تجمع ورغى حوامل مصر لشهر شوال 1430 يارب اولد بقى
d
27-09-2009 | 05:01 PM
يحنها يعني يحط تمر في حنكها يا زيكو انتي
أ
27-09-2009 | 05:02 PM
,؛.وانتى طيبه يا قمر
,؛.ممكن والله مدام نفس اليوم عقيقه وسبوع يبقى اعملهم ونهيص شويه يعنى اسمع كلام امك وابوك يا ابن ال............... وبعدين خلاص
,؛.وبعدين انا هعمل سبوعين عقبال عندكو سبوع فى القاهره وسبوع هنا
,؛.ممكن والله مدام نفس اليوم عقيقه وسبوع يبقى اعملهم ونهيص شويه يعنى اسمع كلام امك وابوك يا ابن ال............... وبعدين خلاص
,؛.وبعدين انا هعمل سبوعين عقبال عندكو سبوع فى القاهره وسبوع هنا
y
27-09-2009 | 05:02 PM
ممكن تشتري حاجه جديده يا بسبس قميص برده بس واسع شويه عشان بطنك
m
27-09-2009 | 05:03 PM
يابت جربى القميص وممكن تعملى عشا خفيف وشمع وبلالين وهديه حلوه كده
أ
27-09-2009 | 05:03 PM
lifedrop;10333333:
(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)(y)
فرقت معاكم فعلا؟؟؟؟
يعنى محدش فيكو طلعله شعر؟؟؟
كنت سمعت برضه عن موضوع اللبن
\
انا كمان سمعت ان لبن السرسوب بيعمل نفس المفعوووول
كوباية مايه;10333335:
,؛.بقلكم ايه عيد جوازى الشهر الجاى دا علطول قولولى اعمل فكره جديده ايه وخصوصاانى قاعده بفكره كل يوم بالمعاد لعل وعسى يجيبلى حاجه بس مظنش بردو يعنى
حاولوا تسافروا فى اى مكان تغيييييير عشان بعد كدة صعب ان شاء الله و انتوا معاكوا بيبى
lifedrop;10333349:
هدى ,,, انتى ليه بتقولى انك حتولدى؟؟؟؟
انتى بتتكلمى بجد ولا بتهزرى
حاسة انى بووووووووووولد
عندى مغص بريود جاااااااااااااااااااااااامد ووجع فى ضهرى جامد قوووووووووووووووووووى و تقل انا معادى الساعة 7 عند الدكتور ربنا يستر :ss:
meshmesh_romio;10333374:
بصى انا فى عيد جوازى اليوم اضرب بالنار فبعدها بيومين عملت عيد جوازى بصى رتبت البيت زى يوم الفرح وفرشت المفرش بتاع الدخله والملايه ولبست قميص النوم بتاع الدخله مع العلم انى مكنتش لبست من يوم الفرح وعملت شعرى وحطيت ميكب وعملت عشا رومانسى وكده يعنى
انا فى عيد جوازى سافرت الاقصر و اسوان و كنت لسه حامل فى الاول
اول ما جوزى جيه يقرب منى رجعت و غرقت السرير :D
yomizo;10333388:
كل سنة وانت طيبه يا بسبسبس
ندى لا ياروحى ماينفعش تنزل وتطلع تانى لان المكان دلوقتى جوا ضيق جداااو يادوب بتعرف تتحرك بالعافيه حتى تلاحظى حرتها بتقل عن الاول لانه ا مزنوقه بيبقى كله دلوقتى تخبيط بسي
ماري هانم انت مش قلتلى اجازةوهتيجى بدري
انا حاسة ان لولى لابسة جزمة ضيقة عليها :D
DodyCat;10333390:
عايزة أسم برفان رجالى حلو وفى حدود 150-200 جنيه لأنى دخلت مزايا أمبارح واللى عجبنى ب 400 والميزانيه خربانه الشهر ده معايا
البرفان اللى بيعجبنى ب 350 :D
أ
27-09-2009 | 05:04 PM
yomizo;10333399:
يعنى ايه الكلمه دى
,؛.يعنى يحطها فى بوقها يحنك جايه من حنك يعنى بوق
m
27-09-2009 | 05:04 PM
بعد الشر عند ياهدي ان شاء الله تقومي بالسلامه وتجوزيها كمان
y
27-09-2009 | 05:05 PM
لا يابسبس هو واحد ياماما عشان ماتتحسديش انت والولا
بلا قرر بلا ارف اسمعى الكلام
واحدج وبتوع مصر يروحوا او بتوع اسبيوط يروحوا زى الفرح واللى مش عاوز يتفلق عنه كماجه اهو وفر برده حتتين لحمه على علبتين سبوع ههههههههههه
بلا قرر بلا ارف اسمعى الكلام
واحدج وبتوع مصر يروحوا او بتوع اسبيوط يروحوا زى الفرح واللى مش عاوز يتفلق عنه كماجه اهو وفر برده حتتين لحمه على علبتين سبوع ههههههههههه
