باخدكم الحين في جولة لأعتق وأقدم منطقة في مصر
ما إن تطأ اقدامك هذه المنطقة إلا وتحس فيها بعبق التاريخ.. وإن لم تدخلها فكأنك لم تزور مصر ابدا
ليست الأهرامات .. وليست القلعة.. بل هي منطقة جمعت بين جميع الأديان السماوية
ألا وهي منطقة
مصر القديمة
لنتعرف اولاً على الحي
مصر القديمة هو أحد أحياء مدينة
القاهرة عاصمة مصر . يقع حي مصر القديمة جنوب القاهرة ، ويضم
القاهرة القبطية و جزيرة الروضة وغيرها. ويعد حي مصر القديمة من الأحياء العريقة في القاهرة، وكانت مصر القديمة سابقا تسمي "مصر العتيقه".
الموقع
يحد حي مصر القديمة من الشمال
حي السيدة زينب ومن الجنوب
البساتينودار السلام ومن الغرب يفصل النيل بينه وبين حي الجيزة
والدقي .
تنقسم مصر القديمة الي عدة مناطق فرعية "الفسطاط" و"أبو السعود" و"خرطه أبو السعود" و"عزبه الفسطاط" و"الفرنساوي" و"خرطه الشيخ مبارك" و"
المنيل" و"الروضه الزهراء" و"منطقه كوم غراب" . ومن أهم شوارع مصر القديمة "شارع جامع عمرو" و "كورنيش مصر القديمة" و"الجياره" و"شارع حسن الأنور" وشارع "محمد الصغير" و"شارع عبدالعزيز السعود" و"طريق الامام" ومن أهم مناطقة هي ( الخوخة . القناية . القبوة . البولك . الشرم . حوض الفجل . العشش . الجعجعي ) .
مناطق سياحية
آثار المنطقة
ويوجد بمصر القديمة العديد من المناطق الاثرية مثل
ما بين رائحة الماضي وعبق التاريخ وسير الصحابة الأجلاء من جانب، وفخامة المسجد وطرازه المعماري من جانب آخر تأتي صلاة التراويح في شهر رمضان الكريم في أول مسجد بني في أفريقيا ومصر، لتكون بمثابة صلة بذكرى من طيب الله ثراهم، ورغبة في الاستزادة من أجواء رمضان التي يفوح عبيرها حول مسجد عمرو بن العاص وداخله. ولعل هذا ما يفسر الزحام الشديد الذي يلف أرجاء المسجد ويمتد الى حدود الكنيسة المعلقة والمعبد اليهودي الواقعين بالقرب منه فيما يعرف باسم «مجمع الأديان» في حي مصر القديمة بالقاهرة. «صلاة التراويح هنا لها طعم مختلف وبخاصة مع صوت المقرئ محمد جبريل» هكذا يفسر المصلون ترددهم على هذا المسجد بالتحديد وحرصهم على الصلاة فيه، راضين بأقل مساحة تسمح لهم بالوقوف للصلاة، فيما تمتلئ الشوارع المحيطة بالمسجد بالعديد من الباعة الذين يبيع كل منهم بعضاً مما يحتاجه المصلون. فذاك يقف «بطواقي» مختلفة الألوان والأشكال، وهذا يبيع عطورا زيتية متنوعة وسواكاً وكتيبات للأدعية، وآخر يقف بجلابيب الصلاة المخصصة للرجال، وإسدالات الصلاة للنساء والفتيات اللاتي لا يمنعهن الزحام من التواجد في المسجد والمشاركة في صلاة التراويح فيه. في هذا المسجد يصدق قول الله تعالي ورسوله بأنه لا فرق بين أحد من العباد الا بالتقوى، فالجميع سواسية رجل فقير يصلي بجوار أحد رجال الأعمال، وسيدة تنتمي لإحدى الأسر الثرية بجوارها خادمة في أحد المنازل، الجميع يصلي في خشوع. أكثر من ألف وأربعمائة عام هو عمر المسجد العتيق الذي أسسه عمرو بن العاص في مدينة الفسطاط التي اختارها لتكون مقراً لعاصمة مصر الإسلامية

أول جامع وجامعة في مصر



صحن المسجد الذي أصبح عامرا بالزوار..
يتميز بماءه العذب البارد

أقدم مسجد في أفريقيا، وفيه يتم احياء الليالي العشر الأواخر من شهر رمضان في مسجد عمرو ابن العاص، اضافة لإقامة صلاة العيد أمام ساحته التي تعد خصيصا للأمر،
جامع عمرو بن العاص هو أول مسجد بني في مصر وإفريقيا كلها. بني في مدينة الفسطاط التي أسسها المسلمون في مصر بعد فتحها. كان يسمى أيضا بمسجد الفتح والمسجد العتيق وتاج الجوامع.
