احس روحي كافره

الحل اختي لاتوسوسين وتعوذي بالله من الشيطان الرجيم ثانيا احنا عقولنا صغيره مخلوقه على قدنا ولافيه اعظم من خلق الانسان والامم السابقه وين راحت والجنه والنار باختصاركيف عظمة الخالق سبحانه جل في علاه شيلي هالافكار وبس

كل ما جتك هذي الافكار استغفري ربج هذي وساوس الشيطان بس

كل ما خطرت في بالج هالاسئلة قولي ( آمنت بالله ورسوله) وتعوذي من الشيطان
وكملي حياتك عادي ... هذي مجرد وساوس وتصير مع كل الناس


بس لا تنسين كل ما طرت لج هالوساوس قولي (آمنت بالله ورسوله)


تقبلي تحياتي
هند

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكي تلك الفتوى الشرعية



خلاصة الفتوى:
لذلك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كل شيء عند هذا الإنسان الضعيف محدود وقاصر؛ فطاقاته العقلية والحسية قاصرة ومحدودة وضئيلة لا تستطيع الإحاطة ولا الإدراك لأكثر المخلوقات التي بين يديه ومن حوله في هذا الكون، فما بالك برب العزة جل جلاله العزيز الجبار المتكبر الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..
فالذي يفكر في ذات الله تعالى ويسأل هذه الأسئلة لم يفكر في نفسه هو ولم يعرف حقيقة أمره ولم يتأمل في قول الله تعالى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ {الروم:8}.
وفي قول الله تعالى: وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ {الذاريات:21}.
ثم إن طرق المعرفة التي يتوصل بها الإنسان إلى معرفة الشيء إما أن تكون بمعاينة هذا الشيء وإدراكه بالحواس، وهذه مستحيلة في حق الله تعالى ؛ لقوله تعالى: لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخبير الأنعام:103}.
أو تكون برؤية أو إدراك مماثل لهذا الشيء المراد معرفته، وهذه مستحيلة أيضا في حق الله تعالى، لأنه ليس له مماثل و لا شبيه ولا نظير.. حتى يقال: هو مثل كذا أو كذا، وقد قال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ {الشورى:11}.
أو تكون بالاستدلال بآثار هذا الشيء على معرفته ومعرفة صفاته ؛ فإذا لاحظ الإنسان دقة هذا الكون وبديع صنعه من ذراته إلى مجراته وتأمل في ذلك علم أن خالقه عظيم وحكيم وقادر.. ومتصف بكل كمال يليق به ومنزه عن كل نقص ؛ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، لا يشبه أحدا من خلقه ولا يشبهه أحد من خلقه ؛ فكل ما يخطر بالقلب من التصورات.. فإن الله عز وجل بخلافها، ولا يمكن لعقل الإنسان الكليل أن يحيط بالخالق العظيم الجليل كما قال سبحانه وتعالى: وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا {طـه:110}.
أو تكون عن طريق الوحي المنزل من عند الله تعالى، وهذا الوحي أخبرنا بأن الله تعالى واحد أحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، لا يبلغ كنه صفته الواصفون، ولا يحيط بأمره المتفكرون، ويعتبر المتفكرون بآياته، ولا يتفكرون في ماهية ذاته أو صفاته؛ لأن عقل الإنسان وجميع حواسه وإدراكاته لها حدود وطاقة معينة ومحدودة ليس باستطاعتها تجاوزها، ولذلك فإن هذا النوع من الأسئلة جهل بحقيقة الإنسان ومن وساوس الشيطان التي يلقيها على الإنسان عندما يعجز عن صرفه عن عبادة الله تعالى التي من أجلها خلق، يحاول أن يجره إلى الانشغال بما لم يخلق له أصلا ولا يستطيع عقله المحدود الضعيف إدراكه وتصوره وهو التفكير في ذات الله تعالى.
وعلاج ذلك بالانصراف عن هذه الوساوس والاستغاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم, وهذا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم.
ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا وكذا حتى يقول له: من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته.
ولذلك فإن الضمائر التي ترد في نصوص الوحي من القرآن والسنة وتعود إلى اسم الجلالة الله يجب أن تبقى كما هي من غير تفسير ولا تأويل فلا يصح عقلا ولا شرعا أن يوصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه في محكم كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

