لمة الليبيات لشهر رجب 1431 - 2010 م

عروسة ليبيا 13-06-2010 3,598 رد 205,537 مشاهدة
Q
خلي توسع خاطرها عروسة باش ترجعلنا معببببببببببببببببببببببببببببية دوة ربي يخليلها اماليها
ل
anosa 1;12612508:
وعليكم السلام.الحمدلله F:كيف حالك انت؟

هلا انوسا انا بخير والحمدلله شني اخبارك ;);)
ل
QuEEn of icE;12613613:
سلمهم وشكرا لكل من دعتلي فيرونا وانوسه و رموسة ونانسي يارب تحصلي وليد وحنونه ربي يخليلك بنياتك شن خلى ربي ماعطاك 3 بنيات:099: يتربو في عزك حبيّبه
يلا ياسمحات اعطوني افكار عيد زواجي الخميس واني شارية جلابية مصرية زي متع نانسي موصيه عليها من مصر صح مطلعتش زيها زيها بس ماشي حالها لونه روز على الذهبي:celebrate:نبي نحتفل اعطوني افكار .... واقترحو عليا هدية في حدود 45د
يلاااااااااا نراجي فيكم تربحو باش كان غدو شريت قفطان للعرس نوريهولكم ;)

اهلين فيك F: والله حتى اني زيك عيد زواجي قريب وحايرة شنو بندير وشنو هيا الهدية ونبي انغير الجووو عن الحفلات اللي فاتوو;):adore: ننصحك شوفي افكار وخبرات تلقي افكار ومناسبات لعضوات في المنتدى راح اتفيدك حتى اني خديت منهم افكاار ;)
وان شاءالله كل سنة وانتو مع بعض :L:
ل
هبة كيف حالك
وشنو صار في الريجيم توة كم وزنك ؟
Q
رموسة الحلوه;12608233:
ان شاء الله يرزقك تلات بنات زى ما تبيF:


لؤلؤة سرت;12614033:
اهلين فيك F: والله حتى اني زيك عيد زواجي قريب وحايرة شنو بندير وشنو هيا الهدية ونبي انغير الجووو عن الحفلات اللي فاتوو;):adore: ننصحك شوفي افكار وخبرات تلقي افكار ومناسبات لعضوات في المنتدى راح اتفيدك حتى اني خديت منهم افكاار ;)
وان شاءالله كل سنة وانتو مع بعض :L:
سلمها ياربي ويخليلك مولى بيتك وبنياتك :o
h
لؤلؤة سرت;12614048:
هبة كيف حالك
وشنو صار في الريجيم توة كم وزنك ؟



هلا لولوة
انا بخير والحمد لله
انتى شن حالك وشن حال صغارك ؟؟
معلش ما شفت ردك ..وطولت عليك بردى

اما عن الوزن فهو تابت ...وخايفة يزيد . ..هو انا مانعتبر بدينة ( ه ههههههانطمن فى روحى )
ووزنى تقريبا 63 ... انا نوزن بميزانين .. واحد يعطينى 60 ....هدا الميزان اللى اعشقه ههه


نانسى
وينك اليوم
استنيتك ع الماسنجر
انا شاء الله تكونو بخير
ل
[[/QUOTE]سلمها ياربي ويخليلك مولى بيتك وبنياتك :o [/QUOTE]
الله ايسلمك حبيبتي
h
من فوائد ابن القيم :"بيان عشرة أسباب للمنع من الوقوع في المعصية "

قال ابن القيم رحمه الله في ( طريق الهجرتين وباب السعادتين ) :
قاعدة الصبرعن المعصية ينشأ من أسباب عديدة:



أحدها : علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءتها وأن الله إنما حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل كما يحمي الوالد الشفيق ولده عما
يضره وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يعلق عليها وعيد بالعذاب





السبب الثاني: الحياء من الله سبحانه فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع وكان حييا استحيى من ربه أن يتعرض لمساخطه





السبب الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد فما أذنب عبد ذنبا إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فإن تاب
ورجع رجعت إليه أو مثلها وإن أصر لم ترجع إليه ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها قال الله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى
يغيروا ما بأنفسهم وأعظم النعم الإيمان وذنب الزنا والسرقة وشرب الخمر وانتهاب النهبة يزيلها ويسلبها وقال بعض السلف أذنبت ذنبا فحرمت قيام
الليل سنة وقال آخر أذنبت ذنبا فحرمت فهم القرآن وفي مثل هذا قيل :

