أكتب لأتذكر وجه أمي .

حينما سئل الرسام العالمي " شاغال " لماذا ترسم أجاب بقوله :" أرسم لأتذكر وجه أمي " وأكاد أقول الشئ ذاته فيما يختص بي ، فأنا أكتب لأتذكر وجه أمي ، وعطف أمي ، وطيبة أمي ، ووداعة أمي ، وكما قال الشاعر العربي القديم :
تذكرت شيئا قد مضى لسبيله ومن عادة المحزون ان يتذكرا
فلم أحب شخصا في حياتي كما أحببت أمي ، ولم أحتاج لشخص في حياتي كما أحتاج لها ،لكننا لا نشعر بقيمة الأشياء إلا لحظة إفتقادنا لها ، ولقد شعرت بعد موتها بأنني كمن يبحث عن أبره وسط كومة قش ، أو عن نبع صغير عذب في محيط شاسع الملوحة ،فقد كانت لي أما حنونه ، وجدارا ضخما أستند اليه كلما أحتجت الى سند أو عون أو عزاء ، كان هم قلبها أن يستوي في الأفق بدري ، وكانت دعواتها تضئ ليل حزني ، وتفتح مغاليق عسري ، وضيقي ، وضعفي .
كانت تعرف مافي نفسي كانني وعاء تستشف مابداخله ، لقد منحتني حبا لا يستطيع مخلوق أن يطبع منه نسخة أخرى . كانت إذا لمحت الحزن في عيني فزعت ، ولوتأخرت عليها ليلة جزعت ، ولو رأت التوتر، والضيق ، حل بي إغتمت، وبكت ،كانت أمومتها لي وطنا أخضر ، لقد كانت أمي إمرأه خارقه لا ينقصها شئ .. الا .. الموت ، وقد أكملت غصتي بها .
الذكريات تتدفق الى ذهني مزدحمه ، ومتكاثفه ،فثمه ليال تهاجم المرء فيها الذكريات من غير أن يدري مالذي أثارها ؟ وتطوف بذاكرتي المثخنه بالأحزان والأشجان كل ماقيل عن الأم وفي الأم ، وأجد الذاكره تشرع نوافذها لتخرج منها كلمات الدفء ، والموده ، والمحبه ، بدءا بالشاعر : محمود درويش الذي قال :" أحن الى خبز أمي - وقهوه أمي - ولمسة أمي - وتكبر في الطفولة " ، ومرورا بالكاتب : مصطفى امين الذي قال :" أمي أعظم رجل في حياتي " ، وتداعب ذاكرتي نسمه رقيقه للشاعر : ناظم الغزالي الذي قال :" إن أمي هي غابة النخيل ، تعطي كل شئ وتاخذ أي شئ ، ولم أغن أبدا إلا من اجل أمي " أما العبقري " توماس أديسون " فقد قال ذات يوم :" كان من الممكن ان يتغير مجرى حياتي ، لو لم تكن المراه امي ، فلولا امي لما تعلمت ، ولولا امي لما أصبحت ما اصبحت ، لقد كانت صانعتي ، ومدرستي ، وملهمتي ، ومن أجلها عملت ، ومن أجلها نجحت ،لأقدم للإنسانية عصارة فكري " . أما الشاعر والأديب " وليم شكسبير " فقد أختصر كل الكلام الجميل ليقول لنا " لاتوجد وساده أنعم من حضن الأم ولا ورده أجمل من ثغرها " أما المجد والقوه التي كان يسعى اليها القائد الفرنسي " نابليون " فقد وصف سبب تحقيقه لها بقوله :" إنني مدين لأمي بكل ماحزته من فخار " أما المثل الدنماركي فقد بين لك الفرق بين فقدان الأب ، وفقدان الأم حينما قال :" يتيم الأب نصف يتيم ، ويتيم الأم يتيم كامل " .
إن الأمومه تعني الطهر والحنان والتضحيه ، وهي اسمى عاطفه على وجه الأرض ،ولما غرس الله كل هذه المعاني الساميه ، والجميلة في قلب الأم جعل الجنه تحت أقدامها مكافأة لمن يقابل هذه المعاني بالبر ولإحسان ، فالأمومة أنصع رمز لنجاح المرأه في دنيا البقاء ، ولو جردنا المرأه من كل شئ لكفاها شرف الأمومة . فالأم لاتموت في القلوب مهما توارى جسدها الطيب الثرى ، يبقى بيننا وبينها إتصال دائم ، وحنين لا ينتهي ، وإحساس يرافقنا في كل زمان ومكان ، فثمه حبل سري بيننا وبينها لاينقطع بالولاده ، وبخروجنا الى الحياه ، بل يبقى بيننا وبينها طوال العمر .
عام مضى والجرح حي وساكن كلغم ، فهل يبلغ حزني سن الرشد ؟ أم أن فجيعة كهذه ستظل في رحم الذكريات طفله الى الأبد .. فثمه شئ في ذاكرتي يزيح تابوت النسيان ،وثمه أشياء لا تسطيع نسيانها مهما كانت ذاكرتك رديئه ، ومزدحمه الدهاليز بالوجوه والأصوات الهاربه ، والحقائق الجارحه .
إن غيابها عن حياتي أشبه مايكون بذلك الجرح الذي لا يندمل حقا مع الأيام ،وأنما نزداد وعيا بأبعاده ، فلقد أحسست أن ثمه ضؤ كنت أحسها في أعماقي ، أنطفى وللأبد منذ اللحظة التي ودعت فيها امي .
أدرك أن الفراق حق ، والبين حق ، وأن التنائ حق ، كل مجتمع مصيره الى إفتراق ، وأعرف أنني منذ اللحظه التي ودعتها، فيها كنت ادرب نفسي على فراق يقيني لأنني أعلم انه لن يتاح لي بعدها أبدا أن أهمس لورده الحياه أني أحبك ، ولن يتاح لي سوى الأنين خلف الجدران الرطبه ، لكنني في الوقت ذاته أجد أنه من العصي على قلبي وفكري أن أرى الموت يمد يده ويصفعني بشده ولا أتوجع ولا أنفجع ، ولا أدمع ،وأرى أزهار فرحي وسروري تتساقط من بستان القلب ، وأغدو كسفينه تغرق في بحار الأسى دون أن أشعر بالوحده ،والحاجه، واللوعة ،والنزف .
يجيش بي الحزن وأشعر أنني أود الإسترسال بالكلمات الى مالا نهاية ، وإن تكن صامته ، ولكن اعود فأتحسر ، وتتعثر الكلمات في حلقي ،ثم تنقطع .. إنني صوت مكتوم وعلى عيني عصابه .
ويحزنني كغصة في القلب ، أن حبي وتعلقي بها مايزال نديا كالغابة بعد المطر ، فوجهها الحنون الذي أحمله داخل دورتي الدموية ، أطوف به الدنيا والأزمنة ، ظل كما عرفته لا يهرم ولايموت .
أحول اليوم أن أقف بعدها صلبا كشجره في وجه الريح ، وأعزي النفس بأنه ليس بسبب النسيان يتضائل الحزن على فقد الأحبة ، بل بسبب إقامة إتصال جديد معهم ، كالدعاء لهم ، والصدقة عنهم ، ووصل من كانوا يحبون ، فتصبح الذكرى مناسبة فرح .