أ
27-09-2009 | 05:05 PM
dandona we bas;10333400:
ايه يا هدى يا بنتي ايه الكلام ده
دى الحقيقة يا دينا محدش ضان عمره لحظة فما باك بقى و انتى داخلة عملية
meshmesh_romio;10333424:
بعد الشر عند ياهدي ان شاء الله تقومي بالسلامه وتجوزيها كمان
الحمد لله على كل حال يا مشمش ... بس لازم اوصى بحاجات معينة عشان محدش ضامن عمره :)
و عشان جوزى يدلعنى بقى شوية :wink:
L
27-09-2009 | 05:06 PM
[QUOTE=أجمل ايام العمر;10333378]
انا كمان مش ناوية اعمل سبوع و ماما مصممة بس انا ناوية اكتفى بالعقيقة و بس ان شاء الله
و ووصيت جوزى يحنك لولى اول ما يشوفها و يديها التيتنة و ياذن فى الودن اليمين و يقيم الصلاة فى الشمال باذن الله
ولو ربنا اراد و مت بنتى امى اللى تربيها ان شاء الله دى وصيتى ليه :)
ولو عايز يتجوز يتجوز :)
سبحان الله انا برضه وصيت جوزي كده بس قولتله لو مت مفيش حد يربي البنت غير مامتي او اختي لكن تتجوز واحده وتخليها هي اللي تربيها لآ عايز تتجوز اتجوز لكن الل يربي بنتي اختي ومامتي
وقولتله دي وصيه متستهونش بيها قعد يزعئلي ويقولي اننا نكدية وازاي اتكلم في حاجة زي كده وعينيه دمعت قولتله الواحده لما بتولد بتكون بين ايادي ربنا سابني وقام :D
انا كمان مش ناوية اعمل سبوع و ماما مصممة بس انا ناوية اكتفى بالعقيقة و بس ان شاء الله
و ووصيت جوزى يحنك لولى اول ما يشوفها و يديها التيتنة و ياذن فى الودن اليمين و يقيم الصلاة فى الشمال باذن الله
ولو ربنا اراد و مت بنتى امى اللى تربيها ان شاء الله دى وصيتى ليه :)
ولو عايز يتجوز يتجوز :)
سبحان الله انا برضه وصيت جوزي كده بس قولتله لو مت مفيش حد يربي البنت غير مامتي او اختي لكن تتجوز واحده وتخليها هي اللي تربيها لآ عايز تتجوز اتجوز لكن الل يربي بنتي اختي ومامتي
وقولتله دي وصيه متستهونش بيها قعد يزعئلي ويقولي اننا نكدية وازاي اتكلم في حاجة زي كده وعينيه دمعت قولتله الواحده لما بتولد بتكون بين ايادي ربنا سابني وقام :D
y
27-09-2009 | 05:06 PM
برده مش فاهمه والله يعى كلمه هدى دى
يعنى يعملايه بالظبط
يعنى يعملايه بالظبط
أ
27-09-2009 | 05:06 PM
,؛.مش بالسهوله السفر انا عايزاها اولا تيجى منه يعنى هو يحجزلنا فى اى مكان كدا من نفسه عشان اعرف هيبقى فاكر ولا لأ ومش هعرف انزل اشترى حاجه جديده عشان مش بنزل غير معاه وهو مش هيرضى يقف اصلا عشان اشترى حاجه وهو ميعرفش اماكن هنا للحاجات دى ولا انا كمان
أ
27-09-2009 | 05:06 PM
يتصفح الموضوع حالياً: 14 (14 عضو و 0 ضيف) أجمل ايام العمر, garfeild, meshmesh_romio, زوجه احمد, yomizo+, sweet_toota, hoobie+, lifedrop, كوباية مايه+, dandona we bas+, bright bride, hoba555, DodyCat, عروسة نعومة
m
27-09-2009 | 05:08 PM
ههههههههههههههه انا كمان امبارح كان قلبى مقبوض اوى وفضلت اعيط واقول لجوزى خايفه اوى اسيبك انت والبنت مش عارفه هتعملوا ايه شايله همكم اوى فضل برضو يزعق ويقولى الناس تقول يارب مش تعيط
&
27-09-2009 | 05:08 PM
يعتبر قدوم مولود جديد
في دين الإسلام حدثا له أهميته التي تستحق الاحتفاء به
فقد تفرد الإسلام في سن بعض القواعد و الأسس التي يجب على
الوالدين إتباعها للاحتفاء به دون إفراط أو تفريط لتعطي هذا الفرد الجديد
في لبنة الإسلام مكانته التي يستحقها بعد ان حباه الله بنعمة ولادته في
الإسلام تمهيدا لدوره في المستقبل
كأحد اللبنات الأساسية في بنيان المجتمع المسلم.
