تحـته خـط !

لميـاء 22-02-2008 43 رد 3,871 مشاهدة
ل
الـسلام عليكم ..(f)
بـلهجة عاميه :D..


ياما قريـت روائـع أدبية أو كتب "تعيسه" ومـهما كان الكـتاب القى نفسي مخططه اسطر و عبارات احيانا ما اتذكر حتى السبب.
في هذا الموضوع احنا مانراهن على جودة الكـتاب ولكن على اقتباسات تركت اثرها في انفسنا.


بـانتظـار مشاركاتكم(f)
ل
مـن كتاب مطالعات في الـكتب و الحيـاة .. للعقاد..

الأدب هو ترجمان الحياة الصادق فكما يكون الادب تكون الحياة.

رب إيمان في كلمة كافرة ورب كفر في صلاة.

إذا فزعنا فإن الأمن غايتنا --- و إن أمنا فما نخلو من الفزع
وشيمة الأنس ممزوج بها ملل --- فما تدوم على صبر ولا جزع (المعري)

كـل مصيبة إذا وطنت لها النفس ذلت.

الشعور بالنفس يستلزم الشعور بغير النفس.

إن الحياة اللي نألم في سبيلها جديرة أن تكون شيئا عظيما.

مـاأقل ميراثك و أكثر وراثك !!!
ع
رائعة الفكرة00
القراءة بتذوق هي القراءة الصحيحة 00 وهي التي تجعل منا أديبات 00كاتبات00
نعم طالما قرأت ووضعت خطوطا تحت الأسطر التي أعجبتني00 وأحيانا أذكر معايبها00

وسأقطف هنا بعضا منها00 في وقت لاحق00 لك أجمل تحية00
ل
بـانتظارك عزيزتي (f)
ل
حـب ..لـغادة السمان.. 1973

سـأظل أكتب إليـك .. لأجل أن لا ننسى، لأجل انني أحببتك، لأجل انني أحببت ...

مـنذ زمن بعيد وقلبي يختبئ منك داخل جسدي، وجسدي يختبئ منك داخل رأسي! .. رأسي، درع الطفلة.

مـرضها الوحيد هو أنها ترفض أن تشفى.





كلما ازداد اقتراب الانسان من الاشياء وانضمامه اليها، كلما فقد القدرة على رؤيتها بوضوح ، حتى اذا ما التصق بها عجز عن رؤيتها لأن اتحاده بها يفقده شروط الرؤية الصحيحة من موضوعية وتجرد وصفاء ذهن .. تماماً كما يعجز الإنسان عن رؤية وجهه حينما يقترب من المرآة حتى يلتصق بها .. أو عن رؤية عيوب من يحب .. لذا فالرحيل ضروري بإستمرار
ع
فيض الخاطر لأحمد أمين00

(فرق كبير بين أن ترى الرأي وأن تعتقده00إذا رأيت الرأي فقد أدخلته في دائرة معلوماتك وإذا اعتقدته جرى في دمك وسرى في مخ عظامك00 وتغلغل إلى أعماق قلبك00 )

(روي أن ابن سينا كان يسأل الله أن يهبه حياة عريضة وإن لم تكن طويلة ولعله يعني بالعريضة حياة غنية بالتفكير والإنتاج ويرى أن هذا هو المقياس الصحيح للحياة وليس مقياسها طولها إذا كان الطول في غير إنتاج)

(رمتني آنسة بأن لاقلب لي وإن كان فليس يخفق لأني كتبت موضوعا في مجلة الرسالة عنوانه أدب القوة وأدب الضعف00 سميت به الأدب الذذي يضعف النفس ويمرض العاطفة أدبا ضعيف مائعا000
لك الله يا آنسة 00أتدرين أن أشنع سبة يسب بها إنسان :أنه لاقلب له؟وهل المرء إلا قلبه00
ليس الإنسان جسما بعضه القلب لكنه قلب غلافه الجسم00)
ع
رائع ماا نتقيتيه لمياء00 أنا من القارئات لتلك الكاتبة اللذيذة00

لقد وضعت بعضا من كثير لدي أحتفظ فيه لأحمد أمين00
فهذا الكتاب له عدة أجزاء اقتطفت ماسبق من الجزء الأول00
دمت قارئة متذوقة عزيزتي00
ل
"ليس الإنسان جسما بعضه القلب لكنه قلب غلافه الجسم00"

عــادي .. اعتذرلك عن غيابي ولـكن " الغايب عذره معه" والحمدلله اعتقد ان عذري مقبول هنا .. فما شغلني الا كتاب !:) ..

