبه، وصادفت التجربة موعد
> غروب الشمس في أول يوم من أيام
> رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم
> بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه
> مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا
> وأمر بإطلاق المدفع عند غروب
> الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر
> الحال على هذا المنوال حتى يومنا
> هذا.
>
> 100 ولد
>
>
> 13-
> هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم:
> أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو
> الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن
> سليمان الهاشمي.
>
> بلاد الشام
>
>
> 14-
> سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة
> إلى سام بن نوح عليه السلام حيث
> استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها
> بلاد سام باللغة السريانية، وفي
> اللغة العربية تنطق السين
> السريانية شيناً.
>
> الطماطم
>
>
> 15-لأوراق
> الطماطم خاصية عجيبة في طرد
> البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما
> ليهرب البعوض منها، وكذا بقية
> الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات
> والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن
> الله بدلك مكان اللدغ بأوراق
> الطماطم.
>
> أشبه الناس
>
>
> 16-
> أشبه الناس برسول الله صلى الله
> عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن
> أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو
> سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب
> (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة)
> وقثم بن العباس (ابن عم الرسول)
> والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد
> الشافعي) والحسن بن علي بن أبي
> طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول
> الله صلى الله عليه وسلم.
>
>
> أبو ذر
>
>
> 17-
> أطلق على الصحابي الجليل جندب بن
> جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا
> لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن
> الطريق.
>
> محمد
>
>
> 18-
> عدد الذين حملوا اسم "محمد"
> قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8
> أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام
> فأسلم وهو محمد بن سلمة.
>
>
> قصص خرافية
>
>
> 19-
> تسمى القصص الأسطورية وغير
> المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى
> (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل
> اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن
> الجن خطفته وبقي عندهم فترة من
> الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم
> مغامراته مع الجن وكان يصعب
> تصديقها لغرابتها وبعدها عن
> المعقول.
>
> داخل الكعبة
>
>
> 20-
> المولود الوحيد الذي ولد داخل
> الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية
> الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة
> هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ
> أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ
> إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].
>
>
> القشرة
>
>
> 21-
> أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة
> يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن
> نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.
>
>
> جهنم
>
>
> 22-
> ليست جهنم -أعاذنا الله منها-
> حمراء كما يعتقد البعض بل هي
> سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف
> سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف
> سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف
> سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع
> الليل المظلم لا يضيء لهيبها.
>
>
> القسم
>
>
> 23-
> الوحيد الذي أقسم الله بحياته في
> القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى
> الله عليه وسلم، قال الله تعالى:
> (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي
> سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ )
> [الحجر :72].
>
> يقول
> ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما
> برأ نفساً أكرم على الله من محمد
> صلى الله عليه وسلم، وما سمعت
> أن لله
> أقسم بحياة أحد غيره.
>
> صحابيان
>
>
> 24-
> هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60
> سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام
> وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم
> بن حزام وحسان بن ثابت.
>
>
> 4 لم تحمل
>
>
> 25-
> هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم -
> حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة
> صالح (حيث خرجت من الصخرة).
>
>
> البصر
>
>
> 26-
> كثير من الصحابة- رضي الله عنهم-
> كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم
> ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن
> مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن
> أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن
> أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد
> إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟
> قال: بلغني أن الله تعالى قال في
> الحديث القدسي "من أفقدته
> حبيبتيه (عينيه) وصبر فله
> الجنة".
>
> اغتاب
>
>
> 27-
> أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب
> آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن
> طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير.
>
>
> القرط
>
>
> 28-
> أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها،
> ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم
> إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم
> سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر
> فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي
> هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف.
> فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال
> لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به
> يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها
> فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت
> أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت
> سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً
> وجمالاً.
>
> الجلالين
>
>
> 29-
> من التفاسير المعروفة تفسير
> "الجلالين" ولكن غير المعروف
> أن إمامين جليلين قد ألفا ذلك
> التفسير الذي يحمل اسميهما (جلال
> المحلي - جلال السيوطي) دون أن
> يجلسا مع بعضيهما للتشاور وأخذ
> الرأي، بل ودون أن يضعا خطة
> لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو
> الجلال المحلي كتب تفسيره من أول
> سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم
> يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى
> تلميذه جلال السيوطي في المنام
> وقال له: أكمل التفسير يا جلال،
> فقال السيوطي: أي تفسير، قال:
> تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف
> إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي:
> وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه،
> فقال له جلال المحلي في المنام:
> لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك
> وحبك لي، فقال السيوطي في المنام:
> سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير
> الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره
> السيوطي في حسن المحاضرة).
>
>
> اسطاع
>
>
> 30-
> هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع)
> فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي
> يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع)
> فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد
> اجتمعت الكلمتان في آية من سورة
> الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن
> يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا
> لَهُ نَقْباً ).
>
> الجزر
>
>
> 31-
> أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول
> الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو
> المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة
> -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد
> عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة
> وبكميات معتدلة.
>
> فاستخفيت
>
>
> -32يقولون
> خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب
> أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال
> تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ
> النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ
> مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ )
> إنما الاختفاء: الاستخراج.
>
>
> الكعبة
>
>
> 33-
> أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء
> من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي
> يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل
> عام بكساء حريري تكتب عليه آيات
> قرآنية بالذهب والفضة.