" إذا كنت في نعمة فارعها ** فإن المعاصي تزيل النعم "

وبالجملة فإن المعاصي نار النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب عياذا بالله من زوال نعمته وتحويل عافيته





السبب الرابع : خوف الله وخشية عقابه وهذا إنما يثبت بتصديقه في وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما قال الله تعالى" إنما يخشى الله من عباده العلماء "

وقال بعض السلف:" كفى بخشية الله علما والاغترار بالله جهلا " .




السبب الخامس: محبة الله وهي أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه فإن المحب لمن يحب مطيع وكلما قوي سلطان المحبة في القلب كان اقتضاؤه
للطاعة وترك المخالفة أقوى وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها وفرق بين من يحمله على ترك معصية سيده خوفه من سوطه وعقوبته وبين
من يحمله على ذلك حبه لسيده وفي هذا قال عمر:

" نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه."

يعني أنه لو لم يخف من الله لكان في قلبه من محبة الله
وإجلاله ما يمنعه من معصيته فالمحب الصادق عليه رقيب من محبوبه يرعى قلبه وجوارحه وعلامة صدق المحبة شهود هذا الرقيب ودوامه وههنا لطيفة يجب التنبه لها وهي

أن المحبة المجردة لا توجب هذا الأثر ما لم تقترن بإجلال المحبوب وتعظيمه فإذا قارنها بالإجلال والتعظيم أوجبت هذا الحياء والطاعة وإلا فالمحبة الخالية عنهما إنما توجب نوع أنس وانبساط وتذكر واشتياق ولهذا يتخلف عنها أثرها وموجبها ويفتش العبد قلبه فيرى نوع محبة لله ولكن لا تحمله على ترك معاصيه وسبب ذلك تجردها عن الإجلال والتعظيم فما عمر القلب شيء كالمحبة المقترنة بإجلال الله وتعظيمه وتلك من أفضل مواهب الله لعبده أو أفضلها وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

السبب السادس: شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع من قدرها وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.




السبب السابع: قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها والضرر الناشيء
منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه وحزنه وألمه وانحصاره وشدة
قلقه واضطرابه وتمزق شمله وضعفه عن مقاومة عدوه وتعريه من زينته والحيرة في أمره وتخلي وليه وناصره عنه وتولي عدوه المبين له وتواري العلم الذي
كان مستعدا له عنه ونسيان ما كان حاصلا له أو ضعفه ولا بد ومرضه الذي إذا استحكم به فهو الموت ولا بد فإن الذنوب تميت القلوب ومنها ذله بعد عزه

ومنها أنه يصير أسيرا في يد أعدائه بعد أن كان ملكا متصرفا يخافه أعداؤه

ومنها أنه يضعف تأثيره فلا يبقى له نفوذ في رعيته ولا في الخارج فلا رعيته تطيعه إذا أمرها ولا ينفذ في غيرهم ومنها زوال أمنه وتبدله به مخافة فأخوف
الناس أشدهم إساءة
ومنها زوال الأنس والاستبدال به وحشة وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط

ومنها زوال الطمأنينة بالله
والسكون إليه والإيواء عنده واستبداله بالطرد والبعد منه
ومنها وقوعه في بئر الحسرات فلا يزال في حسرة دائمة كلما نال لذة نازعته نفسه إلى نظيرها
إن لم يقض منها وطرا أو إلى غيرها إن قضى وطره منها وما يعجز عنه من ذلك
أضعاف أضعاف ما يقدر عليه وكلما اشتد نزوعه وعرف عجزه اشتدت حسرته وحزنه فيا لها نارا قد عذب بها القلب في هذه الدار قبل نار الله الموقدة التي
تطلع على الأفئدة ومنها فقره بعد غناه فإنه كان غنيا بما معه من رأس مال الإيمان وهو يتجر به ويربح الأرباح الكثيرة فإذا سلب رأس ماله أصبح فقيرا
معدما فإما أن يسعى بتحصيل رأس مال آخر بالتوبة النصوح والجد والتشمير وإلا فقد فاته ربح كثير بما أضاعه من رأس ماله ومنها نقصان رزقه فإن العبد
يحرم الرزق بالذنب يصيبه

