بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أخواتي مرتادات الواحة الأدبية..
حياكن الله وبياكن..
في حياتنا اليومية نستخدم الكثير من الكلمات ولا نعرف أصلها هل هي عامية أو فصيحة؟؟؟
وبعض الأحيان إذا أردنا التكلم بالفصحى تجنبنا النطق بهذه الكلمات..
لأننا نعتبرها عامية..
هل حدث وأن صادفتم كلمة كنتم تظنونها عامية وهي في الأصل عربية فصيحة؟؟؟
إذاً شاركونا بما لديكم من كلمات ...
فنحن في انتظاركم يا أحبة..
ولكم من الشكر مافاض..F:F:
رشفات من اللغة
س
05-06-2010 | 02:01 AM
س
05-06-2010 | 05:04 PM
كلمة (حط) فنكتبها دائماً- (وضع) بينما:
جاء في لسان العرب: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ.
جاء في لسان العرب: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ.
&
05-06-2010 | 06:29 PM
مميزة دوووووووماً ...مشرفتي الغالية ...دمتي ودااااااااااام نبضك
y
05-06-2010 | 07:26 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وركاته
-ونقول( فلان شحط) وهي فصيحة ومعناها المفرط في الطول
انا احب مثل هذا الموضوع
كان في واحد يجي على اذاعة القران اعتقد ويجيب كلمات عامية اصلها عربية فصيحة احب اتابعه
..
اشكرك على الطرح الرائعF:
-ونقول( فلان شحط) وهي فصيحة ومعناها المفرط في الطول
انا احب مثل هذا الموضوع
كان في واحد يجي على اذاعة القران اعتقد ويجيب كلمات عامية اصلها عربية فصيحة احب اتابعه
..
اشكرك على الطرح الرائعF:
س
16-06-2010 | 10:53 PM
[COLOR=red](السكة)[/COLOR]
السكة جمعها سكك
وقد جاء في كلام النبي ففي صحيح مسلم
عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ،أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : " ياأم فلان انظري أي السكك شئت ، حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق ، حتى [FONT=Arial Black]فرغت من حاجتها ..[/FONT]
السكة جمعها سكك
وقد جاء في كلام النبي ففي صحيح مسلم
عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ،أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : " ياأم فلان انظري أي السكك شئت ، حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق ، حتى [FONT=Arial Black]فرغت من حاجتها ..[/FONT]
س
17-06-2010 | 01:53 AM
[FONT=Times New Roman]زَهْقان ) ؛ بمعنى : ملول ، قد أصابه المَلَل[/FONT] .
[FONT=Times New Roman]ولهذا أصل [ بتكلُّفٍ ! ] : زهق في اللغة : بطل واضمحلَّ وهلك ، فكأنه اضمحلَّ وهلك مللاً [/FONT]
[FONT=Times New Roman]ولهذا أصل [ بتكلُّفٍ ! ] : زهق في اللغة : بطل واضمحلَّ وهلك ، فكأنه اضمحلَّ وهلك مللاً [/FONT]
^
17-06-2010 | 09:20 AM
هنا سنحتسي رشفات من الثقافة ,,والمعرفة الجديدة,,
موضوع يستحق أن يكون مميزا ,,
سأجعل هذا المكان معتكفا لي هنا !!
دمتم برقي ,,
موضوع يستحق أن يكون مميزا ,,
سأجعل هذا المكان معتكفا لي هنا !!
دمتم برقي ,,
^
17-06-2010 | 09:25 AM
النعال: كلمة عامية فصيحة =)
قال الجوهري: النَّعْل الحِذاء، مؤنثة وتصغيرها نُعَيْلة. !
قال الجوهري: النَّعْل الحِذاء، مؤنثة وتصغيرها نُعَيْلة. !
^
17-06-2010 | 10:36 AM
شاف : نظر =)
"واشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر. وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ. ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ"
"واشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر. وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ. ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ"
^
17-06-2010 | 10:38 AM
خش : دخل =)
"وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشّاً وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل"
"وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشّاً وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل"
^
17-06-2010 | 10:42 AM
الهذر : الكلام الكثير =)
"الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به. هَذرَ كلامُه هَذَراً: كثر في الخطإِ والباطل. والهَذَرُ: الكثير الرديء، وقيل: هو سَقَطُ الكلام."
"الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به. هَذرَ كلامُه هَذَراً: كثر في الخطإِ والباطل. والهَذَرُ: الكثير الرديء، وقيل: هو سَقَطُ الكلام."
^
17-06-2010 | 11:50 AM
بكاشة"!! كذابة ,,!
وجدت لفظا فصيحا يحمل نفس المعنى لكننا ننطقها بشكل مقلوب =)
بكاش= بشاك =) ,,,!
"وبَشَكَ الكلام يَبْشُكه بَشْكاً وأبشَكه: تَخَرَّصهُ كاذباً، وقيل: البَشْك والابْتِشاك الكذب أو خَلْط الكلام بالكذب. قال أبو عبيدة: ابْتَشك فلان الكلام ابْتِشاكاً إذا كذب. وقال أبو زيد: بَشَكَ وابْتَشَك إذا كذب. ويقال: هو يَبْشُك الكذب أي يَخْلُقه. والبَشَّاك: الكذَّاب،..."
وجدت لفظا فصيحا يحمل نفس المعنى لكننا ننطقها بشكل مقلوب =)
بكاش= بشاك =) ,,,!
"وبَشَكَ الكلام يَبْشُكه بَشْكاً وأبشَكه: تَخَرَّصهُ كاذباً، وقيل: البَشْك والابْتِشاك الكذب أو خَلْط الكلام بالكذب. قال أبو عبيدة: ابْتَشك فلان الكلام ابْتِشاكاً إذا كذب. وقال أبو زيد: بَشَكَ وابْتَشَك إذا كذب. ويقال: هو يَبْشُك الكذب أي يَخْلُقه. والبَشَّاك: الكذَّاب،..."
^
17-06-2010 | 11:53 AM
لزق بمعنى لصق ,, كلمة فصيحة =)
"لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقاً: كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه، وأَلْزقَهُ به غيرهُ، ولازَقَهُ: كلاصقه"
"لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقاً: كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه، وأَلْزقَهُ به غيرهُ، ولازَقَهُ: كلاصقه"
^
17-06-2010 | 11:59 AM
طرطور تطلق على الشخص الضعيف
كلمة فصيحة =)
"والطُّرْطُورُ: الوَغْدُ الضعيفُ من الرجال، والجمع الطَّراطِيرُ؛
وأَنشد:
قد عَلِمتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلامُها،
إِذا الطَّراطِيرُ اقْشَعَرَّ هامُها "
كلمة فصيحة =)
"والطُّرْطُورُ: الوَغْدُ الضعيفُ من الرجال، والجمع الطَّراطِيرُ؛
وأَنشد:
قد عَلِمتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلامُها،
إِذا الطَّراطِيرُ اقْشَعَرَّ هامُها "
^
17-06-2010 | 12:01 PM
مخفة =) نطلقها لصاحب العقل الخفيف ,,,
كلمة فصيحة !
"خفف: الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يكون في الجسم
والعقلِ والعملِ. "
كلمة فصيحة !
"خفف: الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يكون في الجسم
والعقلِ والعملِ. "
^
17-06-2010 | 12:05 PM
صجة بمعنى ضجة ,, إزعاج ,,,
كلمة فصيحة =)
"صجج: أَهملها الليث، وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي: صَجَّ إِذا ضرب
حديداً على حديد فصوَّتا. والصَّجِيجُ: ضَرْب الحديد بعضه على بعض."
( صوت ضرب الحديد بعضه على بعض يصدر ضجة وإزعاج فقد تكون بهذا المعنى وتكون فصيحة عامية !! )
كلمة فصيحة =)
"صجج: أَهملها الليث، وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي: صَجَّ إِذا ضرب
حديداً على حديد فصوَّتا. والصَّجِيجُ: ضَرْب الحديد بعضه على بعض."