و سـأظل اكتب حتى ارى تفاعلا من الاخوات :(

شـــــــاكره وجودك .. و بانتظار جديدك
ل
أنـا .. للـعقــاد

لا أحب الكتب لأنني زاهـد في الحيـاة
ولـكنني أحب الكـتب لأن حيـاة واحدة لاتكفيني,,

و أعجب ماعرفته من أمر نفسي أنني أسيء الظن بالناس لأنني أحسن الظن بهم..


لاثـمرة لاعمـال الحـياة بـغير فـراغ الحياة ..

[في حديث له عن الأطفال] .. ألا يبـكون من مصائبهم التي تضحك الثكلى ؟ ألا نتعلم من هذا البـكاء المضحك اننا سـنضحك غدا مما يبـكينا في هذه السـاعة ؟

أحسـن الـظن كـأنهم كـلهم خيـر و اعتـمد على نـفسك كـأنه لا خير في النـاس

غـنـاك في نـفسـك ، و قـيـمتك في عمـلك ، و بـواعثـك أحـرى بالعـنـاية من غـايـاتك ، و لا تـنتـظر مـن الـناس كـثيـرا..

الإنـسان لا يـنبذ الحيــاة إلا بـقـوة مســتمدة من الحياة !

أجـمل مافي الحياة يوم تملك فيه نفسك


و
‘لميـــآء~●
صبآحآً دآفئـٍآً فيٍ سٍمآءً يفٍوحٌ عٌطٍرآً بنٍضٍ يٌحٍركٌ قلٌوبِنٍآ‘,~●

جٍميٍـل مآطٍرحتٍيه غٍآليٍتي‘,وآكٍيد يوٍجدٍ كتٌٍبٍ تٍؤثٍر ٍفيٍنـٍآً وٍنمٍشٍيٍ عٍلىٍ خٍطٍآ إٌٍسلٍوٍب الكآتٍب
مٍنٍ روائٍعه التٍي يٍقدمٍهآ’؛ أكيٍد لٍي عٍوده بذكٍر الُكتٍب آلٍي عجٍبتنٍي~●

آٍهٍدٌيٍكٍ بٍآقٍةً زهٍورٍ,‘لٌتٍزهٍرْ عٍلىٍ صٍفحآٍتكٍ لتٍبثٌٍ حٌبٍآٍَ وٍحٍناٍنٍاَ~●
ل
ْ~нкαчα●gεεм
شـاكـرة للـطفك .. و بـانتظار عـودتك (F)
ل
هـكـذا عـلمني .. مـــحـمد الـغزالـــي

[ و إن اقتنعتم برأيي فمن حق غيركم أن يقتنع بضده ]

[ احذر على نفسك من أمرين: أن تنزع إلى البروز قبل استكمال المؤهلات المطلوبة ، و أن تستكمل هذه المؤهلات لتلفت بها أنظار الناس إليك ]

[ إن إنقاذ أمتنا من الجهل و الفقر أوجب من إشباع رغبة نفسية في متابعة الحج و العمرة ، هذه فريضة و تلك نافلة ]

[ لا ديـن حيث لا حرية ]

تـحرر، [ مـا أجمل أن يـكون للمـرء سـيـد واحـد لا يـعرف غـيره و لا يـرتبط إلا بـه ]

[ عاطفة التـدين أصيبت في صميمها، وحل محلها جدل بارد في بعض القضايا، و الدين عندما يتحول إلى جـدل و تهارش على المظاهر الفارغة فسوف ينتهي حتما، لأن الدين هو القلب العامر و ليس الفم الهادر ]

[ الحمقى وحدهم هم الذين ينقلون ذكريات الماضي البعيد ليثيروا بها أحقاد الناس في حاضرهم ]

مصادر الإدبار: [ يمكننا هنا تحديد أربعة مصادر تولد عنها هذا الإدبار المزري و أصابنا منها ماأصابنا:
1- فساد عاطفة التدين تبعا لانتشار تعاليم المتصوفة، وشيوع أفكارهم القاتمة في الحياة..
2- انكماش القيمة الإنسانية للفرد في ظل الاستبداد السياسي الطويل..
3- انطفاء القوى العقلية ، و تسلط الأوهام و الخرافات على الحياة العامة ..
4- المروق الظاهر عن أغلب النصوص و القواعد الإسلامية.. ]

[ لا تحرصوا على كل شيء فتفقدوا كل شيء ]

[ العقول السليمة تتلاقى على الحق ، و كلما ازدادت علما كان تلاقيها على الحق أيسر و أقرب ]

