اللي ودها تحمل بولد تدخل

نفس الحالة يا نيهال :D

اني ثاني مره اشارك بالدردشه

بس لو يسووون لنا دردشه موب احسن لنا
رحت انيم ولدي ورجعت

ياسمين ولدك نام ولابعده؟

انا رحت طبطبت عليه ..اظن كان يحلم ومرعوب فديته

وييييييييييييييييييييييينكم؟

نايم من الساعة 12

ليش تخلينه سهران معاج

ليال اختفت من بعد البرنامج

ياسمين ولدك اذا كل مره يصحي شربيه مووويه لانه يكووون عطشان فكثير يصحي من نومه

ايه يسهر معاي مايرضى ينام
شكلهااا ليال مشغوووله بالموووضووووع

احس كسر خاطري .... انه يكون عطشان وانا ما ادري

تشاهدين برنامج دكتوره فوووزيه؟

ايه يعطشووون اليهال كثير فكرتك تشربينه مووويه حتى كنت مستحيه اكتب هالمعلومه لك

ومتى يصحى الصبح ؟؟

حرام لازم ينام ..جسمهم يحتاج نوم وراحه وخاصة بالليل حاولي تنيمين قبل

مراحب بنات اتمنى ما حد يزعل علي بس احس كل اللي تقولون عليه مجرد حظ لا غير بس
ليه ما تمشون على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اكيد مافي اصدق من رسول الله
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟.................... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله . وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا : نعم .
وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. اهـ . </SPAN>
وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه . </SPAN>
والله أعلم .

منقول من شبكه اسلام ويب

انا ما ابغى منكم الا الدعاء ان الله يرزقني الذريه الصالحه المعافاه ويحفظ لي زوجي

يصحي معاي الساعه 2 الظهر

بنات انا رحت اشاهد مسلاسلاتي ههههههههههه

بالعكس ليش تستحين ..زين انج قلتيلي

مرات اشوف البرنامج ..بالصدفة يوم افتر فالتي في

اهليييين فلونه
مشكوووره على هالمجهوووده