ومنها ضعف بدنه
ومنها زوال المهابة والحلاوة التي لبسها بالطاعة فتبدل بها مهانة وحقارة
ومنها حصول البغضة والنفرة منه في
قلوب الناس
ومنها ضياع أعز الأشياء عليه وأنفسها وأغلاها وهو الوقت الذي لا عوض منه ولا يعود إليه أبدا
ومنها طمع عدوه فيه وظفره به فإنه إذا رآه
منقادا مستجيبا لما يأمره اشتد طمعه وحدث نفسه بالظفر به وجعله من حزبه حتى يصير هو وليه دون مولاه الحق
ومنها الطبع والرين على قلبه فإن العبد
إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء فإن تاب منها صقل قلبه وإن أذنب ذنبا آخر نكت فيه نكتة أخرى ولا تزال حتى تعلو قلبه فذلك هو الران
قال الله تعالى
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

ومنها أنه يحرم حلاوةالطاعة فإذا فعلها لم يجد أثرها في قلبه من الحلاوة والقوة ومزيد الإيمان والعقل
والرغبة في الآخرة فإن الطاعة تثمر هذه الثمرات ولا بد
ومنها أن تمنع قلبه من ترحله من الدنيا ونزوله بساحة القيامة فإن القلب لا يزال مشتتا مضيعا
حتى يرحل من الدنيا وينزل في الآخرة فإذا نزل فيها أقبلت إليه وفود التوفيق والعناية من كل جهة واجتمع على جمع أطرافه وقضاء جهازه وتعبئة
زاده ليوم معاده وما لم يترحل إلىالآخرة ويحضرها فالتعب والعناء والتشتت والكسل والبطالة لازمة له لا محالة ومنها إعراض الله وملائكته وعباده عنه
فإن العبد إذا أعرض عن طاعة الله واشتغل بمعاصيه أعرض الله عنه فأعرضت عنه ملائكته وعباده كما أنه إذا أقبل على الله أقبل الله عليه وأقبل بقلوب
خلقه إليه
ومنها أن الذنب يستدعي ذنبا آخر ثم يقوى أحدهما بالآخر فيستدعيان ثالثا ثم تجتمع الثلاثة فتستدعي رابعا وهلم جرا حتى تغمره ذنوبه
وتحيط به خطيئته قال بعض السلف إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها
ومنها علمه بفوات ما هو أحب إليه وخير له منها من
جنسها وغير جنسها فإنه لا يجمع الله لعبده بين لذة المحرمات في الدنيا ولذة ما في الآخرة
كما قال تعالى
ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في
حياتكم الدنيا واستمتعتم بها

فالمؤمن

لا يذهب طيباته في الدنيا بل لا بد أن يترك بعض طيباته للآخرة وأما الكافر فإنه لا يؤمن بالآخرة فهو حريص على
تناول حظوظه كلها وطيباته في الدنيا
ومنها علمه بأن أعماله هي زاده ووسيلته إلى دار إقامته فإن تزود من معصية الله أوصله ذلك الزاد إلى دار
العصاة والجناة وإن تزود من طاعته وصل إلى دار أهل طاعته وولايته

ومنها علمه بأن عمله هو وليه في قبره وأنيسه فيه وشفيعه عند ربه والمخاصم
والمحاج عنه فإن شاء جعله له وإن شاء جعله عليه

ومنها علمه بأن أعمال البر تنهض بالعبد وتقوم به وتصعد إلى الله به فبحسب قوة تعلقه بها يكون صعوده
مع صعودها وأعمال الفجور تهوي به وتجذبه إلى الهاوية وتجره إلى أسفل سافلين بحسب قوة تعلقه بها يكون هبوطه معها ونزوله إلى حيث يستقر به
قال
الله تعالى
إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
وقال تعالى
إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء
فلما لم
تفتح أبواب السماء لأعمالهم بل أغلقت عنها لم تفتح لأرواحهم عند المفارقة بل أغلقت عنها وأهل الإيمان والعمل الصالح لما كانت أبواب السماء مفتوحة
لأعمالهم حتى وصلت إلى الله سبحانه فتحت لأرواحهم حتى وصلت إليه تعالى وقامت بين يديه فرحمها وأمر بكتابة اسمها في عليين

