تركيب الشعر واطالته

معقولة 6 مشاهدات ولا رد ما توقعتها:eek::confused:

السلام عليكم ..

:) عيوني ..

الحين أشوف البنات طايحين بالشعر القصير المدرج ..

خلي شعرك قصير استانسي عليه .. اذا تحبين صبغ الشعر اصبغي .. يتغير شكلك وتحلوين ان شاء الله :D

اما اذا ملزمة مره تبين الطويل:tongue:

خليه يطول من نفسه واعتني فيه من زيوت و حمامات زيت << انصحي نفسك اول :o ..

البنات هنا في المنتدى يتكلمون عن زيوت تطول الشعر .. بس مو متأكدة شسمها .. اشتري لك شي موثوق منه ..

خليه يطول طبيعي صدقيني بيطلع احلى (y) .. من التركيب .. اللي الله سبحانه نهانا عنه .. اكيد لحكمه سبحان الله ..

الله يوفقك يارب :)

هلا عزيزتي...

أنا مع الاخت بنوتة فتفوتة بصراحة قد ما يكون التوصيل محكم إلا يبين فيه إنه صناعي وما يطلع حلوووو وأكيد في حكمة لاحريم التوصيل مثل ما قال رسولنا الكريم " لعن الله الواصلة والمستوصلة" عليه أفضل الصلاة والتسليم..بعدين حبييييييييبتي تراني أشوف كل البنات نازلين يقصوا شعرهم الظااااهر إنها مووووووضة وانتي استغلي الفرصة ;-) وفي وايد تسريحات للشعر القصير نااااعمة وتخليكي أمييرة

يا عمري ..

بصراحة بصراحة انا مو راعية خلطات .. وبصراحة اكثر عجزت اتخيل شعرك كيف هو ..

لكن يمكن شعرك مقصف << زي حالتي ..

عشان كذا من تحت خفيف ..

او يمكن أكلك ما يساعد شعرك ..

لان سمعت ان الاكل يأثر بالشعر والبشرة ..

لو تروحين لكوافيرة موثوقة تسألينها عن شعرك اكيد هي لها خبرة .. :)

حبيبتي شعري متل ما وصفتلك من فوق زين وقوي ومن تحت مو كثيف وما اعتقد الامر له علاقة بالتغدية لانها لو كانت بالتغدية كان شعري خفيف من فوق و تحت بعدين انا اعتقد انه الترطيب هو سبب لي انا فيه ابيه كتيف من فوق و تحت بس الحمد الله على كل شي احسن من بلاش :D

حديث النَّهي عن الوصل ، وما في معناه لم يرد من حديثٍ ابن مسعود وحده ؛ بل قد ورد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في باب وصل الشَّعر من صحيح البخاري رقم 5933 عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( لعن الله الواصلة ، والمستوصلة ، والواشمة ، والمستوشمة )) .

وفيه حديث عن عائشة رضي الله عنها : أنَّ جارية من الأنصار تزوجت ، وأنَّهـا مرضت فتمعَّط شعرها ، فأرادوا أن يوصلوها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( لعن الله الواصلة ، والمستوصلة )) أخرجه البخاري في الباب المذكور برقم 5934 .

وحديث عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها في نفس الباب رقم 5935 وفيه : (( فسبَّ رسول الله صلى لله عليه وسلم الواصلة ، والمستوصلة )) وفيه حديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنَّ رسـول الله قال : (( لعن الله الواصلة ، والمستوصلة ، والواشمة ، والمستوشمة )) وقال نافع : الوشم في اللِّثة ، أخرجه البخاري في نفس الباب برقم 5937 والمقصود باللثة اللحم الذي فيه الأسنان .

وحديث عن معاوية في نفس الباب برقم 5938 من طريق سعيد بن المسيب : (( قال قدم معاوية رضي الله عنه المدينة في آخر قدْمة قدِمَها ، فخطبنا ، فأخرج كُبَّة من شعرٍ قال : ما كنت أرى أنَّ أحداً يفعل هذا غير اليهود ، وأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سمَّاه الزُّور يعني الواصلة في الشعر )) .