GGسـاعدونــي دخيلــكمGG

الفــراشة 07-05-2008 4 رد 831 مشاهدة
ا
السلام عايكم ورحمة الله وبركـاتة

اشحالكم يا أمهاااات ؟؟؟؟؟

عندي مشكلة مع ولدي او بالاحرى مشكلتين


الله يسلمكم ولدي عمره 7 شهور ...واكتشفت اني حامل ولي شهرين

يعني لازم اقطع عنه الرضاعة الطبيعية بس مب قادره عيزت منه

والثانية : وااايد ملعوزني في ارقاد الليل:confused: يعني كل شوي يقوم من الرقاد ويبا يرضع مع انه ماكان

جي قبل كان يرقد لين الفير يرضع مره او مرتين ويرقد مره ثانية لين يشبع ارقااد

بس الحينه وااايد تغير..

ممكن ادلوني على حلووول والله وااايد تعبت مب عارفة شو اسوي



اسمحولي طولت عليكم
م
الله يخلي لك ولدك.. ويتمم لك حملك على خير...

أختي الحين لازم توقفين الرضاعة الطبيعية. مو زينة له..

ثاني شي بخصوص الرضاعة في الليل, دام رضعتيه رضعة كاملة قبل النوم. خلاص يعني شبعان.. إذا صحى بالليل عطيه رضاعة ماء وخلاص لين الفجر عطيه رضعة.. مسكين بيصيح لك مدة بس بعدين خلاص بيتعود.. أنا سويتها في ولدي وله 4 شهور والحمدلله نجحت...
ب
الله يحفظ ولدك والله ييسر حملك وولادتك بالسلامة

شوي شوي خففي عنه الرضاعة

ولا تقطعينه من الحليب اعطيه صناعي على الاقل حليب صناعي احسن من مافي حليب بالمرة

وبالليل عطيه ماي
ر
اخواتي انا سويت بحث فوجدت في موقع إسلام اون لاين هذه الفتوى افتاها فريق من البحثين الشرعيين بالموقع بنسخها و اجيبها و هي تفيد بجواز الإرضاع للحامل

السلام عليكم
عندى سؤال هام أرجو افادتى فيه,
أنا أم أرضع طفلتى التى تبلغ 6 اشهر و عرفت انى حامل فهل حرام ان ارضع طفلتى الآن؟؟
أرجوكم افيدونى,و جزاكم الله كل خير السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا يوجد ما ينهي الحامل عن قيامها بإرضعاها طفلها، هذا من ناحية الشرع، ولبن المرضع الحامل يسمى لبن الغيلة، وقد هم النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عنه في باديء الأمر ثم أباحه عندما وجد أن أمما تقوم به ولا يضر أبناؤها،جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
كان العرب يكرهون وطء المرأة المرضع . وإرضاع المرأة الحامل ولدها، ويتقونه لأنهم كانوا يعتقدون أن ذلك يؤدي إلى فساد اللبن، فيصبح داء، فيفسد به جسم الصبي ويضعف، ولو كان هذا حقا لنهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم . قال صلى الله عليه وسلم : { لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس، فإذا هم يغيلون أولادهم . فلا يضر أولادهم ذلك شيئا } ومعنى هذا : لو كان الجماع حال الرضاع، أو الإرضاع حال الحمل مضرا . لضر أولاد الروم وفارس، لأنهم كانوا يصنعون ذلك مع كثرة الأطباء عندهم، فلو كان مضرا لمنعوهم منه، ولهذا لم ينه عنه صلى الله عليه وسلم . وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : { أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أعزل عن امرأتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم تفعل ذلك ؟ فقال : أشفق على ولدها، أو على أولادها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم } وقال الفقهاء استنادا إلى حديث : { لقد هممت أن أنهى عن الغيلة . . . }، وحديث سعد بن أبي وقاص بجواز وطء المرأة المرضع وإرضاع المرأة الحامل ; لأنه لا ضرر من ذلك، ولو كان فيه ضرر لنهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم إرشادا . لأنه رءوف بالمؤمنين . وقال الأبي : والغيلة وطء المرأة المرضع . وتجوز الغيلة، وهي إرضاع الحامل، وتركها أولى إن لم يتحقق مرض الرضيع، وإلا منعت . أهـ

ولكن قد يمنع الأطباء بعض النساء من القيام بالرضاعة أثناء الحمل، وهذا الأمر المرجع فيه للأطباء الذي يقدرون كل حالة من الحالات.
والله أعلم.

ا
رانيا البحرينية:::

انا جربت ويها المرضعة وقت ما ينش من الرقاد لانة يكون يوعان بس بعد ما يرضي يمسكها حتي الحليب العادي اللي نشربه,,الحينه اعطيه حليب المراعي اسخنة واضيف لة شوي شكر ,,يمسكها بس جي ما يحاول يرضع منها بس يعضضها بس يوصل له حليب ..اتفائلت شوو ي ^__^





بنت البحرين:::

ما اقدر اقطعة عنه يغمضني ...ممكن الماي يشبعه؟؟؟ هو يحب يشرب ماي




ريم 81::::

مشكوووره على الفتوة اختي...انا بعدسمعت ان عاادي الحامل اترضع اذا كان جسمها اوكي وتتغذا زين ما يضر الرضيع ولا الجنين...ز

بس لازم اقطعه عنه شوي شوي

مشكووورين خواتي على الافاااادة الطيبه ما قصرتو ^___^
X