السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بشهر رمضان, أهلا بالروح والريحان ,أهلا بشهر
هو عند الله أفضل الشهور, أيامه أفضل الأيام ولياليه أفضل
الليالي .
هو شهر الذكر والقرآن , شهر البر ,شهر الإرادة والصبر
والطاعة والتعبد ,شهر صحة الأبدان و زيادة الإيمان, ينتظره
المسلمون من مختلف أصقاع العالم بتشوق وقلوب متلهفة.
فهنيئا لنا جميعا بهذا الشهر الفضيل وأسأل الله أن يبلغنا
رمضان .
شهر رمضان المبارك ياأخواتي الفاضلات هو الشهر الذي
حثنا سبحانه وتعالى على ضرورة إحياه بالأعمال الصالحة
واجتناب كل مايسيئ إلى مكانته وفضله.
غير أنه في مجتمعنا الإسلامي توجد بعض العادات والسلوكيات
منها ماهو حسن ويجب علينا أن نقويه وننميه ومنه ماهو
سيئ ينبغي علينا التخلص منه .
رمضان هو مدرسة الثلاثين يوما يدخله المجتهد والمتكاسل معا
لكن تختلف مراتبنا جميعا عند التخرج بين الفائز والخاسر.
فكيف نجعل من أنفسنا ومن أسرتنا طلابا متفوقين في هذا الشهر؟
وكيف نعد أنفسنا ونعدهم باستقبال شهر رمضان المبارك ؟وكيف
كان رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام يحيي هذه الأيام المباركة؟
هل مازال رمضان يحتفظ بأجوائه الروحانية المباركة؟ أم هو برأيكم
غابت وخفض بريقها في عصرنا الحالي ؟
ثم ماذا عن أبرز العادات الاجتماعية والقيم الدينية التي تميز هذا
الشهر؟
ولماذا ينظر البعض أن شهر رمضان موسم إيماني تنتهي التقوى ويخف
الاجتهاد بانتهائه ؟
وماهي الاستعدادات النفسية المناسبة لهذا الشهر الفضيل؟
وهل تعتقدون بأن ضيفنا الذي ننتظره سيكون فرصة مناسبة
للتغيير والارتباط أكثر بالدين والعقيدة ؟
يؤكد المستشار الأستاذ عبد الرحمن الحرمي
أن كلمة ضيف تتكرر على رمضان والحقيقة أننا نحن الضيوف لأن الضيف يذهب ولايعود ورمضان كل عام يعود وكم من أناس كانوا معنا في رمضان الماضي ضيوفا والآن هم غير موجودين وعلينا أن نحترم نفسنا كضيوف ونعمل كادحين .
بعضهم يجعل للإنترنت نصيب وللتلفاز نصيب وللنوم نصيب .
بالنسبة للنوم اجعل النوم يجري خلفك كما يقول السيد رحمه الله
يعني أننا نجهد أنفسنا حتى يغلبنا النوم وعلينا أن نعلم أبناءنا
وندربهم على عدم تضيع الوقت في النوم .
وعند قدوم رمضان يجد الإنسان نفسة قد تغيرت هذه النفس التي
تغيرت هي بفضل الله سبحان وتعالى .
[BACKGROUND="30 #FFFFCC"]إذا مادورنا نحن
[/BACKGROUND]
علينا أن ننبه أبناءنا وخاصة عند دخولنا المسجد ووقت صلاة التراويح خاصة نجد الصغير والكبير والمريض ومن يُدفع ومن يُحمل كلهم حضروا إلى المسجد
من الذي دفعهم إلى المسجد!
في شهر رمضان الشياطين قد صفدت فأصبحت النفس لها قابلية للطاعة
قابلية للقيام لأننا لو لاحظنا كم ركعة نصلي أربع ركعات العشاء, وركعتين بعدها ,وثماني ركعات التراويح وركعتي الشفع ثم الوتر وبعدها ثماني ركعات القيام وهلم جرة من الركعات من
يستطيع أن يصلي هذه الركعات يوميا في غير رمضان من غير ملل أو تعب بالعكس جميعنا نختار المساجد الذي يطول فيها القيام والصوت الجميل ونسمع البكاء من الخشوع وخشية الله .
