بسم الله الرحمن الرحيم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
من مدة راودتني فكرة كتابة هذا الموضوع لكنها تقابل بالتأجيل المستمر إلى أن حضرت ذاك الزواج الذي دفعني فعلا للكتابة عنه ..
حضرت زواج لوحده أعرفها الله يهديها .. كان زواجها قمة في الترتيب والشياكة بس خربته الله يصلحها في الاخير بشي سوته خلت كل الناس يحكون فيها ..
تخيلوا يابنات .. لما صارت الزفة طبعا إنزفت هي وياه أول مرة طلعت معاه في البلكونه وقاموا يرقصون وييرمون ورد على العالم .. طبعا هي حركه مافيها شي بس الغريب حركاتها هي .. كانت تترقص وترسل بوسات للعالم وترقص زوجها وتتحضنه :eek2: وهو والله ثابت مايتحرك من الفشيله
ولما مشوا في الزفة كانت تتضحك بشكل غريب يعني والله حتى طبيعتها مهي كذا ووتمسك فيه بشكل غريب ..
ولما وصلوا للكوشة عطت الناس جنبها وقابلت الرجّال وقامت تتضحك له وتضم يده ـ لحول تقل بيطير ـ وقامت ترقص والله يابنات رقص مهوب صاحي .. يعني حتى رقصها مهوب كذا وقامت تسحب بالضعيف إلا تبيه يرقص والرجال مستحي مايبي وغصبته .. وقاموا يرقصون رقصه سلو .. وتراهي بدوية يعني المفروض إن هذي مهي حركاتهم .. وهو والله مستحي أكثر منها ..
والله ياجماعه ماقصدت من السالفة غيبة لكن من جد ليه البنت في زمنا فقدت الحياء ..
مع إنه والله يحليها .. جمالك بحياءك مهو بالجرأة .. ترا هالبنت كلن كرهها بسبت جرأتها حتى أهل رجلها كانوا يتغامزن ذاك اليل يعني حتى هم نقدوا عليها ..
يحق لها تفرح بليلة زواجها لكن بعد المفروض ماتفقد حيائها ..
الرسول اللهم صلي وسلم عليه أثنى على حياء الرجال فمابالكم بحياء النساء !!!
[RAM]http://www.fanateq.com/audio/tap/rm/583.rm[/RAM]
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ أجمل ماتتحلى به العروس ليلة زفافها ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
ش
19-06-2003 | 12:16 PM
ش
19-06-2003 | 12:17 PM
أختاه أين الحياء
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد :
وأسوق لك يا أخت عائشة وحفصه وزينب من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحياء ما كان له من عظيم الأثر في تلك المجتمعات التي تفتقد لها الأمة في زمننا هذا .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال{ الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعب من الإيمان} رواه البخاري
عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين } حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم { أشد حياء من العذراء في خدرها } رواه البخاري
عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم { الحياء لا يأتي إلا بخير} فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة إن من الحياء وقارا وإن من الحياء سكينة . رواه البخاري
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه } حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار} حديث حسن رواه الترمذي
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء} حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي المليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها } حديث حسن رواه الترمذي
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد :
وأسوق لك يا أخت عائشة وحفصه وزينب من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحياء ما كان له من عظيم الأثر في تلك المجتمعات التي تفتقد لها الأمة في زمننا هذا .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال{ الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعب من الإيمان} رواه البخاري
عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين } حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم { أشد حياء من العذراء في خدرها } رواه البخاري
عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم { الحياء لا يأتي إلا بخير} فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة إن من الحياء وقارا وإن من الحياء سكينة . رواه البخاري
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه } حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار} حديث حسن رواه الترمذي
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء} حديث حسن رواه الترمذي
عن أبي المليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها } حديث حسن رواه الترمذي
ش
19-06-2003 | 12:18 PM
وقفة مع حديث
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري - رضى الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت " . رواه البخاري كتاب الأدب 7/ 100
منزلة الحديث :
تكمن أهمية الحديث بدعوته إلى خلق الحياء، الذي هو من الإيمان ، والحياء لا يأتي منه إلا الخير، والحياء يدعو صاحبه للتحلي بالفضائل ، والبعد عن الرذائل والحياء خلق أنبياء الله وإمامهم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان أشد حياء من العذراء(3) في خدرها(4) . الحياء خلق ملائكة الله ، قال صلى الله عليه وسلم : "ألا، أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"(5)، خلق الحياء الدعوة إليه قديمة.