[ لست ألوم أحدا استهان بنا أو أساء ظنه بديننا مادمنا المسؤولين الأوائل عن هذا البلاء. إن القطيع السائب لابد أن تفترسه الذئاب ]

[ اصطياد الناس بالدين مأساة عزت على الأساة وليس لها إلا الله ]

[ الجميل يثمر في الكلب العقور، أفلا يثمر في إنسان عاقل؟ ]

[ عش في حدود يومك ]

[ الفقر الثقافي أسوأ عقبى من الفقر المالي، و الشعب الذي يعاني من الغباء و التخلف لا يصلح للمعالي ولا يستطيع حمل رسالة كبيرة ]

[ إن الدعوى الإسلامية تحصد الأشواك من أناس قليلي الفقه كثيري النشاط ]

[ المأساة أننا نحن المسلمين مولعون بضم تقاليدنا وآرائنا إلى عقائد الإسلام و شرائعه لتكون دينا مع الدين، و هديا من لدن رب العالمين وبذلك نصد عن سبيل الله ]

[ من غرائب السلوك الإنساني، أنه هو الذي يصنع لنفسه القيود المؤذية، وهو الذي يخل الخرافة ثم يقدسها ]

[ إنني باسم الإسلام أقول لغيري ممن لايدينون ديني: لكم عندي المبرة و العدالة، ولكم عندي حقوق الرحم الإنسانية الجامعة! و غاية ماأنشده أن تتركوني ومااقتنعت به، و أن تتركوا غيري حرا في اتباعي إذا شاء..
نحن نؤمن بالله الواحد، وبجميع الرسل الذين أرسلهم، و ندعو إلى وحدة دينية تحقق الوحدة الإسلامية و تصحيح مسيرتها في هذة الحياة.
فمن صدقنا فهو منا، و من كذبنا فليتركنا و شأننا ولا يلجئنا إلى مقاتلته دفاعا عن نفسنا ]
ع
جميلة هذه الأسطر لمياء00 واصلي وسأواصل معك كتابة ومتابعة00
ل
أعلنت عليك الحب - غادة السمان (1)


لم (أقع ) في الحب
لقد مشيت اليه بخطى ثابتة
مفتوحة العينين حتى أقصى مداهما
اني ( واقفة) في الحب
لا (واقعة) في الحب
أريدك

***


بكامل وعيي
( أو بما تبقى منه بعد أن عرفتك !)
قررت أن أحبك
فعل ارادة
لا فعل هزيمة
وها انا أجتاز نفسك المسيجة
بكل وعيي ( أو جنوني )
وأعرف سلفاً
في أي كوكب أضرم النار
وأية عاصفة أطلق من صندوق الآثام ...
وأتوق اليك
تضيع حدودي في حدودك
ونعوم معا فوق غيمة شفافة
وأناديك : يا أنا ...

***


لقد اخترقتني كصاعقة
وشطرتني نصفين
نصف يحبك ونصف يتعذب
لأجل النصف الذي يحبك

***


مبارك كل ما تحلم به
وكل ما تنساه

***


كل صباح
أنهض من رمادي
لأحبك أحبك أحبك

***


كالمخالب
تنشب كلماتك في ذاكرتي ...
كالسجناء
نلتقي وعيوننا معلقة على الزمن الهارب
_ العائم مثل طائرة ورقية
يلهو بها طفل لا مبال _

***


أقول لك نعم
وأقول لك لا
أقول لك تعال
وأقول لك اذهب
أقول لك لا ابالي
وأقولها كلها مرة واحدة في لحظة واحدة
وانت وحدك تفهم ذلك كله
ولا تجد فيه أي تناقض
وقلبك يتسع للنور والظلمة
ولكل أطياف الضوء والظل ...
لم يبق ثمة ما يقال
غير أحبك !!...

***



وما دام لا محالة
فلنستمتع بسقوطنا !

***


وأرفض أن يقال
انه القدر يرميني اليك ...

***


من وقت إلى أخر
فلنعد أطفالا
ولنحزن بلا كبرياء زائفة

***


وليحتلني جرحك
ولتنحدر دموعك من عيوني ..

***


ثمينة هي لحظاتنا
كل لحظة تمضي هي شيء فريد
لن يتكرر أبداً أبداً
فأنت لن تكون قط
كما كنت في أية لحظة سابقة
ولا أنا ..
كل لحظة هي بصمة أصبع
لا تتكرر ...
كل لحطة هي كائن نادر وكالحياة
يستحيل استحضاره مرتين ...

