على كل جارحة من الجوارح آداب تختص بها
فآداب العين:
أن ينظر إلى إخوانه نظر مودة ومحبة يعرفها منك هو ، ومن حضر في المجلس ، ويكون نظره إلى محاسنه،وإلى أحسن شيء يصدر منه ، وألا يصرف عنه بصره في وقت إقباله عليه ، وكلامه معه.
و آداب السمع:
أن يستمع لحديثه سماع ***** لما سمعه ، متلذذ به ، وإذا كلمك لا تصرف بصرك عنه ، ولا تقطع حديثه لسبب من الأسباب ، فإن اضطرك الوقت إلى شيءٍ من ذلك أستعذرته فيه ، وأظهرت له عذرك.
و آداب اللسان:
أن تكلم إخوانك بما يحبون ، وتدلهم على مافيه صلاحهم ، وتسقط من كلامك ما تعلم أن أخاك يكرهه من حديث أو لفظٍ أو غيره ، ولا ترفع عليه صوتك ، ولا تخاطبه بما لا يفهم ، وكلمه بمقدار فهمه وعلمه.
و آداب اليدين:
أن يكونا مبسوطتين لإخوانه بالبر والمعونة ، لا تقبضهما عنهم ، وعن الإفضال عليهم ، ومعونتهم فيما يستغنون به.
وآداب الرجلين:
أن يماشي إخوانه على حد التبع ، ولا يتقدمهم ، فإن قربه إلى نفسه تقرب إليه مقدار ما يعلم أنه محتاج أليه ، ثم يرجع إلى موضعه ، ولا يقعد عن حقوق إخوانه ، معولاً على الثقة بإخوانهم .
فآداب العين:
أن ينظر إلى إخوانه نظر مودة ومحبة يعرفها منك هو ، ومن حضر في المجلس ، ويكون نظره إلى محاسنه،وإلى أحسن شيء يصدر منه ، وألا يصرف عنه بصره في وقت إقباله عليه ، وكلامه معه.
و آداب السمع:
أن يستمع لحديثه سماع ***** لما سمعه ، متلذذ به ، وإذا كلمك لا تصرف بصرك عنه ، ولا تقطع حديثه لسبب من الأسباب ، فإن اضطرك الوقت إلى شيءٍ من ذلك أستعذرته فيه ، وأظهرت له عذرك.
و آداب اللسان:
أن تكلم إخوانك بما يحبون ، وتدلهم على مافيه صلاحهم ، وتسقط من كلامك ما تعلم أن أخاك يكرهه من حديث أو لفظٍ أو غيره ، ولا ترفع عليه صوتك ، ولا تخاطبه بما لا يفهم ، وكلمه بمقدار فهمه وعلمه.
و آداب اليدين:
أن يكونا مبسوطتين لإخوانه بالبر والمعونة ، لا تقبضهما عنهم ، وعن الإفضال عليهم ، ومعونتهم فيما يستغنون به.
وآداب الرجلين:
أن يماشي إخوانه على حد التبع ، ولا يتقدمهم ، فإن قربه إلى نفسه تقرب إليه مقدار ما يعلم أنه محتاج أليه ، ثم يرجع إلى موضعه ، ولا يقعد عن حقوق إخوانه ، معولاً على الثقة بإخوانهم .