وأوجز هذه السنن والآداب في هذه النقاط :
1- على الاب الرفق بالأم اثناء و بعد حملها بوليدها
وعليه أن يقدر و يحس بمدى معاناتها في الحمل
و من ثم الولادة وأهوالها.
2 - إظهار الفرح بالوليد الجديد وشكر الله تعالى على هبته
سواء كان المولود ذكرا أو أنثى
وعدم السخط على قسمة المولى عز وجل.
3 - يسن الأذان في أذن الوليد اليمنى
ليكون الأذان طاردا لأذى الشيطان عنه
وطلبا للبركة بنداء التوحيد .. بأذن الله
فعن رافع رضي الله عنه قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
رواه داوود.
4 - تحنيك المولود أي تليين تمرة ووضع قليل منها على
الإصبع وتحريكه في فم المولود بلطف
ففي الصحيحين عن أبي موسى قال :
ولد لي غلام فأتيت به النبي فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة
– وزاد البخاري –
ودعا له بالبركة ودفعه إلي.
5 - تسمية المولود بأحسن الأسماء إما في اليوم السابع
لحديث سمرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه )
رواه احمد
وإما في اليوم الأول لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم )
رواه مسلم.
وتستحب التسمية بأسماء ذات معنى حسن
و أحبها عبد الله وعبد الرحمن
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن )
رواه مسلم
وقال ايضا فيما رواه احمد
( تسموا بأسماء الأنبياء )
ويحرم التسمية بآلاه غير الله عزوجل
كعبداللات وعبد الرسول وعبد الحسين
وتكره الاسماء التي تحمل معاني الميوعة
كناهد او دلال او رتاج
او التي تحمل معنى ذميما
كحرب وصعب
أو التسمي بأسماء الملائكة كجبريل او اسرافيل
وروى داوود
أن عبدا لله بن عمر سمى بنته عاصية
فغيره النبي الى جميلة.
6 - العقيقة - وهي سنة مؤكدة للحديث الذي اوردته سابقا
بالفقرة - 5 - ووقتها كما في الحديث الذي رواه الطبراني
( تذبح العقيقة لسابع او لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين)
فتكون للغلام شاتين و للبنت شاة
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة )
رواه احمد-
ويستحب التصدق والإهداء منها.
7 - حلق راس المولود يوم السابع
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
لفاطمة حين ولدت الحسن
( احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين )
رواه احمد
ويبدأ في الحلق بأيمن الرأس ثم الأيسر.
8 - ختان الذكور يوم السابع فهو من سنن الفطرة
إضافة إلى ثبوت فائدته الصحية.
9 - البعد عن إقامة بدعة ما تسمى بحفلة السبوع
لما تحتويه من تبذير وإسراف ووضع المال في غير حقه
إضافة إلى ما يصاحبها عادة من فرق الغناء والموسيقى .
10 - الإنفاق على المولود من طيب المال
من غير إسراف أو تقتير.
11 - إذا كان بالمولود علة أو عاهة
يجب علاجه كما يستحب رُقيتُه بالرقى الشرعية
وعدم تعليق التمائم والأحجبة المنهي عنها شرعا
كما يجب عدم التسخط على قضاء الله
بمرض المولود
او حسد الناس الاخرين على صحة اطفالهم
واعلم ان المؤمن مبتلى ومأجور على صبره باذن الله.