ل
أعلنت عليك الحب (2)


أحبك كثيرا ...
أحبك حتى أكثر من عدد ذنوبي !..

***


أيها البعيد كمنارة
أيها القريب كوشم في صدري
أيها البعيد كذكرى الطفولة
أيها القريب كأنفاسي وأفكاري
أحبك أ ح ب ك
وأصرخ بملء صمتي : أحبك
وأنت وحدك ستسمعني
من خلف كل تلك الأسوار
أصرخ وأناديك بملء صمتي ...

***


واتمسك بكلماتك ووعودك
مثل طفل
يتمسك بطائرته الورقية المحلقة
إلى أين ستقذفني رياحك ؟
إلى أي شاطئ مجهول ؟
لكنني كالطفل
لن أفلت الخيط
وسأظل أركض بطائرة الحلم الورقية
وسأظل ألاحق ظلال كلماتك !..

***


أيها الغريب
حين أفكر بكل ما كان بيننا
أحار
هل علي أن أشكرك ؟
أم أن أغفر لك ؟ ..

***


جلستي هزلية
في القطار إلى اسكوتلندا ...
وجهي عكس اتجاه السير
وعيناي مثبتتان على الجنوب
على الجبال التي نخلفها وراءنا
بينما أنا امعن ابتعاداً عنك ..
راحلة إلى الغد
وجهي إلى الماضي
عيناي على أيامنا الهاربة
وظهري للمستقبل
وقد استحلت صنما من الملح !
الكاهن الذي تصادف وجوده إلى جانبي
حذرني : ستصابين بدوار
بدلي مقعدك
أيها الكاهن : فات الأوان . فات الأوان

***


كان ياما كان !..
وكانت السعادة تصيبني بالارتباك ..
وحدها تخيفني
لأنني لم اعتدها ..
فأنا امرأة ألفت الغربة
وحفظت أرصفة الوحشة والصقيع
وأتقنت أبجدية العزلة والنسيان...
وأعرف ألف وسيلة ووسيلة
لأحتمل هجرك
أو كل الألم الممكن أن تسببه لي ...
ما لا أعرف كيف أواجهه
هو سعادتي معك ...

***


فرحت لانك لم تدر قط
مدى حبي
ولأنك بالتالي لن تتألم
ولن تعرف أبدا أي كوكب
نابض بالحب فارقت !..

***


احبك أيها الغريب
بضراوة السعادة
وبرقة الحزن ...

***


لم يعد الفراق مخيفا
يوم صار اللقاء موجعا هكذا
احبك أيها الغريب

***


قبلك كنت أنام جيدا
معك صرت أحلم جيدا
قبلك كنت اشرب ولا أثمل
معك صرت أثمل ولا اشرب

***


إذا سقطت
لن أشكو
أو أتلو فعل الندامة ...
المهم انني عرفت نشوة أن أطير
اغامر ... وأطير
وبك رفضت قدر ديدان الأرض !..

***


التقينا بعد الأوان
وافترقنا قبل الأوان
ع
يااااااااااه00غادة سمان 00راواياتها00وخواطرها00 كم كنت مدمنة عليها00لدرجة أنني أستخدم ألفاظها دون وعي مني00

اختيارك يدل على ذوق عالي تمتلكينه00

سأضع بعض السطور00 إن وجدت فرصة ملائمة00

فأنا قابعة هنا00 لن أتحرك00
لأنني أحببت هذا المكان00وصاحبته00
لقلبك (f)
ل
عزيزتي عادي..
أحبـك الله .. و حببك إلى عباده ..
تشجيعك هو مايدعوني الى الاستمرار
لذوقك (f)
ل
مقتطفات من قصيدة "المسـاء/ سلمى" لـاليا ابو ماضي

سلمى ...بماذا تفكرين؟
سلمى ...بماذا تحلميـــــــن؟
أرأيت أحلام الطفــــــــــــــــــــولة تختفي خلف التخوم؟
أم أبصرتْ عيناك أشــــــــــــــــباح الكهولة في الغيوم؟
أم خفتْ أن يأتي الدُّجى الجـــــــــــاني ولا تأتي النجوم؟
أنا لا أرى ما تلمـــــــــحـــــــــــــــــــــين من المــشــــاهد إنما
أظلالـــــها في ناظريك
تنم ، ياســـلمى ، عليك


***

هــــــذي الهواجـــــــس لم تكن مرســــــــومة في مقلتيك
فلقـــــد رأيـــتـــك في الضــــحى ورأيته في وجـــــنتيك
لكن وجــــــدتُك في المساء وضـــــعت رأسك في يديك
وجـــــــلست في عــــــينيك ألغازٌ ، وفي النفــس اكتئاب
مــــثل اكتئاب العاشقين
ســلمى ...بماذا تفكرين