ومنها خروجه من حصن الله
الذي لا ضيعة على من دخله فيخرج بمعصيته منه إلى حيث يصير نهبا للصوص وقطاع الطريق فما الظن بمن خرج من حصن حصين لا تدركه فيه آفة إلى خربة
موحشة هي مأوى اللصوص وقطاع الطريق فهل يتركون معه شيئا من متاعه ومنها أنه بالمعصية قد تعرض لمحق بركته وبالجملة فآثار المعصية القبيحة أكثر من
أن يحيط بها العبد علما وآثار الطاعة الحسنة أكثر من أن يحيط بها علما فخير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله وشر الدنيا والآخرة بحذافيره
في معصيته وفي بعض الآثار يقول الله سبحانه وتعالى:" من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي."




السبب الثامن: قصر الأمل وعلمه بسرعة انتقاله وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها أو كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها فهو لعلمه
بقلة مقامه وسرعة انتقاله حريص على ترك ما يثقله حمله ويضره ولا ينفعه حريص على الانتقال بخير ما بحضرته فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ولا أضر
من التسويف وطول الأمل .




السبب التاسع: مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس فإن قوةالداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه الفضلات فإنها تطلب
لها مصرفا فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد بطالته وفراغه فإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما
ينفعها شغلته بما يضره ولا بد .




السبب العاشر: وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ثبات شجرة الإيمان في القلب فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان
صبره أتم وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه ورؤيته له وتحريمه لما حرم عليه وبغضه له ومقته لفاعله وباشر قلبه
الإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار امتنع من أن لا يعمل بموجب هذا العلم ومن ظن أنه يقوى على ترك المخالفات والمعاصي بدون الإيمان الراسخ
الثابت فقد غلط فإذا قوي سراج الإيمان في القلب وأضاءت جهاته كلها به وأشرق نوره في أرجائه سرى ذا النور إلى الأعضاء وانبعث إليها فأسرعت
الإجابة لداعي الإيمان وانقادت له طائعة مذللة غير متثاقلة ولا كارهة بل تفرح بدعوته حين يدعوها كما يفرح الرجل بدعوة حبيبه المحسن إليه إلى محل كرامته فهو كل وقت يترقب داعيه ويتأهب لموافاته والله يختص برحمته من يشاء
والله ذو الفضل العظيم .
م ن ق ول

ن
حنونة3;12610944:
صحيحتين عالرشدة احني تغدينا بكرررررررري وتوا بنوض نطيب العشي

حلوةةةةةةةةة اختلاف التوقيت واحد توا سابع حلمة واللي غداه قعد عالنار واللي بيطيب عشاه واللي صبح يافتاح

ربي يعلونكم عالغربة وترجعو للبلاد سالمين غانمين

اني عندي 3 بنيات قمرات لكن شيطانات اني توا مقعمزة نهدرز عليك وهما الله اعلم شني يقلبو في دارهم

واي بالله بيننا حوالي تسع ساعات
ربي يخليلك بنياتك ويحفظهم لك
توة يخربو وبكرة تلقيهم زي الدواء
وتغني عليهن
تلقيهن يالعين عرائس
لممات الحوش الحايس
:thumbs_up:
محلاهم البنات
ن
heba8383;12611379:
اسبانيا و هولندا اخر مبارة ... حاليا جيت بين الشوطين ...نسلم عليكم good luck spain

