صلاة العيـــــــــــــــد !!!!!!!

صلاة العيــــــــد :
مشروعيتهـا شُرعت صلاة العيد في السَّنَة الأولى من الهجرة ؛ ودليل مشروعيتها ما رواه أنس

رضي الله عنه، قال: ( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، ولهم يومان

يلعبون فيهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ما هذان اليومان ، قالوا: كنا

نلعب فيهما في الجاهلية ، قال: إن الله عز وجل قد أبدلكم بهما خيرًا منهما يوم الفطر

ويوم النحر ) رواه أحمد و أبو داود ، وثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله

عنهما ، قال: شهدت صلاة الفطر مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم و أبي بكر

و عمر وعثمان ، رواه مسلم .


حكمهـا
ذهب أكثر أهل العلم إلى أن صلاة العيد سُنَّة مؤكدة ، ورأى بعضهم أنها فرض

على الكفاية ، إذا قام بها من يكفي سقطت عن الباقين ، وإلا أثمَ الجميع بتركها

وذهب الحنفية إلى أنها واجبة على كل مكلف من الذكور ، واختار هذا القول شيخ

الإسلام ابن تيمية رحمه الله، واستدل لذلك بحديث أم عطية رضي الله عنها قالت

( أُمرنا أن نُخْرِج العوائق والحُيَّض وذوات الخدور ) متفق عليه ، ووجه الدلالة أنه

إذا كانت النساء والحيض مأمورات بالخروج إلى صلاة العيد ، فالرجال مأمورون

بذلك من باب أولى .

ويُشترط لصحة أدائها ما يُشترط لصحة صلاة الجمعة ، من الجماعة والإقامة ، فلا

تصلى فرادى ، ولا تجب على المسافر على الراجح من أقوال أهل العلم .

وقـت أدائهـا

أما وقت أدائها، فيبدأ من ارتفاع الشمس يوم العيد قَدْرَ رمح ، ويقدر ذلك بخمس

عشرة دقيقة تقريبًا بعد شروق الشمس ، ويمتد وقت أدائها إلى الزوال (قُبيل أذان

الظهر بقليل) فوقتها هو وقت صلاة الضحى .


صفـة أدائهـا أما صفة أدائها، فلا خلاف بين أهل العلم في أن صلاة العيد مع الإمام ركعتان

تصلى من غير أذان ولا إقامة ؛ ولا يُشرع على الصحيح النداء لها بـ" الصلاة

جامعة " ونحو ذلك ، لعدم الدليل .

ويُكَبِّر الإمام والمأموم في الركعة الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام

ويكبر في الركعة الثانية عقب القيام خمس تكبيرات غير تكبيرة الرفع من السجود

لفعله - صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عنه أنه ( كبَّر في العيدين، في الأولى سبعًا قبل

القراءة، وفي الثانية خمسًا قبل القراءة ) رواه ابن ماجه و الترمذي ، وصححه

الإمام أحمد ؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وأما التكبير في الصلاة فيكبر

المأموم تبعًا للإمام .

ويُستحب رفع اليدين مع كل تكبيرة، لما صح عنه - صلى الله عليه وسلم :

( أنه كان يرفع يديه مع التكبير ) رواه أصحاب السنن إلا النسائي

وهو عامٌّ في كل تكبير في الصلاة ، فيشمل تكبيرات صلاة العيدين .

ويُسن للإمام أن يقرأ في الركعة الأولى بعد التكبيرات بسورة " الأعلى"

وفي الثانية بسورة " الغاشية " ، أو أن يقرأ في الأولى بسورة "ق"

وفي الثانية بسورة " القمر"

لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ولو قرأ بغير ذلك فلا حرج .

فإذا فرغ الإمام من الصلاة خطب الناس خطبتين ، يجلس بينهما

وحضور خطبتي العيد

والاستماع لهما سُنَّة وليس بواجب ، باتفاق أهل العلم .

كما أن من السُّنَّة أن تقام صلاة العيد في المصلَّى ؛ لحديث أبي سعيد الخدري رضي

الله عنه ، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر

والأضحى إلى المصلى ) متفق عليه ، ولم يُنقل عنه عليه الصلاة والسلام

أنه صلى العيد بمسجده إلا من عذر

فينبغي مراعاة هذه السُّنَّة والمحافظة عليها .

تلكم هي أهم الأحكام المتعلقة بصلاة العيد

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ، وأن يجعله عيداً مباركاً على أمة الإسلام ...

منقوووووووووووووووووووول