المرأة والحياء:
قال تعالى : (( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)) القصص:23
رأى موسى عليه السلام هاتين البنتين وهما على مستوى سامي من الخلق القويم ، فهن لا يزاحمن الرجال ، ويكفكفن غنمهما أن ترد مع غنم الرعاء لئلا يؤذيا .
كما فيه دلالة على أن هاتين الفتاتين خرجتا من بيت رباهما فأحسن تربيتهما بيت عظيم يعظم العفة والحياء.
وعندما استفسر موسى عن وضعهما بينتا له سبب خروجهما، وهو كبر سن ولديهما وهذا هو سبب الخروج من الخدر.
فقام موسى عليه السلام بالواجب وسقا لهما .
ثم تابع القرآن القصة معه فجاءته (( إحدهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا))
القصص :25
بين لنا القرآن ما ينبغي أن تكون عليه المرأة من خلق وحياء ، فوصف لنا مشية هذه الحرة الشريفة مشية عنوانها الحياء والنقاء والطهر، قال أمير المؤمنين عمر : كانت متسترة بعم درعها"(16) .
لقد كن الصحابيات القدوة في هذا الميدان ، فينبغي أن يقتدى بهن ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (18) وغير فرسه . فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن ، ولم أكن أحسن أخبز فكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال : إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم !ذ أني قد استحييت فمضى(19) والشاهد في هذا قول أسماء "استحييت أن أسير مع الرجال " استحت أن تسير مع هؤلاء الرجال الأطهار وعندما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا منها أقرها عليه وشجعها عليه فيجب على بنات المسلمين أن يقتدين بهؤلاء الصحابيات فهن القدوة المنجية من مهاوي الردى .
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري - رضى الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت " . رواه البخاري كتاب الأدب 7/ 100
منزلة الحديث :
تكمن أهمية الحديث بدعوته إلى خلق الحياء، الذي هو من الإيمان ، والحياء لا يأتي منه إلا الخير، والحياء يدعو صاحبه للتحلي بالفضائل ، والبعد عن الرذائل والحياء خلق أنبياء الله وإمامهم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان أشد حياء من العذراء(3) في خدرها(4) . الحياء خلق ملائكة الله ، قال صلى الله عليه وسلم : "ألا، أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"(5)، خلق الحياء الدعوة إليه قديمة.
المرأة والحياء:
قال تعالى : (( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)) القصص:23
رأى موسى عليه السلام هاتين البنتين وهما على مستوى سامي من الخلق القويم ، فهن لا يزاحمن الرجال ، ويكفكفن غنمهما أن ترد مع غنم الرعاء لئلا يؤذيا .
كما فيه دلالة على أن هاتين الفتاتين خرجتا من بيت رباهما فأحسن تربيتهما بيت عظيم يعظم العفة والحياء.
وعندما استفسر موسى عن وضعهما بينتا له سبب خروجهما، وهو كبر سن ولديهما وهذا هو سبب الخروج من الخدر.
فقام موسى عليه السلام بالواجب وسقا لهما .
ثم تابع القرآن القصة معه فجاءته (( إحدهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا))
القصص :25
بين لنا القرآن ما ينبغي أن تكون عليه المرأة من خلق وحياء ، فوصف لنا مشية هذه الحرة الشريفة مشية عنوانها الحياء والنقاء والطهر، قال أمير المؤمنين عمر : كانت متسترة بعم درعها"(16) .
لقد كن الصحابيات القدوة في هذا الميدان ، فينبغي أن يقتدى بهن ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (18) وغير فرسه . فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن ، ولم أكن أحسن أخبز فكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال : إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم !ذ أني قد استحييت فمضى(19) والشاهد في هذا قول أسماء "استحييت أن أسير مع الرجال " استحت أن تسير مع هؤلاء الرجال الأطهار وعندما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا منها أقرها عليه وشجعها عليه فيجب على بنات المسلمين أن يقتدين بهؤلاء الصحابيات فهن القدوة المنجية من مهاوي الردى .
ش
19-06-2003 | 12:20 PM
الحياء والخجل
حباكِ اللهُ حليةً لا أحلى ولا أجمل .. تلك هي (الحياء) .
فمهما كنتِ تمتلكين من صفات الجمال فإنّ ما يزين هذا الجمال ويزيد في تأ لّقه هو هذا الحياء الذي يرفع من شأنك بين أقرابك من الفتيات ، وبين الشبّان الذين يقدّرون قيمة الحياء .
