الدرس السادس : بعض الأخطاء الشائعة في الكتابة

[SIZE=5][COLOR=navy]الموضوع السادس : بعض الأخطاء الإملائية الشائعة في الكتابة


أولاً: المد في الكلمات

إذا اجتمع في الكلمة همزة فوق الألف ( أ ) وبعدها ألف مد ( ا ) ، تقلب الهمزة مدة فوق ألف المد ( آ )
بشرط ألا تكون ألف المد ضمير تثنية الفعل ،

ولا ألفا مقصورة ( ترسم ياء ) مثل ( رأى )

حالاته:-

1- إذا انتهى الاسم بهمزة ولحقته ألف الاثنين وكان الهمزة قبلها ألف ، انقلبت الألفان مداً ، مثل :

ملجآن - مبدآن - منشآن


2- لا تقلب الهمزة إلى مد إذا كان ماقبلها مضموما أو مكسورا ، بل تطبق عليه قاعدة الهمزة في وسط الكلمة ،
ووضعت على حرف يناسب أقوى الحركتين ، مثل :

لؤلؤان - شاطِئان .

3- في حالة الأفعال المنتهية بهمزة إذا لحقته ألف الاثنين ، بقيت الهمزة على حالها ، ولم تنقلب مداً ، مثل :

بدأا - يبدأان


[COLOR=darkred]ثانياً: التنوين في الكلمات :-

التنوين هو نون ساكنة تلحق آخر بعض الأسماء المفردة وبعض جموع التكسير ،
( يجب أن تكون الأسماء غير معرفة بأل وغير مضافة )

ونعبر عنه في الكتابة في حالة الرفع بضمتين وفي حالة الجر بكسرتين

وفي حالة النصب بإضافة ألف وعليها فتحتين في معظم الحالات مثل :

حضرَ رجلٌ . هنا التنوين تنوين رفع أضفنا له ضمتين ، وتنطق الكلمة ( [COLOR=blue]رجلُنْ )

رأيتُ رجلاً. هنا التنوين تنوين نصب أضفنا له حرف الألف وعليه فتحتين ، وتنطق الكلمة ( رجلَنْ )

مررتُ برجل ٍ . هنا التنوين تنوين الجر أضفنا له كسرتين ، وتنطق الكلمة ( رجلِنْ )


الحالات التي لا نضيف فيها حرف الألف في تنوين النصب:

1- لا نكتب ألف تنوين النصب في الأسماء المنتهية بألف ممدودة أو مقصورة ، مثل :

* رأيت فتىً . كسرت عصاً

2- لا نكتب ألف تنوين النصب إذا كانت الاسم منتهي بهمزة متطرفة على السطر وقبلها حرف الألف ، مثل :

دواءً ، سماءً ، هواءً

3- لا نكتب ألف تنوين النصب في الأسماء المنتهية بهمزة متطرفة على الألف ، مثل :

ملجأً ، مبدأً ،

4- لا تلحق ألف تنوين النصب التاء المربوطة مثل :

رسالةً ، غرفةً ، هاربةً
[/COLOR]

ثالثاً: الضمائر الملحقة بالمؤنث المخاطب :

بداية يجب أن نعلم أنه عند مخاطبة الاسم المؤنث تكون بكسر الضمير الملحق وليس بإضافة الياء

ولكي نستطيع التمييز بين الاسم المذكر والاسم المؤنث سنعقد مقارنة بسيطة




ولد ******** بنت


أنتَ******** أنتِ



لكَ******** لكِ




قلمكَ******** قلمكِ




أنتَ كتبتَ ******** أنتِ كتبتِ




أنتَ حضرتَ******** أنتِ حضرتِ




فلايجوز أن نكتب للفتاة ( أنتي حضرتي أو قلمكي ) X

فهذه من أكثر الأخطاء شيوعاً .


رابعاً : إضافة " واو الجماعة " للأفعال :


إن واو الجماعة عبارة عن ضمير متصل بالأفعال ويكتب بحالتين :-


1- إن كان الفعل مضارعا يثبت بإضافة النون بعده مثل :

الأولاد يلعبون بالكرة .

فالفعل يلعب + واو الجماعة ( والتي تعرب ضمير في محل الفاعل ).

2- إن كان الفعل ماضيا أو أمرا أو مضارعا منصوبا أو مجزوما

هنا تضاف بعده الألف الفارقة - وسميت بذلك لتفرق بين واو الجماعة والواو الأصلية في بعض الأفعال والأسماء-
مثل :

* الأولاد لعبوا بالكرة . * العبوا بالكرة . * الأطفال ( لن - لم ) يلعبوا بالكرة.

فهنا الجملة الأولى الفعل ( لعبَ ) فعلاً ماضياً + واو الجماعة .

والجملة الثانية الفعل ( العب ) فعلاً أمراً + واو الجماعة .

أما في الجملة الثالثة الفعل ( يلعبون ) فعلا مضارعا منصوبا أو مجزوما + واو الجماعة .


3- الأفعال التي تنتهي بواو أصلية من أصل حروف الفعل مثل

* يدنو الطفل من القطة .

نلاحظ الفعل يدنو - وهوفعل مضارع - أن الواو هنا لم تثبت بالنون لأننا نتكلم عن مفرد وليس جماعة

وأيضا الواو هنا أصلية من أصل حروف الفعل فلا نستطيع حذفها وقول " يدن " الطفل .