لذلك اختي عليك ان تعلمي
أن ضرر الوسوسة يسير لو لم يسترسل معها الإنسان وقطعها، فخطرات النفس لم ينج منها أحد
وقال تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {الأعراف: 200}.
وقال سبحانه: وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ {المؤمنون: 97-98}.
قال بعض السلف لتلميذه: ما ذا تصنع بالشيطان إذا سول لك؟ قال: أجاهده. قال: فإن عاد؟ قال: أجاهده. قال: هذا يطول، أرأيت لو مررت بغنم فنبحك كلبها ومنعك من العبور ما تصنع؟ قال: أكايده وأرده جهدي، قال: هذا يطول عليك، ولكن استغث بصاحب الغنم.
والخلاصة:
أن هذه الأفكار والهواجس التي تنتابك وما تتخيلينه من الأمراض كل ذلك من الشيطان وكيده،
فيجب عليك الكف عن تلك الأفكار والاسترسال فيها
واعلمي أن من أعظم طرق رد الشيطان بعد الاستعانة بالله والاستغاثة به
طلب العلم الشرعي الشريف، لا سيما علم العقيدة
قال عبد الله بن وهب: كان أول أمري في العبادة فقطع عليّ الشيطان بذكر عيسى ابن مريم، كيف خلقه الله، قال: فذكرت ذلك للشيخ، فقال لي ابن وهب: اطلب العلم، قال: فطلبته فزال عني.
نوصيك بقراءة القرآن بتدبر وتفكر، والمحافظة على الأوراد الثابتة، مع دفع أي خاطرة دون التفكر فيها
الاستعاذة وملازمة الدعاء
شغل النفس بما هو نافع حتى لا يبقى وقت للشيطان
أكثري من قراءة سورة الفاتحة عدة مرات على كوب ماء واشربيه، كما قال ابن القيم، فإنه نافع مجرب.
الإكثار من قراءة سورة الدخان وسورة ق لعدة أيام، ولو قرأتِها على ماء وشربته فخير

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ{يونس: 57
. قال ابن كثير شفاء لما في الصدور: أي من الشبهة والشكوك، وهو إزالة ما فيها من رجس ودنس، ويحصل به الهداية والرحمة
نسال الله ان يغفر لنا ولكم وجميع سائر المسلمين وان ينجينا من وساويس الانس والجن


اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا


لا تنسونا من صالح الدعاء


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وصحابته أجمعين

الله يهديك ويبعد عنك الوسواس الخناس

استغفري ربك وهذي وسواس من الشيطان لا يسيطر على عقيدتك والله يهديك

استغفر الله ..


الله يهدي الجميع ..

تعوذي من الشيطان كل ماطرت هالافكار


والاخت صباحك سكر ماقصرت جزاها الله كل خير


تقبلي مروري وودي غاليتي

هذا وسواس

وعشان تتخلصين من هذي الامور لازم تلتزمين بالصلاة باوقاتها والاستغفار يوميا 100 مرة وقراءة تعقيبات الصلاة

وقراءة القرآن وان تكوني على وضوء في اغلب الاوقات خصوصا وقت النوم

والله يهديج ويفرج همومكم يارب

تعوذي من ابليس
اقرائي قران واستغفري ربج وايد
اني صادني من جذي قبل
ماتركت القرآن ولا الاستغفار والصلاة والحمد الله رب العالمين راح عني ابليس
ماخليته يتمكن مني

الله يهديكي

قال الملحدون للأمام علي عليه السلام : في أي سنة وجد ربك ؟

قال عليه السلام : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..

وقال عليه السلام لهم : ماذا قبل الأربعة ؟

قالوا : ثلاثة ..

قال عليه السلام لهم : ماذا قبل الثلاثة ؟

قالوا : اثنان ..

قال عليه السلام لهم : ماذا قبل الاثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال عليه السلام لهم : وما قبل الواحد ؟

قالوا : لا شيء قبله ..

قال عليه السلام لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شيء قبله .. فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ؟!!..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال عليه السلام : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..

