بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم
أما بعد
فقد أكون متأخراً فى هذا الاكتشاف الخطير
و لكنى ما عرفت أن هناك شيئاً إسمه بادى كارينا إلا منذ وقت قليل
فقد جائتنى ابنة أختى بنت العاشرة لأشاهد فستانها الجديد و كان عارى الظهر و الذراعين
فاستنكرت ذلك فأفهمتنى أنها سوف تلبس تحته ( بادى كارينا )
فقلت لها و أنا أبدى التفهم ( و أنا مش فاهم حاجة أساساً ) آه ... إذا كان كده يبقى كويس
!!!
المهم ظللت أتسائل عن ماهية هذا الشيء و لكنى كنت أخشى أن أظهر تساؤلاتي حتى لا أتهم بالجهل
حتى ظهرت أنوار الحقيقة جلية واضحة
فذات يوم كنت سائراً فى وسط البلد أشاهد المعروضات فى المحلات فوقعت عينى على إعلان عن (بادى كارينا ) فنظرت فوجدت الآتى :
وجدت دمية عرض على هيئة امرأة ظننتها فى أول الأمر عارية و لما دققت النظر ( بدون نية سيئة ) لم أجدها كذلك بل وجدتها ترتدى هذا ال ( بادى كارينا )
للجهلاء أمثالى غير المطلعين على أحدث خطوط الموضة أقول لهم إن هذا النوع من اللباس النسوى هو عبارة عن فانلة ( سواء بكم أو نصف كم ) تلتصق بالجسد التصاقاً شديداً كأنهما واحد ( الجسد و الفانلة) و ألوانها مختلفة ، و منها ألوان تشبه لون الجسد تماماً حتى يظن الرائى غير المدقق أن لابسته عارية
.
و هو يستخدم استخدام هام جداً و فعال بين الفتيات
فالفتاة التى تريد أن ترتدى فستان سواريه عارى الظهر و الذراعين و الرقبة و الصدر فإنها لأنها محتشمة و محترمة و متدينة و لابسة الحجاب ، فإنها تلبس تحته هذا ال ( بادى كارينا ) و بلون الجلد فتكون قد ضربت عصفورين بحجر واحد و هو أنها ارتدت الفستان الذى تحبه ، و فى نفس الوقت لم تفرط فى حشمتها و أدبها .
يا دى الخيبة ... هى العملية ناقصة
أتذكرون يوم ظهر الاسترتش ، قلنا على الدنيا السلام
اليوم ظهر ما هو ألعن من هذا الاسترتش
هذا ال ( بادى كارينا )
و لقد علمت – و العهدة على الراوى – أن هناك من الفتيات و الله تعالى أعلم يرتدون على الشيء على البنطلون و يخرجون به إلى الشارع بغير أن يلبسوا شيئاً فوقه ... يعنى عارية
و لا أدرى يسمح لمثل هذه الفتاة أن تخرج بمثل هذا المنظر القبيح
أليس لهن أهل ؟ أليس عندهن دين ؟ أليس هناك حياء ؟ أليس هناك فطر سليمة ترفض هذا القبح و هذا الابتذال .
إن للمرأة المسلمة زى معلوم و له شروط صارمة
و هى على الاختصار ( بتصرف من الفتوى رقم 6745 للشبكة الإسلامية ) :
1- أن يكون مستوعباً لجميع بدنها إلا الوجه والكفين، فقد اختلف أهل العلم في وجوب سترهما، مع اتفاقهم على وجوب سترهما حيث غلب على الظن حصول الفتنة عند الكشف كما هو الحال في هذا الزمن ، وذلك سداً لذرائع الفساد وعوارض الفتن.
2- ألا يكون زينة في نفسه بمعنى ألا يكون مزيناً بحيث يلفت إليه أنظار الرجال ، لقوله تعالى ( ولا يبدين زينتهن ) [النور :31]
3- أن يكون صفيقاً لا يشف ، لأن المقصود من اللباس هو الستر ، والستر لا يتحقق بالشفاف. بل الشفاف يزيد المرأة زينة وفتنة ، قال صلى الله عليه وسلم : " نساء كاسيات عاريات " رواه مسلم .