بينما واو الجماعة نستطيع حذفها من الكلمة فمثلا الفعل ( لعبوا ) بعد حذف الواو ترجع لأصل الفعل ( لعب ) .

4- الواو التي تتصل بالأسماء لتدل على الجمع مثل

* صائمو رمضان .

فهنا نجد اسم الفاعل " صائم " أضيف له الواو التي تدل على الجمع

وهي ليست واو الجماعة لذلك لم نضف لها الألف الفارقة

ولكنها " واو جمع المذكر السالم " وهي علامة إعرابية للاسم الجمع .

فمثلا صائمون تصبح صائمو إذا اتصلت باسم بعدها كما في المثال السابق

فقلنا صائمو رمضان .

5- أيضا تختلف واو الجماعة عن الواو التي في الأسماء الخمسة وهي :

( أخو - أبو - ذو - فو - حم )

مثال :

* سافر أبو صديقتي .

نجد الاسم " أبو " انتهى بواو وهي علامة إعرابية تدل على الرفع

لأن في حالة النصب تصبح " أبا " فمثلا نقول

رأيت أبا محمد .


خامساً : الفرق بين ( الظاء ) و ( الضاد ) :


لقد تأثرت لغتنا العربية بفعل اللهجات المختلفة خصوصا في منطقة الخليج

ومن التأثيرات السلبية الخلط بين حرفي الظاء والضاد

بداية لنتأمل قول الله عز وجل :-

(( إن بعض الظن إثم ))

نجد كلمة " بعض " وهي عكس " الكل " انتهت بالضاء

فلا يجوز أن نكتبها " بالظاء "

وفي المقابل نجد كلمة " الظن " وهي عكس " اليقين "

تكتب بالظاء .


* أيضا من الكلمات التي تتشابه ويحصل لبس بينهما هما

( ظل - ضل )


ولكي نميز بينهما سأضع مثالين يوضحا معنى كل منهما :

1- ظل المسلم متمسكا بالحق .

2- ضل الرجل عن طريق الحق .

نجد كلمة " ظل " وهي بمعنى دام واستمر متمسكا بالحق .


أما الجملة الثانية نلاحظ كلمة " ضل " وهي من الضلالة ( عكس الهداية )

وهنا خرج عن طريق الحق ، فأصبح في ضلالة .


* معالجة الأخطاء التي تم ذكرها سابقا ضمن الجدول التالي :




يوجد في هذا الجدول مجموعة من الأخطاء الشائعة والتي أصبحت منتشرة كثيرا في كتابة العضوات في المنتدى

وقد تم التطرق لبعض منها في الشرح أعلاه مثل :


1- مخاطبة المؤنث : أنتِ - جزاكِ - انتقلتِ

2- استخدام النون بدلا عن التنوين : إذاً - مثلاً - حسناً .

3- إبدال حرفي ( الضاء - الظاء ) : الموضوع - الظن - وضع .



وتبقى مناقشة الأمثلة الأخرى والتي تتمثل في :-


1- حذف الألف في بعض المواقع مثل :-

أ) أسماء الإشارة منها : هذا - هذه - هذان - هذين - هؤلاء
( واسم الإشارة هو ما بعد حرف الهاء ، والهاء للتنبيه ،
فقد نحذف الهاء أحيانا ونقول : ذا ، أو ذي ...)

ولا تحذف الألف من ( هاتان ، هاتين )

ب) تحذف الهاء والألف من أسماء الإشارة إذا اتصلت به لام البعد المكسورة مثل :

ذلك - ذلكما - ذلكم - كذلك

2- الفرق بين الألف اللينة المقصورة والممدودة :-


سنتكلم عنها بشيء من الإجاز فيما يتمثل في الأفعال فقط :


أ) ترسم الألف اللينة ممدودة في آخر الفعل الثلاثي إذا كان أصلها " واواً " مثل :

بدا - تلا - دنا

فالأصل يظهر في الفعل المضارع ، أو في مصدر الفعل ، أو إسناد الفعل الماضي لضمائر الرفع :

يبدو ، بدوت - يتلو، تلوت - يدنو - د[COLOR=green]نوت .[/COLOR]

ب) ترسم الألف اللينة مقصورة ( ى ) في آخر الفعل الثلاثي إذا كان أصلها " ياء " مثل :

سرى - جرى - حكى ، سعى

فعند الرجوع للفعل المضارع تكون الأفعال : يسري - يجري - يحكي ،

أو باستخدام المصدر : سعيا ، أو بإسناده للضمير : سعيت

ج ) الأفعال غير الثلاثية " أربعة أحرف فما فوق " تكتب على الألف اللينة المقصورة إذا لم يسبقها ياء

مثل : أبدى - أدرى - اصطفى

د ) وتكتب بالألف اللينة الممدودة إذا سبقتها " ياء " مثل :

أحيا - أعيا ، استحيا

3- حذف الألف والواو والياء من آخر الفعل الأمر ، مثل :-

دعا فعل ماضٍ ، المضارع منه يدعو ، والأمر منه ادعُ

سعى [COLOR=#000000]فعل ماضٍ ، المضارع منه يسعى ، والأمر منه اسعَ[/COLOR]

مشى فعل ماضٍ ، المضارع منه يمشي ، والأمر منه امشِ [/COLOR][/COLOR][/SIZE]