>
>
> الأحمر
>
>
> 34-
> يستعمل اللون الأحمر في الإشارات
> ويستعمل للإنذار ولا يستعمل
> الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك
> لأن للألوان المختلفة أمواجاً
> مختلفة في الطول … وطول أمواج
> اللون الأحمر أطول من بقية
> الألوان، فلذا يمكن رؤيته من
> مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف
> وأخذ الحذر.
>
> المهاجرين
>
>
> 35-
> أخر من توفى من المهاجرين في
> المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت
> وفاته عام 54هـ.
>
> الشرطة
>
>
> 36-
> أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز
> الأمني هو الخليفة الأموي عبد
> الملك بن مروان، حيث تم في عهده
> إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول
> مرة في نظام الدولة العربية
> الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال
> الأمن عن عامة الناس بوضع علامة
> خاصة من شريط من القماش فوق ثوب
> رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم
> برجال الشرطة لوجود هذه الشرط
> القماش).
>
> أخر أية
>
>
> 37-
> آخر آية نزلت من القرآن الكريم
> قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً
> تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ
> ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا
> كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
> [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى
> الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال
> فقط.
>
> ذي البجادين
>
>
> 38-
> لقب الصحابي الجليل عبد الله بن
> عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد
> لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى
> الله عليه وسلم وذلك لأن قومه
> جردوه من كل ما يملك حتى ثيابه،
> فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو
> الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج
> مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا
> من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر
> بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل
> على رسول الله صلى الله عليه وسلم
> فقال له: صلى الله عليه وسلم:
> "أنت ذو البجادين" … وقد توفي
> رضي الله عنه أثناء عودة المسلمين
> من تبوك فنزل رسول الله صلى الله
> عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم
> إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه"
> .
>
> الومضات
>
>
> 39-
> أثبتت البحوث العلمية للأطباء في
> اليابان أن الومضات الضوئية
> المنبعثة من الفيديو والتلفاز
> تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان
> الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة
> بهذا المرض.
>
> التماسيح
>
>
> 40-
> دموع التماسيح التي يضرب بها
> المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً،
> حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد
> دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على
> عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا
> بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي-
> إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب
> به ا
> المثل في الخداع والزيف.
>
>
> النوم
>
>
> 41-
> هناك فرق كبير بين النوم ليلاً
> والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء
> الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما
> تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة
> ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها
> مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي،
> وقد اكتشف العلماء حديثاً أن
> الغدد الضوئية في الدماغ تقوم
> بإفراز مادة تسمى
> "الميلانونين" تؤثر تأثيراً
> بالغاً ومباشراً في عملية النوم
> وأن الظلام يزيد من إفراز هذه
> المادة بعكس الضوء، وصدق الله
> العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا
> اللَّيْلَ لِبَاساً ).
>
>
> الذبابة
>
>
> 42-
> تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3
> أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من
> رحمة الله بنا.
>
> الشاي
>
>
> 43-
> شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد
> خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص
> الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح
> الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين
> على الأقل من الأكل.
>
> الصندوق
> الأسود
>
> 44-
> (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما
> نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان
> عن وقوع كارثة جوية لإحدى
> الطائرات لمعرفة أسباب الحادث،
> هذا الصندوق الأسود ليس أسود
> اللون كما يظن البعض، ولكن لونه
> برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط
> حطام الطائرة أو في أعماق
> المحيطات، والسبب في تسميته
> بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه
> دائماً بالكوارث والمصائب الجوية
> ..
>
> اجلس
>
>
> 45-
> هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)،
> فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة
> اجلس تقال للنائم.
>
> أبو بكر
>
>
> 46-
> استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي
> الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة
> أيام (من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر
> بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين
> وستة أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت
> خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
> 12 سنة إلا بضعة أيام (من 23 :
> 3
> 5هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب
> رضي الله عنه 4 سنين و9 أشهر وبضعة
> أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن
> عبد العزيز رضي الله عنه سنتين
> وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ)
> ..
>
> 6 على 6
>
>
> 47-
> هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون
> إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6
> بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10
> على عشرة أو 100 على 100، والسبب في
> ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى
> بوضوح الأرقام والإشارات
> المستعملة لفحص قوة العين من على
> بعد ستة أمتار فالرقم في البسط
> يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني
> أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار
> تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.
>
>
> الأشهر
>
>
> 48-
> سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن
> العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر
> بهذا الاسم لأن العرب كانوا
> يغيرون على البلاد فيه فيتركونها
> صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول
> والثاني بهذا الاسم لأن الأرض
> كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين.
> وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة
> بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من
> شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا
> الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه
> الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر
> شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا
> يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية
> للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا
> الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة
> الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم
> لأن النياق كانت تشول فيه
> بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا
> الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن
> القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا
> الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج
> بيت الله الحرام.
>
> صباح الخير
>
>
> 49-
> معظم الناس يردون على "صباح
> الخير" "صباح النور" وهذه
> التحية هي التحية المجوسية، حيث
> يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر،
> يمثلها النور والظلمة، وهما
> يتنازعان السيطرة على العالم،
> فكان من المعقول أن يحيي المجوس
> بعضهم بعضاً بقولهم "صباح
> الخير" "صباح النور "
> (باختصار من معجم المناهي اللفظية
> لبكر أبو زيد).
>
> تسميع
>
>
> 50-
> يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب
> إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر
> الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب:
> اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور
> اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر
> عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا
> تحق العبادة سوى لله. والصواب أن
> تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ،
> لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل
> بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف
> جر.
>
>
>