فـ «الحياء من الإيمان» لأ نّه يميِّز بين الفتاة الملتزمة بدينها ، وتلك التي لا تكترث للقيم الدينية والفضائل الخلقية . وإذا ما سقط برقع الحياء أو تمزّق أو ضعف ، تحولت الفتاة من إنسانة محترمة إلى (دمية) وعرضة لتلاعب المتلاعبين وغرضاً لسهام الطامعين .
إنّ الحياء أجمل الزينة .. وهو جلباب لا يبلى .. وحسنٌ لا يتغيّر .. «ومَن كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه» . وهو الذي يغذِّي نبتة العفاف في نفس الفتاة لتؤتي أكلها كلّ حين .
والحياء ـ على عكس الخجل ـ لايناقض الحزم والإرادة ، فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها ، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات .
غير إنّك لا بدّ أن تميِّزي بين ما هو (حياء) وما هو (خجل) .
كوني حيّية .. ولكن لا تكوني خجولة .
إنّ الكثير من الفتيات يخلطن بين الأمرين .. وقد يعتبرن الحياء مذموماً ، أو عقدة تثير الشعور بالنقص ، وهنّ في حقيقة الأمر يعانين من وطأة الشعور بالخجل ، الذي هو شعور يدفع إلى التواري والإنعزال والإنطوائية ، بل ويعتبر في مجال الصحّة النفسية مرضاً يعاني منه حتى بعض الشبّان ، ولكنّ انتشاره بين الفتيات أكثر،لا سيما اللواتي نشأن تنشئة صارمة.
حباكِ اللهُ حليةً لا أحلى ولا أجمل .. تلك هي (الحياء) .
فمهما كنتِ تمتلكين من صفات الجمال فإنّ ما يزين هذا الجمال ويزيد في تأ لّقه هو هذا الحياء الذي يرفع من شأنك بين أقرابك من الفتيات ، وبين الشبّان الذين يقدّرون قيمة الحياء .
فـ «الحياء من الإيمان» لأ نّه يميِّز بين الفتاة الملتزمة بدينها ، وتلك التي لا تكترث للقيم الدينية والفضائل الخلقية . وإذا ما سقط برقع الحياء أو تمزّق أو ضعف ، تحولت الفتاة من إنسانة محترمة إلى (دمية) وعرضة لتلاعب المتلاعبين وغرضاً لسهام الطامعين .
إنّ الحياء أجمل الزينة .. وهو جلباب لا يبلى .. وحسنٌ لا يتغيّر .. «ومَن كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه» . وهو الذي يغذِّي نبتة العفاف في نفس الفتاة لتؤتي أكلها كلّ حين .
والحياء ـ على عكس الخجل ـ لايناقض الحزم والإرادة ، فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها ، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات .
غير إنّك لا بدّ أن تميِّزي بين ما هو (حياء) وما هو (خجل) .
كوني حيّية .. ولكن لا تكوني خجولة .
إنّ الكثير من الفتيات يخلطن بين الأمرين .. وقد يعتبرن الحياء مذموماً ، أو عقدة تثير الشعور بالنقص ، وهنّ في حقيقة الأمر يعانين من وطأة الشعور بالخجل ، الذي هو شعور يدفع إلى التواري والإنعزال والإنطوائية ، بل ويعتبر في مجال الصحّة النفسية مرضاً يعاني منه حتى بعض الشبّان ، ولكنّ انتشاره بين الفتيات أكثر،لا سيما اللواتي نشأن تنشئة صارمة.
ش
19-06-2003 | 12:21 PM
باب الحياء وفضله والحثِّ على التخلق به
*عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ ، فَقَالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « [COLOR=darkred]دَعْهُ فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ » متفقٌ عليه .
* وعن عِمْران بن حُصَيْن ، رضي اللَّه عنهما ، قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «الحياَءُ لا يَأْتي إلاَّ بِخَيْرٍ » متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : « الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ » أوْ قَالَ : « الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ » .
*وعن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه ، أنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « الإيمَانُ بِضْع وسبْعُونَ ، أوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبةً ، فَأَفْضَلُها قوْلُ لا إله إلاَّ اللَّه ، وَأدْنَاها إمَاطةُ الأَذَى عنَ الطَّرِيقِ ، والحياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ » متفق عليه .
