بنات الي سبق سئلت شيخ يارب تردلي الحكم؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤالس: ما حكم تشقير الحواجب ؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: يقوم بعض النساء من ذوات الحواجب الكثيفة المليئة بالشعر بصبغ جزء من حواجبهن باللون الأشقر؛ لكي لا يظهر, ويتركن الجزء الآخر بلونه الطبيعي. ومنهن من يَقُمْنَ بعد ذلك بِقَصِّ الجزء المصبوغ بالْمِقَصِّ لكي لا يظهر لمن يراها عن قرب, والهدف من ذلك تجميل الحواجب وتحسينها. فما حكم صبغ جزء من الحاجب باللون الأشقر؟ وما حكم قَصِّ الجزء المصبوغ من الحاجب؟
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز، فقد: [COLOR=blue]لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات، والمغيرات خلق الله... الحديث.
والنمص: هو نتف الشعر من الحاجبين، ويعم أخذه بالمقص، أو بالْمُوسَى، أو بمزيل الشعر، فإن هذا الشعر أنبته الله تعالى لحكمة عظيمة، وهي أنه يَقِي الْعَيْنَيْنِ من الغبار والأتربة التي تتساقط من الجبين أو الرأس، مع كونها زينة وجمالًا في المظهر، ولهذا توجد في الطفل من حين ولادته، ومتى حُلِقَتْ أو نُتِفَتْ فإنها تعود كما كانت.
وقد جعل الله من حكمته وجود الاختلاف فيها، فمنها كثيف, ومنها خفيف، ومنها الطويل, ومنها القصير، وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به، فعلى هذا لا يجوز الصبغ؛ لأنه تغيير لخلق الله تعالى، ولا يجوز الْقَصُّ؛ لأنه داخل في النَّمْصِ الْمَنْهِيِّ عنه، والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[/COLOR]

العباءة المغربية لا أعلم ما هي

أتمنى أن تسألي أهل العلم


...........

سمعت في هذا البرنامج بأن الملابس التي عليها رسم إنسان أو حيوان حرام لبسها، فهل ينطبق هذا التحريم على ملابس الأطفال, وإذا كانت الإجابة بنعم وعندي مجموعة كبيرة من ملابس الأطفال التي عليها رسومٌ للإنسان والحيوان فهل يجب علي التخلص منها, وهل يجوز التصدق بها على الفقراء والمحتاجين أم لا، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟


لا يجوز لبس الملابس التي فيها صور حيوان من إنسان, أو أسد, أو ذئب,أو كلب، أو قط أو غير ذلك، لا للرجل ولا للمرأة ولا للطفل ولا للكبير؛ لأن وجودها في الملابس فيه نوعٌ من التعظيم لها، والرسول - صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصور ولعن المصورين، وقال - صلى الله عليه وسلم-: (لا تدع صورة إلا طمستها)، وقال: (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة)، إلا إذا كان ممتهنة في البساط أو الوسادة هذا لا بأس، لا تمنع إذا كانت ممتهنة في مثل البساط الذي يوطأ, في مثل الوسادة, في مثل الكنبة التي يجلس عليها، هذه ممتهنة أما الملابس لا، لكن إذا جعلت وسائد هذه الملابس جعلت وسائد أو لحف تمتهن فلا بأس أو جعل على الرأس شيئاً يزيله، برقعة تزيله وتستره فلا بأس بذلك.

نقلاً من الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .

...

يُغلق لإكتمال الرد .