4- أن يكون فضفاضاً غير ضيق ، فإن الضيق يفصل حجم الأعضاء والجسم ، وفي ذلك من الفساد مالا يخفى .
5- ألا يكون مبخراً أو مطيباً، لأن المرأة لا يجوز لها أن تخرج متطيبة لورود الخبر بالنهي عن ذلك . قال صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" رواه أبو داود الترمذي والنسائي.
6- ألا يشبه لباس الرجال ، لقوله صلى الله عليه وسلم :" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، ولا من تشبه بالنساء من الرجال " رواه أحمد .
7- ألا يشبه لباس نساء الكفار ، لما ثبت أن مخالفة أهل الكفر وترك التشبه بهم من مقاصد الشريعة. قال صلى الله عليه وسلم " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد وأبو داود.
8- ألا يكون لباس شهرة وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس .
و أظن أنه بتطبيق هذه الشروط على البادى كارينا فإنه يظهر لكل ذى عقل أنه لباس الكاسيات العاريات الاتى أمرن بلعنهن فإنهن ملعونات .
و أخيراً أقول أن الله تعالى قد كرم بنى آدم و أنزل إليهم لباساً يوارى سوءاتهم ، و أن هذه المصرة على أن تتعرى قد فقدت آدميتها ، و استحقت لعنة الناظر لها و باءت بإثمها و إثم من ينظر إليها .
و الموت أقرب إليها من حبل الوريد و قد تموت على هذه الحال فتلقى الله تعالى و هى فى أسوأ و أقبح صورة .
أسأل الله تعالى أن يهدى النساء المسلمات و أن يلبسهن ثوب التقوى ، إنه ولى ذلك و مولاه
أما بعد
فقد أكون متأخراً فى هذا الاكتشاف الخطير
و لكنى ما عرفت أن هناك شيئاً إسمه بادى كارينا إلا منذ وقت قليل
فقد جائتنى ابنة أختى بنت العاشرة لأشاهد فستانها الجديد و كان عارى الظهر و الذراعين
فاستنكرت ذلك فأفهمتنى أنها سوف تلبس تحته ( بادى كارينا )
فقلت لها و أنا أبدى التفهم ( و أنا مش فاهم حاجة أساساً ) آه ... إذا كان كده يبقى كويس
!!!المهم ظللت أتسائل عن ماهية هذا الشيء و لكنى كنت أخشى أن أظهر تساؤلاتي حتى لا أتهم بالجهل
حتى ظهرت أنوار الحقيقة جلية واضحة
فذات يوم كنت سائراً فى وسط البلد أشاهد المعروضات فى المحلات فوقعت عينى على إعلان عن (بادى كارينا ) فنظرت فوجدت الآتى :
وجدت دمية عرض على هيئة امرأة ظننتها فى أول الأمر عارية و لما دققت النظر ( بدون نية سيئة ) لم أجدها كذلك بل وجدتها ترتدى هذا ال ( بادى كارينا )
للجهلاء أمثالى غير المطلعين على أحدث خطوط الموضة أقول لهم إن هذا النوع من اللباس النسوى هو عبارة عن فانلة ( سواء بكم أو نصف كم ) تلتصق بالجسد التصاقاً شديداً كأنهما واحد ( الجسد و الفانلة) و ألوانها مختلفة ، و منها ألوان تشبه لون الجسد تماماً حتى يظن الرائى غير المدقق أن لابسته عارية
.و هو يستخدم استخدام هام جداً و فعال بين الفتيات
فالفتاة التى تريد أن ترتدى فستان سواريه عارى الظهر و الذراعين و الرقبة و الصدر فإنها لأنها محتشمة و محترمة و متدينة و لابسة الحجاب ، فإنها تلبس تحته هذا ال ( بادى كارينا ) و بلون الجلد فتكون قد ضربت عصفورين بحجر واحد و هو أنها ارتدت الفستان الذى تحبه ، و فى نفس الوقت لم تفرط فى حشمتها و أدبها .
