السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
حبيباتي أنا شعري خفيف لانه يتساقط وايد من هالشهرين الي طافوا...
وعندي عرس اخوي وحابه اسوي شعري...انا سألت عن الوصله وقالوا عادي لو حطيتها للمناسبه و فجيتها عقبها....وانا مفتشله من شعري لانه وااايد خف..
أتمنى الي يعرف وين اقدر احصل وصله بسعر زين و نوعية جيده في بوظبي لا تبخل علي...
وين أحصل وصلة شعر؟
ر
22-09-2008 | 02:01 AM
ل
22-09-2008 | 05:26 AM
والله يالغلا مأعرف طيب استخدمي جرجير
مع مويه بالخلاط وحطيه على شعرك يقولون يكثر
الله يرزقك اللي تتمنين يااااارب
موفقه..
مع مويه بالخلاط وحطيه على شعرك يقولون يكثر
الله يرزقك اللي تتمنين يااااارب
موفقه..
ا
22-09-2008 | 09:13 AM
مخالف
تم الحذف بسبب التوجه الغير الصحيح
تم الحذف بسبب التوجه الغير الصحيح
^
22-09-2008 | 09:22 AM
لعن الله الواصله والمستوصله يعني لعن وش بعد كذا لا تسوين شي يغضب ربنا تخسرين رضاه واشياء واجد كثيره
الله يرزقك الشعر الي تتمنينه تقدرين تسوين كيرلي او تلفينها باللفافات بيطلع شكله كثير
والله يوفقك ان شاء الله
الله يرزقك الشعر الي تتمنينه تقدرين تسوين كيرلي او تلفينها باللفافات بيطلع شكله كثير
والله يوفقك ان شاء الله
أ
22-09-2008 | 03:30 PM
[BLINK]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/BLINK]
عزيزتي..
أولاً: وصل الشعر:
اتفق الفقهاء على تحريم وصل الشعر في الجملة، واستدلوا على ذلك بالأحاديث الآتية:
- ما روى البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت، فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي الكريمصلى الله عليه وسلم ، قال: >لعن الله الواصلة والمستوصلة<.
- وجه الاستدلال: الواصلة هي التي تصل شعر امرأة بشعر أخرى، لتكثر به شعر المرأة.
والمستوصلة: هي التي تطلب أن يفعل بها ذلك، وقد لعنها رسول اللهصلى الله عليه وسلم وعد ذلك من الزور، واللعن لا يكون على أمر غير محرم، ودلالة اللعن على التحريم من أقوى الدلالات، بل تعد عند البعض علامة من علامات الكبيرة.
حكم وصل الشعر تجملاً للزوج..؟؟
أنا فتاة مقبلة على الزواج، ولكن هناك مشكلة تؤرقني وهي أن شعري خفيف جدا ، فهل يجوز أن أضع وصلات للشعر المؤقتة ،وذلك تجملا للزوج ؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كان شعرك خفيفاً خفة يراها الناس عيباً فلا بد من إخبار الزوج بذلك، منعاً للغش والتدليس، وتلافياً لما يمكن أن يحدث من مشاكل بعد الزواج والاطلاع على ذلك العيب، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني. رواه مسلم.
وأما وصل الشعر بشعر آخر، فهو محرم تحريماً شديداً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. رواه البخاري.
والواصلة: هي التي تصل شعر المرأة بشعر آخر.
والمستوصلة: هي التي تطلب ذلك.
وهذا الوصل محرم في جميع الأحوال، سواء علم الزوج به أو لم يعلم، وسواء طلبه ورغب فيه أو لا.
لما في الصحيحين -وهذا لفظ مسلم- عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها، فاشتكت (مرضت)، فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لُعن الواصلات.
وعند البخاري: فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: لا. إنه قد لُعن الموصلات.
قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم : وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل، ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وهذا هو الظاهر المختار.
وقال: وفي هذا الحديث أن الوصل حرام، سواء كان لمعذورة أو عروس أو غيرهما. انتهى
فمن ابتليت بسقوط شعرها، لم يكن لها أن تصله بغيره، ولا أن تلبس ما يسمى بالباروكة، لأنها داخلة في الوصل، ولها أن تراجع طبيبة مختصة في هذا المجال، فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، علمه من علمه وجهله من جهله.
والله أعلم.
وشـــــــــــــــكرا
e
24-09-2008 | 12:45 PM