حفظ الله لنا و لكم الذريه و أن يجعل فيه البركة و الصلاح
و يرزق الجميع بالذرية الصالحة المباركة
أ
27-09-2009 | 05:08 PM
yomizo;10333437:
برده مش فاهمه والله يعى كلمه هدى دى
يعنى يعملايه بالظبط
التحنيك ده سنة عن الرسول عليه الصلاة و السلام
كان الرسول لما يتولد بيبى جديد بيودوه للرسول و كان بيمضغ التمر و يمسك التمراية و يمسح بيها بؤ ابيبى و الحلق و اللسان و كدة
و الطب اثبت ان التمر لما بينزل معدة البيبى بيشغل الكبد و بيمنع الصفرا :)
أ
27-09-2009 | 05:10 PM
,؛.لا يا يميم عيب اللى بتقوليه دا مينفعش اطنش الناس دى وبعدين انا فرحتى مع اهلى فى القاهره مش مع اهله هنا ابدا انا الناس دى معرفهاش ومش هحس بفرحتهم زى ما هحس بفرحة اهلى وخصوصا انى عند اهلى اول حفيده واول واحده تتجوز وتجيب بيبى وكدا حتى ابن عمى الكبير لسه بيخطب يعنى انا اول فرحتهم فى كل حاجه ومينفعش انى مفرحش معاهم وبعدين العقيقه هتبقى فى مكان واحد بس انما السبوع هو اللى هيبقى فى الاتنين وخصوصا انه مش هيكلفنى حاجه انا كدا كدا هجيب الكميه للعيلتين وهقسمهم شويه هعملهم هنا وشويه هشيلهم لما اروح عند اهلى نفرح ونعملهم وخلاص
&
27-09-2009 | 05:10 PM
أحكام المولود من الولادة إلى البلوغ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين ولآخرين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين أما بعد :
فهذه نصيحة فيما يتعلق بالأحكام المتعلقة بالمولود من ولادته إلى بلوغه فأقول :
أولاً : المطلوب بعد ولادته :
1- استحباب البشارة لقوله تبارك وتعالى : { فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} وقوله { أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى }
2- استحباب الأذان في أذنه اليمنى والإقامة [COLOR=#800080][1] في أذنه اليسرى لحديث أبي رافع قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة ) [2]
3- استحباب تحنيكه عندما يولد – والتحنيك مضغ تمرة ثم يدلك بها حنك المولود – لما في الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال ( ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمره ) وزاد البخاري ( ودعا له بالبركة )
ثانياً : المطلوب في اليوم السابع
1-حلق الرأس والتصدق بوزن الشعر فضة , لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة لما ولدت الحسن ( احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين ) [3]
2-التسمية : وتجوز في اليوم الأول أو الثالث إلى اليوم السابع يوم العقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم ( ولد لي الليلة غلام فسميته بأسم أبي إبراهيم )[4] وعلى الوالد أن يحسن اسم مولوده .
3-الختان : وهو من سنن الفطرة لقوله صلى الله عليه وسلم ( الفطرة خمس : الختان , والاستحداد , وقص الشارب , وتقليم الأظافر , ونتف الأبط )[5] ولقوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أتاه فقال : قد أسلمت يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم ( ألق عنك شعر الكفر واختتن )[6]
ووقت الختان : قيل في أيام الأسبوع الأولى من ولادته , وقيل إلى مشارفه سن البلوغ .
والصحيح والأفضل هو اليوم السابع لحديث جابر قال ( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام )[7] وهو واجب في حق الرجال , ومكرمة في حق النساء لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل )[8] وكان صلى الله عليه وسلم يقول لأم عطية : ( أشمي ولا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل )[9] وختان المرأة جلدة كعرف الديك فوق الفرج .
فهذه نصيحة فيما يتعلق بالأحكام المتعلقة بالمولود من ولادته إلى بلوغه فأقول :
أولاً : المطلوب بعد ولادته :
1- استحباب البشارة لقوله تبارك وتعالى : { فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} وقوله { أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى }
2- استحباب الأذان في أذنه اليمنى والإقامة [COLOR=#800080][1] في أذنه اليسرى لحديث أبي رافع قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة ) [2]
3- استحباب تحنيكه عندما يولد – والتحنيك مضغ تمرة ثم يدلك بها حنك المولود – لما في الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال ( ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمره ) وزاد البخاري ( ودعا له بالبركة )
ثانياً : المطلوب في اليوم السابع
1-حلق الرأس والتصدق بوزن الشعر فضة , لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة لما ولدت الحسن ( احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين ) [3]
2-التسمية : وتجوز في اليوم الأول أو الثالث إلى اليوم السابع يوم العقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم ( ولد لي الليلة غلام فسميته بأسم أبي إبراهيم )[4] وعلى الوالد أن يحسن اسم مولوده .