« البِضْعُ » : بكسر الباء . ويجوز فتحها ، وَهُوَ مِن الثلاثةِ إلى الْعَشَرَةِ . « وَالشُّعْبَةُ » : الْقِطْعَةُ والحَضْلَةُ . « وَالإماطَةُ » : الإزَالَةُ ، « وَالأَذَى »: مَا يُؤذِي كَحجَرٍ وَشَوْكٍ وَطينٍ وَرَمَادٍ وَقَذَرٍ وَنحوِ ذلكَ .
* وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه ، قال : كان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَشَدَّ حَيَاءَ مِنَ الْعَذْرَاءِ في خِدْرِهَا ، فَإذَا رأى شَيْئاً يَكْرَهُه عَرَفْنَاهُ في وَجْهِهِ . متفقٌ عليه .
قال العلماءُ : حَقِيقَةُ الحَياء خُلُقٌ يبْعثُ على تَرْكِ الْقَبِيحِ ، ويمْنَعُ منَ التقْصير في حَقِّ ذِي الحَقِّ . وَروَيْنَا عنْ أبي الْقَاسم الجُنيْدِ رَحمَهُ اللَّه قال : الحَيَاءُ رُؤيَةُ الآلاء أي : النِّعمِ ورؤْيةُ التَّقْصِيرِ . فَيَتوَلَّدُ بيْنَهُمَا حالة تُسَمَّى حياءً[/COLOR]
*عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ ، فَقَالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « [COLOR=darkred]دَعْهُ فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ » متفقٌ عليه .
* وعن عِمْران بن حُصَيْن ، رضي اللَّه عنهما ، قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «الحياَءُ لا يَأْتي إلاَّ بِخَيْرٍ » متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : « الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ » أوْ قَالَ : « الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ » .
*وعن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه ، أنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « الإيمَانُ بِضْع وسبْعُونَ ، أوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبةً ، فَأَفْضَلُها قوْلُ لا إله إلاَّ اللَّه ، وَأدْنَاها إمَاطةُ الأَذَى عنَ الطَّرِيقِ ، والحياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ » متفق عليه .
« البِضْعُ » : بكسر الباء . ويجوز فتحها ، وَهُوَ مِن الثلاثةِ إلى الْعَشَرَةِ . « وَالشُّعْبَةُ » : الْقِطْعَةُ والحَضْلَةُ . « وَالإماطَةُ » : الإزَالَةُ ، « وَالأَذَى »: مَا يُؤذِي كَحجَرٍ وَشَوْكٍ وَطينٍ وَرَمَادٍ وَقَذَرٍ وَنحوِ ذلكَ .
* وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه ، قال : كان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَشَدَّ حَيَاءَ مِنَ الْعَذْرَاءِ في خِدْرِهَا ، فَإذَا رأى شَيْئاً يَكْرَهُه عَرَفْنَاهُ في وَجْهِهِ . متفقٌ عليه .
قال العلماءُ : حَقِيقَةُ الحَياء خُلُقٌ يبْعثُ على تَرْكِ الْقَبِيحِ ، ويمْنَعُ منَ التقْصير في حَقِّ ذِي الحَقِّ . وَروَيْنَا عنْ أبي الْقَاسم الجُنيْدِ رَحمَهُ اللَّه قال : الحَيَاءُ رُؤيَةُ الآلاء أي : النِّعمِ ورؤْيةُ التَّقْصِيرِ . فَيَتوَلَّدُ بيْنَهُمَا حالة تُسَمَّى حياءً[/COLOR]
*
19-06-2003 | 12:23 PM
صح لسانك هذي حركات بعد
:( اللهم لك الحمد اكيد كل من شافها قال هذي ماصدقت تتزوج :(
الله يستر علينا مع ان الموضوع يستاهل من يرد عليه ويتجاوب معه بس مو شايفه تفاعل :mad: :mad: :mad:
:( اللهم لك الحمد اكيد كل من شافها قال هذي ماصدقت تتزوج :(
الله يستر علينا مع ان الموضوع يستاهل من يرد عليه ويتجاوب معه بس مو شايفه تفاعل :mad: :mad: :mad:
ش
19-06-2003 | 12:25 PM
بما أننا في موسم أعراس ..
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمل كل عروس بحيائها.. ويكمل فرحتها ويتم عليها نعمته ..
أسال الله أن يرزقنا جميعا أخواتي الحياء وأن يجمله في أعيننا بعد أن شوهه الغرب لنا ..
تحياتي لكم جميعا
s
19-06-2003 | 12:38 PM
يزاج الله خير أختي على الموضوع..
