اعرب ...

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعرب هذه الجملة يا ولدي





قال الأستاذ للتلميذ.. قف واعرب يا ولدي: ''عشق المسلم أرض فلسطين''.



........................



وقف الطالب وقال: عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.


والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل،وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه



أن يبديها. وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهارالدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،


و..و... وستون عاما من المعاناة. فلسطين: مضافةإلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض


سابقا.


...........................................................


قال المدرس: '' يا ولدي ما لك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى.. ''صحت الأمة من غفلتها'' أعرب..



قال التلميذ: صحت: فعل ماض ولى.. على أمل أن يعود. والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها


الرجال. الأمة: فاعل هدّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة. من:


حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة. غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،


والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليهاالغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..


.......................................................



قال المدرس: ما لك ياولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟


قال التلميذ: لا يا أستاذي.. لم أنس.. لكنها أمتي.. نسيت عز الإيمان وهجرت هدي القرآن،


صمتت باسم السلم، وعاهدت بالاستسلام.. دفنت رأسها في قبر الغرب، وخانت عهد الفرقان..


معذرة حقا أستاذي،فسؤالك حرك أشجابي.. ألهب وجداني، معذرة يا أستاذي.. فسؤالك نار تبعث أحزاني،


وتهد كياني.. وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني.


عفوا أستاذي.. نطق فؤادي قبل لساني.. عفوا يا أستاذي.
منقوول ...
العين تبكي من مصابك امتي *** فإلى متى يا امتي ننعاكِ؟
الى متى نهجر القرآن ..!!
ونترك الصلاة ..!!
الى متى نسمع مزامير الشيطان .. !!
الى متى حجابنا يحتاج الى حجاب..!!
الى متى جمود الامه ...!!
الى متى سيظل رمضان شهر نهاره مسلسلات وليله مجمعات ..!!!
سنسأل... فهل اعددتنا للسؤال جواب ؟!