يقع جامع عمرو بن العاص شرق النيل عند خط طول 31 13 59 شرق، وعند خط عرض 30 0 37 شمال
استنادا إلى الشبكة الإسلامية: «كانت مساحة الجامع وقت إنشائه 50 ذراعاً في 30 ذراعاً وله ستة أبواب، وظل كذلك حتى عام 53ه / 672م حيث توالت التوسعات فزاد من مساحته مسلمة بن مخلد الأنصاري والي مصر من قبل معاوية بن أبي سفيان وأقام فيه أربع مآذن، وتوالت الإصلاحات والتوسعات بعد ذلك علي يد من حكموا مصر حتى وصلت مساحته بعد عمليات التوسيع المستمرة نحو أربعة وعشرين ألف ذراع معماري، . وهو الآن 120 في 110أمتار»[١].

مدخل الجامع
إبان الحملة الصليبية على بلاد المسلمين وتحديدا عام 564 ه، خاف الوزير شاور من احتلال الصليبيين لمدينة الفسطاط فعمد إلى إشعال النيران فيها إذ كان عاجزا عن الدفاع عنها واحترقت الفسطاط وكان مما احترق وتخرب وتهدم جامع عمرو بن العاص. عندما ضم صلاح الدين الأيوبي مصر إلى دولته، أمر بإعادة إعمار المسجد من جديد عام 568 ه، فأعيد بناء صدر الجامع والمحراب الكبير الذي كسي بالرخام ونقش عليه نقوشا منها اسمه.
وممن ألقى دروسا وخطبا ومواعظ في هذا الجامع:
- الشافعي
- الليث بن سعد
- أبو طاهر السلفي
- العز بن عبد السلام
- ابن هشام صاحب السيرة.
- الشيخ محمد الغزالي.
"المعبد اليهودي"
كنيس بن عزرا هو أحد
المعابد اليهودية المصرية. ويقع في منطقة
الفسطاط (
حي مصر القديمة). ويعد واحد من أكبرها وأهمها، وخصوصا مع تولي الحكومة المصرية له بالرعاية و ترميمه، وتحويله لأثر ومزار سياحي. ونظرا لاحتواء مكتبته على نفائس الكتب والدوريات اليهودية التي تؤرخ لوجود طائفة
اليهود في
مصر.
المعبد في الأساس كان
كنيسة تسمى "كنيسة الشماعين" و قد باعتها
الكنيسة الأرثوذكسية للطائفة اليهودية ، عندما مرت بضائقة مالية نتيجة لزيادة
الضرائب التي فرضت عليها وقتها ، و سمي
المعبد بهذا الإسم نسبة إلى ""عزرا الكاتب " أحد أجلاء
أحبار اليهود، و يسمى أحيانا بمعبد
الفلسطينيين، أو معبد ال
شوام. و يعرفه الباحثون واليهود المحدثين "بمعبد الجنيزا" نسبة إلى مجموعة وثائق
الجنيزا الشهيرة التي وجدت به عام 1890.
و
و من آثار مصر القديمة
سور مجري العيون
سور مجرى العيون :
هو واحد من أهم معالم القاهرة الإسلامية .. بناه السلطان الغوري منذ 800 عام
وكان الهدف من تشييده هو مد قلعة صلاح الدين بالمياه عن طريق رفع مياه النيل بالسواقي إلى مجرى السور ، بحيث تجري المياه إلى أن تصل إلى القلعة ، وذلك لأن القلعة كانت مقر الحكم في مصر منذ العصر الأيوبي .. تم انتقل المقر بعد ذلك إلى قصر عابدين
سور مجرى العيون عانى من الإهمال عدة سنوات طويلة بعد الإستغناء عن مهمته ، ففي هذه الأيام تصل المياه للقلعة بدون الحاجة إليه ، لكن يجري الآن مشروه لتطوير السور وإعادته لحالته وجماله السابقين
وطبعا هذا المكان لا يحتاج زيارة خاصة له .. إنما يمكنك رؤيته إذا زرت قلعة صلاح الدين
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
قلعة صلاح الدين:
فهي من أفخم القلاع الحربية التى شيدت فى العصور الوسطى ، وأول من فكر في بنائها هو السلطان الناصر صلاح الدين عام 1176 م
وهذا هو الموقع الرسمي للقلعة .. به معلومات تاريخية ووصف لمعالم القلعة الكثيرة