3-الختان : وهو من سنن الفطرة لقوله صلى الله عليه وسلم ( الفطرة خمس : الختان , والاستحداد , وقص الشارب , وتقليم الأظافر , ونتف الأبط )[5] ولقوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أتاه فقال : قد أسلمت يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم ( ألق عنك شعر الكفر واختتن )[6]
ووقت الختان : قيل في أيام الأسبوع الأولى من ولادته , وقيل إلى مشارفه سن البلوغ .
والصحيح والأفضل هو اليوم السابع لحديث جابر قال ( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام )[7] وهو واجب في حق الرجال , ومكرمة في حق النساء لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل )[8] وكان صلى الله عليه وسلم يقول لأم عطية : ( أشمي ولا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل )[9] وختان المرأة جلدة كعرف الديك فوق الفرج .
ثالثاً : العقيقة وأحكامها :
1-العقيقة : ومعناها لغة : القطع , وشرعاً : الذبح عن المولود ، حكمها : سنة مؤكدة لقوله صلى الله عليه وسلم وفعله , فأما قوله : فهو ما أخرجه البخاري في صحيحه عن سلمان الضبي قال : رسول الله صلى الله عليه ( مع الغلام عقيقة , فأهريقوا عنه دما , وأميطوا عنه الأذى ) وأما فعله : فلحديث ابن عباس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عق عن الحسن والحسين كبشاً وكبشاً )[10] وفي رواية أخرى عن انس ( كبشين )[11] ولحديث سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل غلام رهينة بعقيقة تذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه ويحلق رأسه )[12] ووقتها : قال الإمام أحمد ( تذبح يوم السابع , فإن لم يفعل ففي أربعة عشر , فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين ) , لما رواه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها [13]
2-المثل والمفاضلة بين الذكر والأنثى : العقيقة في حق الجنسين مشروعة وليس هناك خلاف إلا في المفاضلة , فإنه يعق عن الغلام شاتان , وعن الأنثى شاة واحدة , لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة )[14] وفي رواية أخرى ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتان )[15] ومعنى متكافئتان : أي متساويتان في السن , والنوع , والجنس , والسمن .
3-هناك أحكام عامة يجب مراعاتها في العقيقة وهي : يجري في العقيقة ما يجري في الأضحية من الأحكام , من بلوغ السن , والسلامة من العيوب , والصدقة والإهداء , والأكل منها ويستثني من حكم الأضحية الاشتراك في الإبل , البقر , فلا يصح في العقيقة امتثالا لأمره صلى الله عليه وسلم رغبة في حصول المقصود من إراقة الدم عن الولد , فإذا عق ببقرة أو بدنة فلا بد أن تكون العقيقة بأحدهما كاملة عن مولود واحد .
كما أن من الأمور التي يجب مراعاتها في عقيقة المولود , ألا يكسر من عظام الذبيحة شي , سواء حين توزيعها , أو عند الأكل , لما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه , وعن عائشة أيضاً , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين : ( أن يبعثوا إلى القابلة برجل , وكلوا وأطعموا ولا تكسروا منها عظماً [16] وكان يقول : تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم )[17] والجدول الأعضاء .
1-العقيقة : ومعناها لغة : القطع , وشرعاً : الذبح عن المولود ، حكمها : سنة مؤكدة لقوله صلى الله عليه وسلم وفعله , فأما قوله : فهو ما أخرجه البخاري في صحيحه عن سلمان الضبي قال : رسول الله صلى الله عليه ( مع الغلام عقيقة , فأهريقوا عنه دما , وأميطوا عنه الأذى ) وأما فعله : فلحديث ابن عباس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عق عن الحسن والحسين كبشاً وكبشاً )[10] وفي رواية أخرى عن انس ( كبشين )[11] ولحديث سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل غلام رهينة بعقيقة تذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه ويحلق رأسه )[12] ووقتها : قال الإمام أحمد ( تذبح يوم السابع , فإن لم يفعل ففي أربعة عشر , فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين ) , لما رواه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها [13]
2-المثل والمفاضلة بين الذكر والأنثى : العقيقة في حق الجنسين مشروعة وليس هناك خلاف إلا في المفاضلة , فإنه يعق عن الغلام شاتان , وعن الأنثى شاة واحدة , لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة )[14] وفي رواية أخرى ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتان )[15] ومعنى متكافئتان : أي متساويتان في السن , والنوع , والجنس , والسمن .