هبوشة
مبروك عليها اسبانيا الفوز
اليوم اني برة ياخسارة ما تلاقينا كنا نشرو في التموين امتاع الاسبوع
ان شاء الله بكرة نتلاقو بانتظارك F:
ن
فيرونا 25;12611871:
معليش اليوم نايضه من الفجر علشان خاطر عندى امتحانات جزئيه فى الكورس الحمد الله كان صعب بس انى قدها والله اعلم بعدين
احلام سعيده وان شاء الله كل وحده تحلم بفارس احلامها ههههه تعرفوا ذكرتونى بموقف طريف لغايه صار معايا
طبعا زمان كانوا يلعبوا لعبه الخلال امتاع المحارم هى انك تأخذى الخلال يوم الخميس وتقول قبل ماترقدى يا خلال كلهم يقولو جمعه وان انقول الملائكه مجتمع ياخلال يخلال ورينى فارس الاحلام واتحطى الخلال تجت المخده وعلى اساس انك تحلمى بيه هههههههههه طبعا من صغرت عقلى درته والخلال امتاع البطه الزمان ههههههههههههه وانى راقده حلمت بحيره مليانه بط ههههههههههه وللاسف لايجود فارس احلام مطلعلى شى غير البط يعوم ههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههه
توة يجي غير بالك كان يتريض بعد جيتي
حلمك روعة وتفسيرة خير باذن الله
المية امان والبط طير محبب
وفارس الاحلام باذن الله في الطريق
:L:
ن
QuEEn of icE;12613613:
سلمهم وشكرا لكل من دعتلي فيرونا وانوسه و رموسة ونانسي يارب تحصلي وليد وحنونه ربي يخليلك بنياتك شن خلى ربي ماعطاك 3 بنيات:099: يتربو في عزك حبيّبه
يلا ياسمحات اعطوني افكار عيد زواجي الخميس واني شارية جلابية مصرية زي متع نانسي موصيه عليها من مصر صح مطلعتش زيها زيها بس ماشي حالها لونه روز على الذهبي:celebrate:نبي نحتفل اعطوني افكار .... واقترحو عليا هدية في حدود 45د
يلاااااااااا نراجي فيكم تربحو باش كان غدو شريت قفطان للعرس نوريهولكم ;)

ان شاء الله العمر كله ويسعدكم الله ومايفرق بينكم
ملكة الثلج
ممكن تكتبي طلبك في ركن الحفلات
وان شاء الله يفيوك
موفقة حبوبة
ن
حبوبة خالد
ميهام
ام احمد
عروس فزان
العروسة السمحة
عروسة الاميرات
وباقي السموحات وينكم سامحوني كان نسيت احد مش بقصد
ف
السلام عليكم
صباح الورد والفل والمسك الطيب
ه
فيرونا 25;12611285:
ان شاالله منكونش انى المقصوده
وبصرحه الله اكبر على تفكيركم "
بس أذا انى ريهام ليش انكون فيرونا
مع تقديرى له
اسغفر الله فعلا وعلى تفكيركم
وبعدين لولولو كنت ريهام المفروض تستر على المؤمنه ومنه للضميره مفيش داعى للتشهير
وهذا دليل على الفراغ مكسدات ههههههههه
استريحى انت وهى لانى فعلا انى منيش ريهام وصدقينى مع الوقت تعرفينى انى من

فيرونا أولا كيف حالك :
ثانيا أيه أنتي يلي مقصوده ومعليش علاش حرجتي بالعكس راهي ميهام كانت بنت خلوقه وممتازه وكلامها عسل وفي وقت قياسي خدت قلوبنا وحاجه حلوه لو كنتي تشبهي أسلوبها ولو كنتي ميهام شنو فيها حاجه عاديه وتصير ديمه بأستمرار وضحكتيني لما قلتي تشهير علاش حطينا تصاويرك وخيتي ولا قلنا حاجه تمسك بي أذى لا سمح الله بالعكس شبهناك بي عضوه حبوبوه ومميزة
وبالنسبه لي أسلوبك في الرد مش حلو نهائي والحق كنطاني وكيف ريحي روحك أنتي وياها عيب حبوبه بجديات أصلا ماجا حد شورك او غلط فيك احني تكلمنا بصراحه
وكلمتك متاع الدليل على الفراغ او مكسدات هادي محبتهاش منك واني الفراغ بالنسبه ليا مانعرفاش ممكن أنتي تعرفيه أني عندي مايغطي الكره الأرضيه من خدمه ومن التزامات وحتى ردودي أكبر دليل كلامي قليل ومش دائما نخش والحبايب كلهم نواصل فيهم على الماسنجر وأسئليهم هنو شنو
بجديات ردك مش حلو وكبرتي الموضوع وهو مايستاهلش للاسف وبالنسبه لياسوري وأسفه قربت منك وعطيت رأي لكن شعفه تحيـــــــــــــــــاتي وشكرا علي كل حرف كتبتيه
ا
صباح الورد والفل