يا دى الخيبة ... هى العملية ناقصة
أتذكرون يوم ظهر الاسترتش ، قلنا على الدنيا السلام
اليوم ظهر ما هو ألعن من هذا الاسترتش
هذا ال ( بادى كارينا )
و لقد علمت – و العهدة على الراوى – أن هناك من الفتيات و الله تعالى أعلم يرتدون على الشيء على البنطلون و يخرجون به إلى الشارع بغير أن يلبسوا شيئاً فوقه ... يعنى عارية
و لا أدرى يسمح لمثل هذه الفتاة أن تخرج بمثل هذا المنظر القبيح
أليس لهن أهل ؟ أليس عندهن دين ؟ أليس هناك حياء ؟ أليس هناك فطر سليمة ترفض هذا القبح و هذا الابتذال .
إن للمرأة المسلمة زى معلوم و له شروط صارمة
و هى على الاختصار ( بتصرف من الفتوى رقم 6745 للشبكة الإسلامية ) :
1- أن يكون مستوعباً لجميع بدنها إلا الوجه والكفين، فقد اختلف أهل العلم في وجوب سترهما، مع اتفاقهم على وجوب سترهما حيث غلب على الظن حصول الفتنة عند الكشف كما هو الحال في هذا الزمن ، وذلك سداً لذرائع الفساد وعوارض الفتن.
2- ألا يكون زينة في نفسه بمعنى ألا يكون مزيناً بحيث يلفت إليه أنظار الرجال ، لقوله تعالى ( ولا يبدين زينتهن ) [النور :31]
3- أن يكون صفيقاً لا يشف ، لأن المقصود من اللباس هو الستر ، والستر لا يتحقق بالشفاف. بل الشفاف يزيد المرأة زينة وفتنة ، قال صلى الله عليه وسلم : " نساء كاسيات عاريات " رواه مسلم .
4- أن يكون فضفاضاً غير ضيق ، فإن الضيق يفصل حجم الأعضاء والجسم ، وفي ذلك من الفساد مالا يخفى .
5- ألا يكون مبخراً أو مطيباً، لأن المرأة لا يجوز لها أن تخرج متطيبة لورود الخبر بالنهي عن ذلك . قال صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" رواه أبو داود الترمذي والنسائي.
6- ألا يشبه لباس الرجال ، لقوله صلى الله عليه وسلم :" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، ولا من تشبه بالنساء من الرجال " رواه أحمد .
7- ألا يشبه لباس نساء الكفار ، لما ثبت أن مخالفة أهل الكفر وترك التشبه بهم من مقاصد الشريعة. قال صلى الله عليه وسلم " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد وأبو داود.
8- ألا يكون لباس شهرة وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس .
و أظن أنه بتطبيق هذه الشروط على البادى كارينا فإنه يظهر لكل ذى عقل أنه لباس الكاسيات العاريات الاتى أمرن بلعنهن فإنهن ملعونات .
و أخيراً أقول أن الله تعالى قد كرم بنى آدم و أنزل إليهم لباساً يوارى سوءاتهم ، و أن هذه المصرة على أن تتعرى قد فقدت آدميتها ، و استحقت لعنة الناظر لها و باءت بإثمها و إثم من ينظر إليها .
و الموت أقرب إليها من حبل الوريد و قد تموت على هذه الحال فتلقى الله تعالى و هى فى أسوأ و أقبح صورة .
أسأل الله تعالى أن يهدى النساء المسلمات و أن يلبسهن ثوب التقوى ، إنه ولى ذلك و مولاه
منقول واللى تستفيد منه ياريت تقيييمنى