وبصراحة أبدا ما عندي تعليق:rolleyes:
والسمووحة
وبصراحة أبدا ما عندي تعليق:rolleyes:
والسمووحة
ه
19-06-2003 | 12:59 PM
:eek2::eek2::eek2: وش هالناس ؟!!!! اعتقد ان هالبنت سوت نفسها مصدر للمسخره يعني صارت زي الهبله واللي ما شافت خير ويتراوي لي حلاوة العروس تكون ثقيله شوي مستحيه عشان تجذب اليها الانظار وطبعا مو اي انظار اكييييييد بتكون انظار اعجاب والله يهديها انشالله ويوفقها في حياتها
ق
20-06-2003 | 04:43 AM
[CELL=filter: glow(color=red,strength=3);][ALIGN=center]السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اختنا الفاضله شوكولاته
شكرا علي هذا الموضوع المفيد
البنات محتاجين فعال لمثل هذه النصائح
حتي لا ننسي تعاليم ديننا و نتجه وراء تقليد كل ما نراه
و حتي لاتتخلي الفتيات عن حيائها الذي هو بمثابه تاج يزينها و يزيدها جمالا
و ان شاء الله الكل يستفيد من هذا الموضوع
و تقبلي خالص احترامي و تحياتي[/CELL]
اختنا الفاضله شوكولاته
شكرا علي هذا الموضوع المفيد
البنات محتاجين فعال لمثل هذه النصائح
حتي لا ننسي تعاليم ديننا و نتجه وراء تقليد كل ما نراه
و حتي لاتتخلي الفتيات عن حيائها الذي هو بمثابه تاج يزينها و يزيدها جمالا
و ان شاء الله الكل يستفيد من هذا الموضوع
و تقبلي خالص احترامي و تحياتي[/CELL]
ك
20-06-2003 | 05:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خير اخت شوكلاته على النصائح المفيده واتمنى ان تتحلى بها كل عروس
تحياتى لك
اختك كليو باترا
جزاك الله خير اخت شوكلاته على النصائح المفيده واتمنى ان تتحلى بها كل عروس
تحياتى لك
اختك كليو باترا
X
20-06-2003 | 05:06 AM
مــــرحــــــبـــــا
مشكوره يا 00(( شوكولاتة ))
وعساج على القوه
ربي يحفظك
تقبلي مني اعذب وارق تحيه
باااااايوه
سكون الليل
ع
20-06-2003 | 05:25 AM
::down:
وضضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع الحياااااااااااااااااااااااااااء
:confused:
تقليد اعمى
وضضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع الحياااااااااااااااااااااااااااء
:confused:
تقليد اعمى
ه
20-06-2003 | 05:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيء لما يزيد عن حده مهو حلو ولابد للعروس حتى لوكانت بالعامية
مطروقة لابد ان تكون في هذا الموقف رزينها لان كل العيون عليها وسوف
تستنقد في كل حركة هذا لو نبغي نبعد وليعياذ بالله عن قول ان الحياء
من الايمان الذي لابد ان يكون صفة المراءة المسلمة
اختكم بنت البحر
الشيء لما يزيد عن حده مهو حلو ولابد للعروس حتى لوكانت بالعامية
مطروقة لابد ان تكون في هذا الموقف رزينها لان كل العيون عليها وسوف
تستنقد في كل حركة هذا لو نبغي نبعد وليعياذ بالله عن قول ان الحياء
من الايمان الذي لابد ان يكون صفة المراءة المسلمة
اختكم بنت البحر
ر
20-06-2003 | 05:49 AM
ياربي لك الحمد وشكر ولي تفرح ترقص مع زوجها وتسحبه قدام خلق الله
عشان يرقص معها
ولا يرقص سلو بثوب وغتره وبشت سلو حديث الطراز هذا
لحول
والله ان العقل نعمه يفضلها ربي ويعطيها ناس ويخلي ناس
والحياء من الأيمااااااااااااااااااااااان
تسلم ايديكي شكولاته
عشان يرقص معها
ولا يرقص سلو بثوب وغتره وبشت سلو حديث الطراز هذا
لحول
والله ان العقل نعمه يفضلها ربي ويعطيها ناس ويخلي ناس
والحياء من الأيمااااااااااااااااااااااان
تسلم ايديكي شكولاته
ح
20-06-2003 | 07:31 AM
كلامك اكثر من رائع يا شيكولاتة......
ومهما تكلمنا لكن لن نصل لما كتبتيه ....فقد اوفيت الموضوع
ولكن اقول الحمد لله الذي عافان ممن ابتلاهم به.......