حبيبات قلبى هنو وهبة متزعلوش روحكم

انا نعرفها فيرونا والله عفوية واسلوبها تلقائى ممكن مش قصدها انها تزعلكم وكل واحد فينا احيانيا تخونه التعابير المناسبة

فيرونا تعالى سلم خيتى تاسفى الى هنو وهبة راهم مايستاهلوش الى قلتيه عليهم وهم على فكرة لاهم مكسدات ولاشى بس حبوا يتااكدوا

وان شاء الله كلكم حبايب
ت
هنو الدلوعه;12616673:
فيرونا أولا كيف حالك :
ثانيا أيه أنتي يلي مقصوده ومعليش علاش حرجتي بالعكس راهي ميهام كانت بنت خلوقه وممتازه وكلامها عسل وفي وقت قياسي خدت قلوبنا وحاجه حلوه لو كنتي تشبهي أسلوبها ولو كنتي ميهام شنو فيها حاجه عاديه وتصير ديمه بأستمرار وضحكتيني لما قلتي تشهير علاش حطينا تصاويرك وخيتي ولا قلنا حاجه تمسك بي أذى لا سمح الله بالعكس شبهناك بي عضوه حبوبوه ومميزة
وبالنسبه لي أسلوبك في الرد مش حلو نهائي والحق كنطاني وكيف ريحي روحك أنتي وياها عيب حبوبه بجديات أصلا ماجا حد شورك او غلط فيك احني تكلمنا بصراحه
وكلمتك متاع الدليل على الفراغ او مكسدات هادي محبتهاش منك واني الفراغ بالنسبه ليا مانعرفاش ممكن أنتي تعرفيه أني عندي مايغطي الكره الأرضيه من خدمه ومن التزامات وحتى ردودي أكبر دليل كلامي قليل ومش دائما نخش والحبايب كلهم نواصل فيهم على الماسنجر وأسئليهم هنو شنو
بجديات ردك مش حلو وكبرتي الموضوع وهو مايستاهلش للاسف وبالنسبه لياسوري وأسفه قربت منك وعطيت رأي لكن شعفه تحيـــــــــــــــــاتي وشكرا علي كل حرف كتبتيه




بارك الله فيك ياسمحة بردك الفوق من رائع ربي يكملك بعقلك
:thumbs_up:
ه
قدرك كبير بقلبي;12617188:
بارك الله فيك ياسمحة بردك الفوق من رائع ربي يكملك بعقلك
:thumbs_up:


تسلمي يا قدوره العسل وردي بيكون رائع وهذا أكيد لانه وراي مشرفه مميزه ومبدعه وكلامها معدل وموزون زيك يا نوارة تجمعنا أنتي
ف
اولا فعلا ان الانسان خواف
لان قعدتي اتشهدي في هنو قدورة ومعش قدرتي اتحكي بروحك
عروسة الاميرات مع احترامي لكي انا مش حنتاسف لي شخص انا مغلطتش فيهم
لان هما لغلطو لان لو حاضرتهم يبو ايتكدو ان اني ميهام ولا لا؟
كانو سالو علي الخاص او راسلولني علي الياهو بس هما لانهم فاضيت قالو انديرو لقطة كوميدي(لان هدا تفكيرهم) علي العام بس انا مش حنرد عليهم لان لزي الموضيع هدوما تعتبريهم هوامش افضل(تصرفات بنات صغار)وكلنا عندنا الالتزمات ومشاغل هلبة علشن هكي انا الموضوع هدا معش حنرد فيه لان موضوع هدا فاضي
وطريقة طرح الموضوع اقل من المستوي المنتظر من ناس المفروض تقعد واعية وفاهمة
ا
خلاص يا بنات سكروا الموضوع وفيرونا انت غلطتى لانه مش كل حد يفهم تلثقائيتك

انت غلطتى فى احسن وحدة مع احترامى للعضوات الاخرات وقدركم محفوظ بس المثل يقول الى مايعرفك يجهلك وهنو مستحيل ولا عمرها غلطت فى حد لسانها شهد وبنت راقية جد جدا

ومش حلوة منك يا فيرونا قلتى كلمتك بتاع مكسدات لالالالالالا انا وجعتنى فى هنو واجد
وياريت فيرونا نستنوا فيك عشان توضحى وجهة نظرك

كان هذا راه زعل هنو من زعلنا كلنا

والا شنو اريكم يا بنات
X