قال عليه السلام : إذا كان هذا النور الصناعي .. فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك .. أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟

فقال عليه السلام : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟

قالوا : جلسنا ..

قال عليه السلام : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال عليه السلام : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال عليه السلام : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال عليه السلام : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال عليه السلام : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال عليه السلام : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها .. فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟



اختي بعد كلام باب مدينة العلم اتمنى ان يكون كافي وينو قلبج .. شوفي حبيبتي الانسان خلق محدود العقل والتفكر بمثل اسئلتك يفوق قدرة العقل فمثلا هل ترين الحيوانات هي اقل قدرة في العقل من الانسان ولكن هل تستطيع ان تفكر كالانسان ؟؟؟ وتبتكر وتبدع كالانسان ..!! لانة عقلها محدود وهذا ماخلقت عليه بحكمة من رب العالمين .. وبالنسبة لعقولنا ف الله سبحانة خلقها ايضا محدودة .. وبالنسبة للاستدلا على وجود الله يكفي ان تتفكري في دقة جسمك وكيف تحركين ايدينك ورجلك من يحركها بقدرة من ؟؟ من جعل لكي عقل يفكر ويبدع ؟؟ كيف تقومي وتنهضي وبحكمة الخالق كيف جعلك في دقة هذا التكوين اليس هناك من صنع هذا ؟؟ انظري الى الفضاء انظري كيف الكواكب تدور بعظمة رهيبة بلا ممسك ولا عمد الى القكر والشمس كيف سخرت لللارض اليس وراء ذلك حكمة فلو كان الكون خلق عبث هذا بدون خالق فهل الكون له عقل يفكر ويدور حسب نظام دقييييق كتواتر الشمس والقمر ووجود الهواء لنتنفسه ونعيش وتسخير الماء والاكل واشياااااء كثيرة يكفي ان تتاملي حولكي وتقولي من صنع هذا فتعرفي بان هناك من اوجها ودبرها ونظمها لهدف ..!! وهو الخالق سبحانة .. اتمنى من قلبي ان كلامي لامس قلبك وعقلك وحصلتي اجوبة وافادة وجيكي الخاص اختي

وهذه رواية اخرى انقلها للافادة

أتى الإمام أبو حنيفة بعض الزنادقة وبعض الملحدين

وقالوا : ما الدليل على وجود الله - تبارك وتعالى - ؟



فقال : " دعوني فإني مفكر في أمر قد شغلني وأخرني عنكم

قالوا : وما هو ؟



قال:

كنت على الشاطئ الآخر ولم أجد مركباً لأركبه لآتي إليكم

وفجأة وجد الأشجار على الشاطئ تقطع دون أن يقطعها نجار أو صانع

ونظرت فرأيت هذه الألواح تنسق وصارت سفينة دون أن يصنعها صانع، ثم جاءت هذه السفينة وشقت هذه الأمواج المتلاطمة

ووقفت أمام يدي وتحت قدمي فركبتها

وشقت بي هذه الأمواج المتلاطمة دون أن يقودها ربان



فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا :

هذا كلام لا يقوله عاقل على وجه الأرض



قال: "سبحان الله ! تستكثرون وتستنكرون هذا

هذا الكون العلوي والسفلي تنكرون أنه وجد بيد خالق ؟

" خلقه خالق" .
نسألكم الدعاء

حتى انا تجيني هذي الافكار بس ما اجلس كثيرافكر فيهم لانه احس هذا فوق قدرة عقل الانسان

اه بس يااختي وانا كماان مريت بنفس حالتك قسم بالله صرت بس ابكي واقول اناكافرة ماخليت شيخ ماتصلت فيه بس الحمدلله الحين خفت احسن شيء انك تتعوذي من ابليس واقري القراان والله يعينك

اختي اكثري من الاستغفار

اختى الكريمة عليك بالا ستعاذة و الا ستغفار دائما و اكثرى من قول اللهم يا مقلب القلوب و الا بصار ثبت قلبى على دنيك لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين ادعو الله الكريم ربك العرش العظيم ان يثبتك بالقول و العمل و يجعلك من السعداء فى الدنيا و الا خرة ان شاء الله

استغفري ربك دوووووووم
واستعيذي من الشيطان الرجيم