ومهما تكلمنا لكن لن نصل لما كتبتيه ....فقد اوفيت الموضوع
ولكن اقول الحمد لله الذي عافان ممن ابتلاهم به.......
ه
20-06-2003 | 08:41 AM
:clap:
الله يعطيك العافية
موضوع مهم مهم مهم جداَ
الله يهدي بناتنا ، ويجملهم بالحياء والعفاف
تصدقين إني أستحي إذا شفت عروس تسوي كذا
وشلون بالله تصدر هالأمور من عرايسنا ...؟؟؟!!!!
الله يعطيك العافية
موضوع مهم مهم مهم جداَ
الله يهدي بناتنا ، ويجملهم بالحياء والعفاف
تصدقين إني أستحي إذا شفت عروس تسوي كذا
وشلون بالله تصدر هالأمور من عرايسنا ...؟؟؟!!!!
ب
20-06-2003 | 09:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتي الغالية شوكلاته
اولاً جزاك الله الف خير على الموضوع الرائع
وبحق موضوع يستاهل جميع العضوات الاطلاع عليه
فالشكر قليل بحق هذا الموضوع المميز والمتكامل
ثانياً من امس وانا ابرد مالقيت الرد اللي
يستاهله موضوعك
بعدين قلت لازم اشكرها على القليل
ومع ذلك اظل مقصره بحقك ياعسل المنتدى
<===== تذكرك بالغداء حددي الوقت بس
<===== تبي توهقك ياعسل
اختك
بنت المملكة
ش
20-06-2003 | 12:22 PM
حيااااااكم جميعاااااااا
والله يابنات إن هالشي صار منتشر ويحسبون إنها بكذا بتعجب الناس
هموسة ...
والله تصدقين إني قمت أبكي من الفشيلة شكلها يفشل مع إنها كانت آية في الجمال سبحان اللي خالقها ةمكياجها خيالي وكل شي حلو بس سبحان الله الحين محد يتذكر الا إنها كانت شينه بجرأتها الزايده .. ولا عاد تذكروا الناس أي شي حلو في زواجها ..
الله يستر عليها ويصلحها ..
إحم إحم بنت المملكة ...
ترا إن جيتس أبيتس إنتي اللي طبخين ولا أبي أي طبخ أبي حاشي الله لا يهينتس :cool2:
تحياتي لكم جميعاااااا
م
20-06-2003 | 11:46 PM
أهلا أختي شوكولاتة....
أولا ألف شكر على موضوعك الحلو....
مرة يا شوكولاتة حضرت فرح...كانت العروسة فيه في قمة الحياء....و مكياجها كان محليه تورد خدودها من الخجل....:o
حتى لما عريسها كان ييجي جنبها....كانت تبقى مكسوفة....الناس اللي قاعدين كانو في سعادة و انبهار...و يقولوا فين الحياء هدا الحين....
بصراحة عجبتني كتير....صحيح هو جوزها....لكن الشعور الفطري الغريزي في المرأة حلو إنو يبان....:shy:
تصدقي حتى جوزها...كان مبهور عليها....ما شاء الله تبارك الرحمن...الله يسعدهم....
لكن أكيد الجرأة اللي بزيادة تفقد المرأة أهم صفاتها...و تلاقي الإستهجان العظيم من اللي حواليها...علشان هدا مش شيء فطري في المرأة...
الله يمتع كل نساءنا بالحياء العفيف الجميل...
تحياتي...
أولا ألف شكر على موضوعك الحلو....
مرة يا شوكولاتة حضرت فرح...كانت العروسة فيه في قمة الحياء....و مكياجها كان محليه تورد خدودها من الخجل....:o
حتى لما عريسها كان ييجي جنبها....كانت تبقى مكسوفة....الناس اللي قاعدين كانو في سعادة و انبهار...و يقولوا فين الحياء هدا الحين....
بصراحة عجبتني كتير....صحيح هو جوزها....لكن الشعور الفطري الغريزي في المرأة حلو إنو يبان....:shy:
تصدقي حتى جوزها...كان مبهور عليها....ما شاء الله تبارك الرحمن...الله يسعدهم....
لكن أكيد الجرأة اللي بزيادة تفقد المرأة أهم صفاتها...و تلاقي الإستهجان العظيم من اللي حواليها...علشان هدا مش شيء فطري في المرأة...
الله يمتع كل نساءنا بالحياء العفيف الجميل...
تحياتي...