فاغتنموا هذه الفرصة فقد يأتي رمضان العام القادم ونحن فقداءه
أي إذا أقبل علينا رمضان ومُنحنا هذه الفرصة دعونا نستثمرها بأعلى
الإمكانيات وأعلى التقنيات .
مثلا :
إذا كنا أمام النت والشاشات فلنجعلها ونأخذ منها زاد تبلغنا إلى يوم الميعاد
[BACKGROUND="70 #FFFFCC"]وأؤكد أننا نحن الضيوف على رمضان وليس رمضان هو الضيف[/BACKGROUND]
وماذا عن الاعتقادات الخاطئة
المسلمون الذي يصومون هذا الشهر ويتركون كل ماتعلموه وكل مارباهم عليه هذا الشهر بمجرد انتهاءه مع ليلة العيد ونخلع كل مارتديناه من إيمانيات؟
كيف نستطيع أن نعلم الأبناء ونعلم أنفسنا أيضا لأننا لسنا كبارا
على أن نتعلم كيفية عيش هذا الشهر الكريم كما يجب ؟
يؤكد أننا ماينقصنا للأسف كمسلمين وعرب خاصة أننا لانخطط
وكأن رمضان يأتي فجأة
ويُقال غدا رمضان!
رمضان عند السلف يُنتظر من ستة أشهر فيبدأ الاستعداد لهذه
الأيام المباركة من ستة أشهر هذا كم يريد أن يغرس في الجنة وهذا كم يريد أن يعتق من رقاب
وهذا ....
هناك خطط مسبقة لهذا الشهر حتى المجالس كانت تغلق
مجالس الفقه كالإمام الشافعي وغيره يُغلق لماذا !!!
لأنه جاء رمضان أغلقت كل الأبواب والمجالس
الأن الوقت عظيم ويجب أن نستغله
ضرب مثال للمعارض فترة تنزيلات الجميع سيستغل وقت
التنزيلات قبل أن ينتهي
ورمضان تنزيلات الحسنة بالعشرات بل بسبعمائة ضعف إلى آخره
فلماذا لانستعد قبل أن يأتي رمضان !
والإشكالية عندناأيضا موروث قديم خاطئ
وهو البرمجة بنقطتين
1-أننا نسمع لنسمع
2-نسمع لنعلم
ولا نحول هذا العلم لعمل
وإذا تمعنا إلى لغتنا الجميلة (العلم -العمل) نلاحظ أن حروفها واحدة
وكأن هناك امتزاج يفترض أن يكون بين الجانب العلمي والعملي
والنبي صلى الله عليه وسلم دائما في دعائه يقول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا
اتباعه
الاتباع :أي السلوك القائم بأن نتحرك في هذا الأمر.
ومع الأسف الشديد أننا مبرمجين على أن رمضان طاعات -صيام-
غض البصر- فإذا جاءت ليلة العيد كأننا نقول هذا فراق بيني وبينك
[BACKGROUND="70 #FFFFCC"]سيكون رمضان شاهد علينا يوم القيامة في هذه الحالة أننا علمنا
ولم نعمل .
[/BACKGROUND]
إذا علينا أن نخطط لرمضان
مثلا نأتي إلى الصغير ونحدد جدوله
هناك بعض الأخطاء التربوية وهو أخذ الأب طفله إلى المسجد حتى يتعود
على الصلاة في صلاة التروايح
فيمل الطفل من الصلاة ويتعذر عند خروجه إلى المسجد
فالأفضل أن يأخذ ه إلى المسجد وقت صلاة الظهر أو العصر حتى
الفجر إذا كان مستيقظا
ومن الأخطاء أيضا التي تقع بحسن نية من الأب أخذ ابنه معه وقت صلاة الجمعة
لأن الخطبتين مع الصلاة قد تأخذ أكثر من أربعين دقيقة والطفل لا يستطيع أن
يجلس أكثر من عشر دقائق.