( صوت ضرب الحديد بعضه على بعض يصدر ضجة وإزعاج فقد تكون بهذا المعنى وتكون فصيحة عامية !! )
^
17-06-2010 | 04:46 PM
نقعت الأرز في الماء ,, كلمة فصيحة "نقع" =)
"والنَّقُوعُ، بالفتح: ما يُنْقَعُ في الماء من الليل لِدواءٍ أَو نَبِيذٍ ويُشْرَبُ نهاراً، وبالعكس. وفي حديث الكَرْمِ: تتخذونه زَبِيباً تُنْقِعُونه أَي تَخْلِطونه بالماء ليصير شَراباً. وفي التهذيب: النَّقُوعُ ما أَنْقَعْتَ من شيء. يقال: سَقَوْنا نَقُوعاً لِدواءٍ أُنْقِعَ من الليل، وذلك الإِناء مِنْقَعٌ، بالكسر. ونَقَعَ الشيءَ في الماءِ وغيره يَنْقَعُه نَقْعاً، فهو نَقِيعٌ، وأَنْقَعَه: نَبَذَه. وأَنْقَعْتُ الدّواءَ وغيره في الماء، فهو مُنْقَعٌ. والنَّقِيعُ والنَّقُوعُ: شيء يُنْقَعُ فيه الزَّبِيبُ وغيره ثم يُصَفَّى ماؤُه ويُشْرَبُ، والنُّقاعةُ: ما أَنْقَعْتَ من ذلك. قال ابن بري: والنُّقاعةُ اسْمُ ما أُنْقِعَ فيه الشيءُ؛ قال الشاعر: به مِنْ نِضاخِ الشَّوْلِ رَدْعٌ، كأَنَّهنُقاعةُ حِنّاءٍ بماءِ الصَّنَـوْبَـرِوكلُّ ما أُلقِيَ في ماءٍ، "
"والنَّقُوعُ، بالفتح: ما يُنْقَعُ في الماء من الليل لِدواءٍ أَو نَبِيذٍ ويُشْرَبُ نهاراً، وبالعكس. وفي حديث الكَرْمِ: تتخذونه زَبِيباً تُنْقِعُونه أَي تَخْلِطونه بالماء ليصير شَراباً. وفي التهذيب: النَّقُوعُ ما أَنْقَعْتَ من شيء. يقال: سَقَوْنا نَقُوعاً لِدواءٍ أُنْقِعَ من الليل، وذلك الإِناء مِنْقَعٌ، بالكسر. ونَقَعَ الشيءَ في الماءِ وغيره يَنْقَعُه نَقْعاً، فهو نَقِيعٌ، وأَنْقَعَه: نَبَذَه. وأَنْقَعْتُ الدّواءَ وغيره في الماء، فهو مُنْقَعٌ. والنَّقِيعُ والنَّقُوعُ: شيء يُنْقَعُ فيه الزَّبِيبُ وغيره ثم يُصَفَّى ماؤُه ويُشْرَبُ، والنُّقاعةُ: ما أَنْقَعْتَ من ذلك. قال ابن بري: والنُّقاعةُ اسْمُ ما أُنْقِعَ فيه الشيءُ؛ قال الشاعر: به مِنْ نِضاخِ الشَّوْلِ رَدْعٌ، كأَنَّهنُقاعةُ حِنّاءٍ بماءِ الصَّنَـوْبَـرِوكلُّ ما أُلقِيَ في ماءٍ، "
س
15-07-2010 | 07:33 PM
شوية..
جاء في (لسان العرب).
((..يقالُ: كلُّ شيءٍ شَوىً أَي هَيِّنٌ ما سَلِمَ لك دينُك)).
جاء في (لسان العرب).
((..يقالُ: كلُّ شيءٍ شَوىً أَي هَيِّنٌ ما سَلِمَ لك دينُك)).
س
15-07-2010 | 09:53 PM
’يقال أن
هس .....بمعنى (اسكت ).. كلمة.فصيحة
هس .....بمعنى (اسكت ).. كلمة.فصيحة
ب
16-07-2010 | 02:57 AM
رشفاتٌ جميلة داعيتي السامية
بورك المداد أخية