يحيط بالقلعة عدد من المساجد الأثرية القديمة من أيام الدولة الفاطمية .. مثل مسجد ابن طولون .. مسجد السلطان حسن الذي كان بمثابة جامعة إسلامية متكاملة .. ومسجد الرفاعي .. وكل واحد من هذه المساجد يستحق الزيارة
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
متحف الحضارة المصرية :
تم إنشاؤه في عهد الملك فاروق ، ويحتوى على نماذج وصور فوتوغرافية ومخطوطات ولوحات زيتية وتحف فنية وآثار من العصر الحجري والفرعوني واليوناني والروماني والقبطي والإسلامي
ويمثل هذا المتحف معالم الحياة المصرية منذ فجر التاريخ
والآن يجري ترميمه وتطويره .. وسيقام أمامه مدينة ترفيهية على البحيرة التي يطل عليها
رسم الدخول = 3 جنيه
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
وبالنسبة للمتنزهات يمكنك الذهاب إلى حديقة الأزهر او الأزهر بارك التي وضعت صورتها سابقا.. والتي يمكنك من خلالها رؤية القاهرة القديمة بأكملها (يمكنك مشاهدة الصور في الصفحات السابقة)
أو يمكنك ايضا الذهاب إلى حديقة الفسطاط
ولكن أنصحك بالأزهر بارك قبل كل شيء
كورنيش النيل من منطقة مصر القديمة (الفرنساوي)
مصر مدينة الألف مئذنة
لا تنسى تناول وجبة من التين الشوكي من الباعة الجائلين
أما عن أهم المطاعم الي لازم لازم ما تخلونها ولازم تجربوها
1- حاتي أبو أشرف للمشويات (جربو من عندو النيفة الي هي لحم الجدي مع الشوربة بتاعته وكمان الممبار الضاني والطرب.. بصراحة كل اكله روعة ووصيت امي تجيبلي وجبة من عنده وهي جية من مصر ههههههههههه. الصراحة اجمل من ابو رامي ب100 مرة)
2- فطاطري الإمام.. جربو الفطير المشلتت والبيتزا الشرقية والفطير بالمربى والسكر .. رووعة
3- بسبوسة عبد النعيم.. بصراحة البسبوسة دي لسة ما ذقت زيها، يعني لفيت الدنيا شرق وغرب ولسة ما ذقت ولا شفت مثل بسبوسته.. هو صحيح واقف بعربية في الشارع بس الغريبة اني مرة وانا اشتري من عنده لئيت ابنه راكب جيب.. ماشاء الله !! شوفو البسبوسة بتعمل ايه !!
بسبوسته تخينة وعليها طبقة زبدة.. وهاتو قشطة مصرية من اي محل البان وانتو ماشيين وكلو البسبوسة بالقشطة.. الصراحة رووووووووعة.
4- عصير قصب سيد عفيفي.. احلا عصير قصب فيكي يامصر.. والله ما ذقت ابدا مثل عصيره وكمان كل العرب يتشكرون فيه
5- ما تنسو في زيارتكو لجامع عمرو بن العاص تشربون سوبيا وتمر هندي من الباعة الي واقفين ادام الجامع.. بصراحة حاجة تانية خالص
6- كشري أبو حنفي..ما ذقت لسة في حلاوته .. جربوه وهتدعولي
7- الجحش للفول والطعمية في السيدة زينب.. ياويلي منه
\
طعمية واااااااااو
الجامع الأزهر :
أغلب الزائرين هنا زاروا الحسين ولم يزوروا الجامع الأزهر ..
الجامعالأزهر هو أول عمل معماري أقامه الفاطميون في مصر .. بناه جوهر الصقلي بعد عام منفتح الفاطميين لمصر عام 970 ميلادية ، وتمت أول صلاة فيه يوم 7 رمضان عام 361 ه - 972 م
ولم يكن يُعرف منذ إنشائه بالجامع الأزهر ، وإنما كان اسمه جامعالقاهرة
كان له دور بارز في مقاومة الإحتلال الفرنسي .. وتشجيع الجماهيرللوقوف في وجهة الإحتلال
رمضان في القاهرة.. سياحة من نوع آخر
إلى جانب سياحة الروح في الرحاب الايمانية التي تفتح آفاقها في شهر رمضان المبارك فإن لأيام الشهر الفضيل في القاهرة القديمة مذاقا خاصا قلما يوجد له مثيل في عواصم الشرق كلها..