فيجب على الأباء أن ينتبهوا لهذه النقطة لأن التدرج نظام كوني
وأيضا في ديننا الحنيف
سؤال
هل يعتبر رمضان فرصة لتعليم الأبناء وتعويدهم على تكاليف ديننا؟
يوضح الأستاذ في هذه النقطة أن الحياة تعتبر فرصة كوننا نعيش على
الأرض يعني أن الحياة فرصة
والحياة تعتبر لحظة بالأساس
الزمن هي قطعة طويلة جدا
وبفضل الله أن جزء هذا الزمن إلى سنين وشهور وأيام وليالي
حتى نستطيع أن نعيشه ومانعيشه في أيام رمضان ماهو إلا لحظة
والسعيد من يستثمر هذه اللحظة
فإذا جاءت هذه اللحظة في زمن أو كما يسمونه في اللغة زمكان أي
زمان ومكان في وقت راقي جدا وهو رمضان
أليس من المفترض علينا أن نتدرب
هذا وقت التدريب فالباب مفتوح
علينا جميعا أن ندخل إلى رحاب الله
عز وجل ولنرفع الأيادي ليس في شهر رمضان فقط
ومن الخطأ بل كارثةأن لا ترفع الأيادي يوميا علينا أن لانقطع
صلتنا بالله عز وجل لأن الحياة فرصة.
كيف كان السلف الصالح في صيامه وقيامه وطريقة تعاملهم في
شهر رمضان؟
يشير الأستاذ أن نظام الجسد ونظام العقل ونظام العضلات والخلايا
الداخلية في الإنسان كلها تبرمج حتى الحيوان يبرمج
نفترض أن شخصا لايقرأ القرآن أبدا ونوى عند دخول رمضان أن يختم
مرة كل ثلاثة أيام فلن يستطيع هذا الشخص لأن السلف عند ختمهم
للقران في يوم وليلية أو ثلاث أيام بسبب التدرج قبل رمضان بقراءة
القرآن حتى يشعر عند ختم القرآن كأنه قرأ سورة الفاتحة من التكرار
لأن القرآن ميسر من الله سبحانه وتعالى.
وعند قراءة القرآن يشعرون باللذة ولا ينعسون
والآن من سوء الأدب وتعاملنا مع القرآن
عند قراءة صفحة من القرآن نقلب الصفحة ونعد
كم بقي من الصفحات وننظر إلى الساعة وهذا كتاب الله
علينا أن نعيش في الآيات لكي لانشعر بالملل
وعندما ننظر إلى السلف
يعدون أنفسهم إعدادا قويا قبل رمضان فإذا جاء رمضان تجدهم
يتلذذون في الصيام والقيام وقراءة القرآن فتغيرت أحوالهم.
هنا الفرق بيننا وبينهم
وإذا رجعنا إلى تاريخنا الإسلامي نجد أن أكثر الفتوحات كانت في رمضان
أي أن البرمجة والتخطيط مهم
يجب علينا أن نبرمج أنفسنا من الخطأ أن نبرمج أفكارنا عند قدوم رمضان
مثلا إذا سمعت مقولة أن الإنسان الطبيعي يستطيع أن يحفظ أربعين كلمة من اللغة الإنجليزية في اليوم
فتجد نفسك أن تحفظ أربعين كلمة وبعد الأربعين ستشعر بالتعب لأن برمجت نفسك على هذه المقولة
وهذا حالنا في رمضان نبرمج نفسنا على الالتزام ثلاثين يوما وقد تم ومن المفترض أن نبرمج أنفسنا ثلاثمئة وخمسة وستين يوما
رمضان تربية
رسالة أخيرة قول سيدنا عمر بن عبد العزيز لاتسيئ إلى ماعز ماعندك وأعز ماعندك النفس لاتحجزها غدا في جهنم
فمن أراد مؤنسا فالله يكفيه ومن أراد حجة فالقرآن يكفيه ومن أراد موعظة فالموت يكفيه
ومن لم يكفه ذاللك فالنار تكفيه
أتمنى منكم أن تتركوا نصيحة تساعدنا على الالتزام بالطاعات في رمضان وبعد رمضان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/BACKGROUND]