3-هناك أحكام عامة يجب مراعاتها في العقيقة وهي : يجري في العقيقة ما يجري في الأضحية من الأحكام , من بلوغ السن , والسلامة من العيوب , والصدقة والإهداء , والأكل منها ويستثني من حكم الأضحية الاشتراك في الإبل , البقر , فلا يصح في العقيقة امتثالا لأمره صلى الله عليه وسلم رغبة في حصول المقصود من إراقة الدم عن الولد , فإذا عق ببقرة أو بدنة فلا بد أن تكون العقيقة بأحدهما كاملة عن مولود واحد .
كما أن من الأمور التي يجب مراعاتها في عقيقة المولود , ألا يكسر من عظام الذبيحة شي , سواء حين توزيعها , أو عند الأكل , لما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه , وعن عائشة أيضاً , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين : ( أن يبعثوا إلى القابلة برجل , وكلوا وأطعموا ولا تكسروا منها عظماً [16] وكان يقول : تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم )[17] والجدول الأعضاء .
رابعاً : واجبات الأبوين نحو مواليدهم
1- يجب تربيتهم تربية إسلامية , لأن الله تعالى فطرهم على الإسلام كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )[18]
2- يؤمر بالعبادات وهو في سن السابعة . كما ورد في الحديث .
3- يجب تعريفه أحكام الحلال والحرام عند بلوغه سن التكليف .
4- يجب تربيته على حب الله وحب رسوله وتلاوة القران والعمل بالسنة المطهرة .
5- تعليمه التوحيد , والسيرة النبوية , وغرس التقوى والعبودية ومراقبة الله في قلبه , والرحمة والأخوة والإيثار والعفو والجرأة .
6- يجب تحذيره من الكذب والسرقة والخصام والسباب والميوعة والانحلال .
7- يجب نهيه عن التقليد لللآخرين , فيما يخالف تعاليم الإسلام وعن الإسراف وعن استماع الغناء , وعن التخنث والتشبه بالنساء والاختلاط المحرم والنظر إلى محارم الناس
8- يجب نهي البنت عن السفور والاختلاط بغير محارمها والتشبه بالرجال , كما يجب تعليمها العفاف والاحتشام وما يجب عليها أن تعمله فيما يرضي الله .
9- يجب الابتعاد عن جليس السوء , فإنه هو المؤثر الأول في حياة الطفل .
10- أمرهم بمراعاة حقوق الأبوين , والأرحام , والجيران , والمعلم والرفيق , والكبير والصغير .
خامساً : أسباب انحراف الأطفال :
1- حالات الطلاق وما يصحبها من شتات وضياع وغل وترك للأطفال , وعدم متابعتهم وسؤالهم عما ينقصهم . وتفقد أحوالهم ونفسياتهم وتلبية احتياجاتهم .
2- الفراغ الذي يتحكم في حياتهم .
3- مخالطة أهل الفساد ورفاق السوء .
4- سوء تربية ومعاملة الأبوين .
5- مشاهدة أفلام الجريمة والخلاعة .
6- تخلي الأبوين عن تربية أولادهم .
وهذه الأسباب الستة تؤدي بهم إلى الظواهر المتفشية مثل ظاهرة التدخين , وظاهرة تعاطي المخدرات , وظاهرة الزنا واللواط , وسيحاسب الأولياء على إهمال أولادهم ويسألون عنهم يوم القيامة أمام رب العالمين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته , الأمام راع ومسئول عن رعيته , والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته , والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها , والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته , فكلكم راع ومسئول عن رعيته ) رواه البخاري
كتبت هذه النصيحة لي , ولإخواني من المسلمين و للمسئولين منهم في المستشفيات . أسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
1- يجب تربيتهم تربية إسلامية , لأن الله تعالى فطرهم على الإسلام كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )[18]
2- يؤمر بالعبادات وهو في سن السابعة . كما ورد في الحديث .
3- يجب تعريفه أحكام الحلال والحرام عند بلوغه سن التكليف .
4- يجب تربيته على حب الله وحب رسوله وتلاوة القران والعمل بالسنة المطهرة .