وتتركز اوقات الاستمتاع بسياحة رمضان بين ساعتي الافطار والسحور في منطقتي ميدان الحسين وخان الخليلي فهناك في وسط القاهرة يمكن للصائم ان يتناول جرعة مكثفة من التاريخ وعظمته من خلال المباني التاريخية المحيطة. واذا رغبت بالمزيد فتوجه الى حي السيدة زينب لتشهد وتشعر بالاحتفال الحقيقي لشهر رمضان حيث زين السكان شوارعهم الضيقة بزينات ورقية ولكنها مبهجة، وتعلو الفوانيس غالبية شرفات المنازل ولا تخلو ناصية شارع او زقاق من باعة المخللات والخبز ومشروب العرقسوس وجميعها من بديهيات موائد رمضان.
ومن المناطق التي تتحول في هذا الشهر الى ما يمكن ان يطلق عليه سياحة رمضانية منطقة القلعة وهي تعتبر بؤرة اي زيارة يقوم بها السائح الى القاهرة الاسلامية.

وفي ميدان صلاح الدين، اسفل القلعة، الذي لا يخلو طوال العام من الأراجيح والخيام التي تستقبل رواد الموالد المختلفة يمكن للسائح الرمضاني ان يفوز باطلالة اخرى على رمضان الشعبي وذلك بارتياد المقهى المتاخم لمسجد السلطان حسن ومن هناك يحصل الرواد على متعة لا تقدر بثمن حيث يطل على مشهد مسجدي الرفاعي والسلطان حسن والمصلين والاطفال المحتفلين برمضان وباعة الحلويات الشرقية.
ومع كوب الشاي «المنعنع» من مقعدك ستتيح لك الشاشات التليفزيونية العملاقة متابعة ابرز المسلسلات التي يدور معظمها حول صور من الحياة في مصر قبل ثلاثين او اربعين عاما او اكثر.. واذا كنت من محبي التميز فإن دار الاوبرا المصرية تقدم لك برنامجا حافلا بالاغاني والموسيقى ذات الطابع الرمضاني.. اما «محكي القلعة» فيقدم عروضا شيقة جدا ايام السبت والاثنين والاربعاء للموسيقى الصوفية. وينتهي يوم السياحة الرمضانية مع موعد السحور الذي تتكرر فيه مشاهد الموائد المتراصة والمشروبات المنعنعة ولا تتوقف الا مع اذان الفجر.
قلعة صلاح الدين الأيوبي
قلعة صلاح الدين الأيوبي اسم لقلعة توجد في أكثر من دولة وهناك دولتين عربيتين فيهما قلاع بهذا الاسم:
قلعة صلاح الدين الأيوبي (مصر)
قلعة صلاح الدين الأيوبي في مصر بالقاهرة. بناها في الفترة 1176 حتى 1183، باستخدام أسرى نورمان. أضاف إليها محمد علي مسجده. كانت مقراً لحكم مصر منذ عهد صلاح الدين الأيوبي (1183) حتى نقل الخديوي إسماعيل مقر الحكم إلى قصر عابدين، الذي بناه لهذا الغرض في عقد 1860. قلعة صلاح الدين الأيوبى تقع في حى "القلعة" - قسم الخليفة - وقد أقيمت على إحدى الربى المنفصلة عن جبل المقطم على مشارف مدينة القاهرة.
مسجد محمد على داخل القلعه
وتعتبر قلعة صلاح الدين الأيوبى بالقاهرة من أفخم القلاع الحربية التى شيدت في العصور الوسطى فموقعها إستراتيجي من الدرجة الأولى بما يوفره هذا الموقع من أهمية دفاعية لأنه يسيطر على مدينتى القاهرة والفسطاط، كما أنه يشكل حاجزا طبيعيا مرتفعا بين المدينتين كما أنه بهذا الموقع يمكن توفير الاتصال بين القلعة والمدينة في حالة الحصار كما أنها سوف تصبح المعقل الأخير للاعتصام بها في حالة إذا ما سقطت المدينة بيد العدو.
ولقد مر بهذه القلعة الشامخة الكثير والعديد من الأحداث التاريخية حيث شهدت أسوارها أحداثا تاريخية مختلفة خلال العصور الأيوبية والمملوكية وزمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م ، وحتى تولى محمد على باشا حكم مصر حيث أعاد لها ازدهارها وعظمتها. ولقد كان السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب أول من فكر ببناء القلعة على ربوة الصوة في عام 572ه/1176م حيث قام وزيره بهاء الدين قراقوش الأسدى بهدم المساجد
والقبور التى كانت موجودة على الصوة لكى يقوم ببناء القلعة عليها حيث قام العمال بنحت الصخر وإيجاد خندقا اصطناعيا فصل جبل المقطم عن الصوة زيادة في مناعتها وقوتها.
--------------------------