***

مـــات النهار ابن الصباح فلا تقـــــــــــــــولي كيف مات
إن التــــــــــــــــأمل في الحــــــــــياة يزيد إيمـــــــــــــان الفتاة
فدعي الكآبة والأسى واســـــــــــــــــترجعي مرح الفتاةْ
قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهـــــــــــــللاً
فيه البشـــــاشة والبهاءْ
ليكن كــذلك في المساءْ
ل
أنظر للذين يتكلمون عن متعة الكتابة وأضحك. جارسيا ماركيز يقول: أكتب ليحبني أصدقائي أكثر". لورانس داريل يقول: "لكي أحقق ذاتي". آلان جوفروا يقول: "لندافع عن أنفسنا على هذه الأرض البيضاء". ويقول الحكيم الفرعوني: "ليبقى اسمك في فم الناس".


لا.
أنا لا أكتب لأشياء من هذه. الكتابة عندي الم. كأني أستفرغ أمعائي. نزيف متواصل. قلمي في الحبر، إصبعي في دمي. لم أختر الكتابة ابدًا برغبتي. شأن كل شيء في عمري. عمري الذي ضاع نصفه دون أن أختار أي شيء برغبة مني.
من الذي يمسك كرباجًا، كلما اقف، يلسعني به على ظهري؟ من الذي يدفعني، غصبًا عني، لأكتب؟


***



فنان كبير


لأنه كان قد بلغ 70 عامًا، ولأن قدميه ما عادتا تستطيعان حمله، ولأنه لم يكن يقدر أن يعيش دون أن يلعب بالألوان، فإن هنري ماتيس ثبّت قلم فحم في عصا طويلة، وراح وهو نائم في سريره يرسم، بكل تهور الأطفال، على حيطان الغرفة.
ولأنه لم يعد له أب أو أم أو أخ كبير، فلم يقل له أحد: "ولد يا هنري، سنقص لك أصابعك، كفاية، أنت وسخت الحيطان".



***



وعش على الهامش


القلب مركز الجسم، واليد هامش أو طرف. هو مركز، نعم، لكن مربوط بالأوردة، وسجين داخل قفص في صدر. وهي هامش، لكنها تتحرك بحرية في الهواء والنور. تلمس وتحضن. تعزف وترسم. تهدي وردة، وتزرع شجرة، وتمسح دمعة، وتبادر الناس بالسلام. هو يشتغل، مثل موتور، ليل نهار، وهي تضم أصابعها، حين تتعب، و نام على راحتها، كعصفور. تسقى الماء، وترش العطر، وهو مشغول، طول الوقت، بتوزيع الدم.
أناني ومستبد، مثل كل مركز، وإصابته قاتلة، وهي يمكن أن نبترها، كأي هامش، دون أن تحرم صاحبها من الحياة.



***



أنت خدّام الحرية


كان نيكوس كازنتزاكس (الروح العظيمة. صاحب زوربا) يقول: "لم أعد أطمع في شيء. لم أعد آمل في شيء. أنا حر". وشاعر تركي (دخل الموت في الثلاثين) اسمه أورهان ولي يقول: "الحرية تكلفك الحياة، والعبودية مجانية". وشاعرة بولندية (تخطت السبعين واسمها صعب) هي فيسوافا شيمبورسكا تقول: "أفضّل الاصفار الحرة، على الواقفة في طابور من أجل أرقام". أنطونيو ماتشادو (مات من المشي على الحدود، هاربًا من عساكر فرانكو) يقول: "ما أسهل الطيران، ما أسهله، ما على الناس إلا أن يحرصوا على ألا تمس الأرض الأقدام".


***



ل
واستهزئ بالخلود

في القرن السادس قبل الميلاد، فر لاوتسو، مع حماره، يائسًا من رداءة الناس. استمر، طول عمره، يرفض تدوين تعاليمه. كان يقول: "المشاء الجيد لا يترك وراءه اثرًا". حرس الحدود قبضوا عليه وأجبروه على تسجيل حكمته.
خلّدوه بالأمر.

أتصور المنظر هزليًا على هذا الشكل:
لاوتسو مقيد بالسلاسل ومحاط بالحراس. كلما نطق حكمة يكتبونها على ورقة بردي، وكلما سكت يزغدونه بسن حربة في جنبه. فرّغوا منه 81 حكمة، ثم رموه، ضائعًا ومفتوحًا مثل قشرة موز.
X