تنبيهات

بسم الله الرحمن الرحيم


تنبيهات على ما يرد على بعض ألسنة الناس من ألفاظ و أذكار خاطئة



سؤال:فضيلة الشيخ:إذا تجشأ الإنسان أو تثاءب هل هناك ذكر معين يقوله؟
جواب:العامة إذا تجشأ أحدهم قال الحمد لله ولكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد , كذلك إذا تثاءبوا قالوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , و هذا لا اصل له , و لم يرد عن النبي- صلى الله عليه و سلم- انه كان يفعل ذلك لكن قد يقول قائل :أليس التجشؤ نعمه يستحق الله عز و جل عليها الحمد؟ قلنا: بلى هو نعمه ولكن لم يرد عن النبي
- صلى الله عليه و سلم- انه كان يحمد الله إذا تجشأ , و إذا لم يرد فانه ليس مشروعا بناء على قاعدة معروفه عند العلماء , و هي أن كل شيء وجد سببه في عهد الرسول -صلى الله عليه و سلم- فلم يفعله فليس بسنه , لان فعل الرسول سنه و تركه مع وجود سبب الفعل سنه , التجشؤ موجود و لم يرد عن الرسول -صلى الله عليه و سلم- أن يحمد الله عليه إذا ترك الحمد هو السنه , و كذلك الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند التثاؤب.

قد يقول قائل أن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قال : ((إن التثاؤب من الشيطان الرجيم))*1* . و قد قال الله تعالى : ((و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله))*2* قلنا أن المراد بقوله تعالى : ((و إما ينزغنك من الشيطان نزغ)) معناه إذا هممت بمعصية أو بترك واجب فاستعذ بالله فالأمر بالفحشاء من الشيطان ((الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء ))*3* فإذا حصل هذا النزغ فاستعذ بالله , أما التثاؤب فان الرسول -صلى الله عليه و سلم- قال: ((التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع , فان عجز فليضع يده على فيه (فمه) ))*4* , و في لفظ ((فليمسك بيده على فيه)) لم يقل إذا تثاءب أحدكم فليستعذ بالله مع انه قال : ((التثاؤب من الشيطان)) , فيدل هذا على أن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب ليست سنه*5* .


*_______________*


1) سيأتي تخريجه
2)سورة فصلت :الآية 36
3)سورة البقرة :الآية 268
4)أخرجه البخاري رقم(3289) كتاب بدء الخلق . و مسلم رقم(2994) كتاب الزهد , من حديث أبي هريرة . أما قوله : فليمسك بيده على فيه بلفظه : (إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فان الشيطان يدخل) أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رقم(2995) كتاب الزهد.
5)لقاءات الباب المفتوح مع فضيلة الشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله , إعداد دكتور/عبدالله بن محمد الطيار.