5- تعليمه التوحيد , والسيرة النبوية , وغرس التقوى والعبودية ومراقبة الله في قلبه , والرحمة والأخوة والإيثار والعفو والجرأة .
6- يجب تحذيره من الكذب والسرقة والخصام والسباب والميوعة والانحلال .
7- يجب نهيه عن التقليد لللآخرين , فيما يخالف تعاليم الإسلام وعن الإسراف وعن استماع الغناء , وعن التخنث والتشبه بالنساء والاختلاط المحرم والنظر إلى محارم الناس
8- يجب نهي البنت عن السفور والاختلاط بغير محارمها والتشبه بالرجال , كما يجب تعليمها العفاف والاحتشام وما يجب عليها أن تعمله فيما يرضي الله .
9- يجب الابتعاد عن جليس السوء , فإنه هو المؤثر الأول في حياة الطفل .
10- أمرهم بمراعاة حقوق الأبوين , والأرحام , والجيران , والمعلم والرفيق , والكبير والصغير .
خامساً : أسباب انحراف الأطفال :
1- حالات الطلاق وما يصحبها من شتات وضياع وغل وترك للأطفال , وعدم متابعتهم وسؤالهم عما ينقصهم . وتفقد أحوالهم ونفسياتهم وتلبية احتياجاتهم .
2- الفراغ الذي يتحكم في حياتهم .
3- مخالطة أهل الفساد ورفاق السوء .
4- سوء تربية ومعاملة الأبوين .
5- مشاهدة أفلام الجريمة والخلاعة .
6- تخلي الأبوين عن تربية أولادهم .
وهذه الأسباب الستة تؤدي بهم إلى الظواهر المتفشية مثل ظاهرة التدخين , وظاهرة تعاطي المخدرات , وظاهرة الزنا واللواط , وسيحاسب الأولياء على إهمال أولادهم ويسألون عنهم يوم القيامة أمام رب العالمين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته , الأمام راع ومسئول عن رعيته , والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته , والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها , والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته , فكلكم راع ومسئول عن رعيته ) رواه البخاري
كتبت هذه النصيحة لي , ولإخواني من المسلمين و للمسئولين منهم في المستشفيات . أسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
منقول [/COLOR]
L
27-09-2009 | 05:11 PM
garfeild;10333434:
[QUOTE=أجمل ايام العمر;10333378]
انا كمان مش ناوية اعمل سبوع و ماما مصممة بس انا ناوية اكتفى بالعقيقة و بس ان شاء الله
و ووصيت جوزى يحنك لولى اول ما يشوفها و يديها التيتنة و ياذن فى الودن اليمين و يقيم الصلاة فى الشمال باذن الله
ولو ربنا اراد و مت بنتى امى اللى تربيها ان شاء الله دى وصيتى ليه :)
ولو عايز يتجوز يتجوز :)
سبحان الله انا برضه وصيت جوزي كده بس قولتله لو مت مفيش حد يربي البنت غير مامتي او اختي لكن تتجوز واحده وتخليها هي اللي تربيها لآ عايز تتجوز اتجوز لكن الل يربي بنتي اختي ومامتي
وقولتله دي وصيه متستهونش بيها قعد يزعئلي ويقولي اننا نكدية وازاي اتكلم في حاجة زي كده وعينيه دمعت قولتله الواحده لما بتولد بتكون بين ايادي ربنا سابني وقام :D
انا كمان وصيت جوزى يحفظ أبنى القرأن ومايحرمش مامتى منه ولو عايز يتجوز يتجوز بس لو أتجوز انا هنفضله فى الجنه وعنيه دمعت وقالى طظ فى كل حاجه حتى البيبى المهم أنتى :D
أ
27-09-2009 | 05:11 PM
كوباية مايه;10333441:
,؛.مش بالسهوله السفر انا عايزاها اولا تيجى منه يعنى هو يحجزلنا فى اى مكان كدا من نفسه عشان اعرف هيبقى فاكر ولا لأ ومش هعرف انزل اشترى حاجه جديده عشان مش بنزل غير معاه وهو مش هيرضى يقف اصلا عشان اشترى حاجه وهو ميعرفش اماكن هنا للحاجات دى ولا انا كمان
انا و جوزى و احنا فى الهانى مووون اتفقنا لو معانا فلوووس كل سنة نقضى عيد جوازنا فى مكان مختلف :)