تكفوون ضروري عطوني رايكم

بوسي2010 10-05-2011 11 رد 145 مشاهدة
ب
السلام عليكم ورحمته الله وبركااته

صبااح الخير يااعضاء أن شاءالله تمااام

حبيت اسئلكم واخذ راايكم بموضوووع مهم وخطيررر لزوووجي الله يهديه

بخش بالموضوع ع طوول

أنا قبل لا أحمل كان زووجي يقول نذرآ عليه أذ طلعتي حاامل رااح أساافر أناويااك يم منطقه معينه وللأسف مااودااني يم المكان الي وعدني فيه عذره الوحيد ان مامعه سياااره وهو معه سيااره بس مو حقت سفر عرفتو والمشكله أنه نذر تعرفون شنو نذر يقول بعد ماتولدين أوديك بس هو يابنااات نطق وقاال اذا حملتي مو بعد ماتولدين,, ابيكم تعطووني رأيكم في الموضووع وانا خاايف عشان انه نذر أخااف يصير فيه شيء والي فبطني وانا على وشك ولادة يعني قربت اولد

أنتظركم على احر من الجمر

بليز

ه
والله مادري وش اقول هو نذر يعني لازم يوفي بنذر وان شاء الله تفيدك غيري تكون
فاهمه اكثر وان شاء الله تولدين وتقومين با السلامه
أ
أهلاً بك..

وأسأل الله أن يتمم لكِ على خير,ويرزقك ذرية صالحة تقر عينك بها..

بالنسبة للنذر لابد من الوفاء به على حاله,وكونه لا يملك سيارة للسفر ليس عذراً,فهناك سيارات تؤجر خاصة بالسفر,ويمكن أن يستعير من أحد إخوته ويسافر..

والنذر أصلا مكروه,ويستخرج به البخيل..
اطلبي منه أن يكف عن النذر مرة أخرى..

وإن كانت حالتك صعبة ولا يمكن السفر معها فاسألوا أهل الذكر واستفتوا في المسألة..

موفقة..
ب
هدب زوووجي مشكوره يالغاليه الله يعطيك الف عاافيه
ب
أريج الرجووان,, تسلمين يالغاليه وكلامك سليم 100% الله يسعدك
ب
أستغفر الله العظيم
ل
النذر يالغاليه لازم يؤدي النذر واذا لم يستطع فعليه صيام 3 ايام والعلم عندالله فأسألوا اهل العلم
:
خلي يسال اهل الدين احسن :) ,,
لاني ما متأكدة من المعلومات اللي عندي ,,
ج
مثل ماقالوا الاخوات اذا نذر لازم يوفي بهذا النذر واسالوا شيوخ في هالمسئلة
ب
مادري والله شسوي اهو مصر بعد الولاده
ب
رفع رفع
*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة ..




أختي بارك الله فيكِ

الامور المتعلقة بالدين ليس فيها مجالاً لأخذ الاراء
أسئلي أهل العلم فهم أعلم بمثل هذه الأمور ..









هل يجوز أن ينذر الإنسان بأنه إذا حصل له ما هو كذا وكذا أن يصلي عشر أو عشرين ركعة أو أكثر أو أقل؟







النذر منهي عنه لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيراً شكره بطاعته في الصلاة وغيرها، أما النذر فمنهي عنه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل) متفق على صحته، فالمؤمن ينبغي له ترك النذر، لكن إن نذر طاعة وجب عليه الوفاء، إذا نذر طاعة وجب عليه الوفاء لأن الله أثنى على الموفين بالطاعات، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه) خرجه البخاري في صحيحه رحمه الله، فإن نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الاثنين والخميس أو إذا رزقه الله ولداً تصدق بكذا وكذا، أو إذا تزوج يتصدق بكذا، يوفي بنذره، إذا كان طاعة لله مثلما ذكر، أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال نذر لله عليه أنه يشرب الخمر أو يسرق أو يزني فهذا نذرٌ منكر لا يجوز له فعله، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: (من نذر أن يعصي الله فلا يعصيه) وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث، أما النذر المباح فهو مخير إن شاء فعله وإن شاء كفر عنه، إذا قال نذرٌ لله أني آكل من هذا الطعام، نذرٌ: لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير إن شاء وفى وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- (كفارة النذر كفارة اليمين). جزاكم الله خيراً






الشيخ : عبدالعزيز بن باز " رحمه الله "





http://www.binbaz.org.sa/mat/12172









رزقكِ الله الذرية الصالحة ووفقكِ لكل خير **
X