السلام عليكم
بنات البحرين او السعودية
حد منكم يعرف من وين اقدر احصل كمية من الخرزة الزرقاء اللي نفس شكل العين
ادري ان يجيبونها من تركيا بس ويش يوديني هناك ؟؟
اني لما رجعت من شهر العسل جبت كميه بس خلصوا
ابي الحين كمية منهم بعد
قلت بما انكم تدورون المحلات
يمكن لقيتوا منهم!!
الخرزة الزرقاء اللي كانها عين
ب
23-04-2009 | 12:06 PM
أ
02-05-2009 | 03:06 AM
اختي تحصلينها في محلات طرادة ف مال اغراض الخياطة وجذي ي سوق واقف
ب
10-05-2009 | 09:41 AM
شكرررا اخت أم رناد
أمس رحت شريتهم من عنده
مشكووووورة
أمس رحت شريتهم من عنده
مشكووووورة
ع
10-05-2009 | 08:48 PM
بجم اشتريتينهم ؟؟
اني جفت في الوسيط بوتيك في جد علي حاط له اعلاااان ويبيع هالشغلااات بس ناسية اسمه
اني جفت في الوسيط بوتيك في جد علي حاط له اعلاااان ويبيع هالشغلااات بس ناسية اسمه
ب
11-05-2009 | 12:12 PM
شريت الخرزة بربيتين
مئتين فلس
مئتين فلس
ع
11-05-2009 | 04:17 PM
بطة حلوة;9451986:
شريت الخرزة بربيتين
مئتين فلس
والله زييين
وين يصير طراده اللي في سوق واقف بالظبط ؟
m
11-05-2009 | 08:56 PM
بس على فكرة يا بنات الخرزة الزرقاء والعيون والاشيباء دى كلها اللى بتبقى علشان تمنع الحسد حرام حتى لو انتى بتاخديها للزينة فقط مش علشان تمنع الحسد
فلاش احسن واستبدلوها باى حاجة تانية
فلاش احسن واستبدلوها باى حاجة تانية
ظ
11-05-2009 | 10:32 PM
السلام عليكم ..
هذي بدعة لو كانت النية ابعاد الحسد والعين
:)
السؤال:
ما قول فضيلتكم في من يعلقون في بيوتهم بما يسمى الخرزة الزرقاء او الكف لرد الحسد؟
******************
جواب الشيخ : حامد بن عبد الله العلى
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ننبه السائلة إلى أنه لايقال رأي الدين ، بل يقال ما هو حكم الشيء الفلاني في الشريعة الاسلامية أو في دين الله أو في حكم الله .. إلخ ، لان دين الله تعالى أحكام عدل ، فيها الامر والنهي ، واخبار صدق ، قال تعالى ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) قال المفسرون صدق في الاخبار ، وعدل في الاحكام ، وليست آراء .
عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنه ، أن عبدالله رأى في عنقي خيطا ، فقال ما هذا : قلت : خيط رقي لي فيه ، قالت : فأخذه فقطعه ، ثم قال : إن آل عبدالله لاغنياء عن الشرك ، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) رواح أحمد وأبو داود وغيرهما .
والرقى : هي العزائم التي تقرأ على المريض أو من يظن أنه مصاب بالعين أو السحر ، والمقصود بالنهي في الحديث ، الرقى التي مثل رقى أهل الجاهلية ، أما ما كان من القرآن ، وما اثر عن النبي صلى الله عليه وسسلم ، فهو مشروع ، قال صلى الله عليه وسلم : ( لا باس بالرقى مالم تكن شركا ) رواه مسلم وأبوداود والحاكم والطحاوي .
والتمائم هي : كل ما يعلق على البيت أو الانسان أو الحيوان أو غيرها من الاشياء ، من خرز أو كف أوقلادة أو كيس أو خرقة أو أي شيء يقصد به درء الضر ، أو جلب النفع .
والتولة ، بفتح التاء ، وكسر الواو ، شيء كانت المراة تزعم أنها تجلب به محبة زوجها ، وهو ضرب من السحر .
وقد دل الحديث على أن تعليق الخرز أو الكف لرد الحسد ، شرك لايجوز للمسلم ان يفعله
هذي بدعة لو كانت النية ابعاد الحسد والعين
:)
السؤال:
ما قول فضيلتكم في من يعلقون في بيوتهم بما يسمى الخرزة الزرقاء او الكف لرد الحسد؟
******************
جواب الشيخ : حامد بن عبد الله العلى
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ننبه السائلة إلى أنه لايقال رأي الدين ، بل يقال ما هو حكم الشيء الفلاني في الشريعة الاسلامية أو في دين الله أو في حكم الله .. إلخ ، لان دين الله تعالى أحكام عدل ، فيها الامر والنهي ، واخبار صدق ، قال تعالى ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) قال المفسرون صدق في الاخبار ، وعدل في الاحكام ، وليست آراء .
عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنه ، أن عبدالله رأى في عنقي خيطا ، فقال ما هذا : قلت : خيط رقي لي فيه ، قالت : فأخذه فقطعه ، ثم قال : إن آل عبدالله لاغنياء عن الشرك ، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) رواح أحمد وأبو داود وغيرهما .
والرقى : هي العزائم التي تقرأ على المريض أو من يظن أنه مصاب بالعين أو السحر ، والمقصود بالنهي في الحديث ، الرقى التي مثل رقى أهل الجاهلية ، أما ما كان من القرآن ، وما اثر عن النبي صلى الله عليه وسسلم ، فهو مشروع ، قال صلى الله عليه وسلم : ( لا باس بالرقى مالم تكن شركا ) رواه مسلم وأبوداود والحاكم والطحاوي .
والتمائم هي : كل ما يعلق على البيت أو الانسان أو الحيوان أو غيرها من الاشياء ، من خرز أو كف أوقلادة أو كيس أو خرقة أو أي شيء يقصد به درء الضر ، أو جلب النفع .
والتولة ، بفتح التاء ، وكسر الواو ، شيء كانت المراة تزعم أنها تجلب به محبة زوجها ، وهو ضرب من السحر .
وقد دل الحديث على أن تعليق الخرز أو الكف لرد الحسد ، شرك لايجوز للمسلم ان يفعله