الحب مب..عيب..

خواتي ماكتبت الا من بعد ماصرت اقرا المشاكل اللي تنطرح وحده تحب واحد..واذا خطبها ثاني ماتوافق..وبعض البنات شور يردون..الحب مب عيب..الحب مب عيب اذا كانت البيت ماترمس الولد حب طاهر في قلبها..ومب تلفون وكلام غزل وصور وطلعات..

الفتوى..

س..
( لم ير للمتحابين دواءا مثل النكاح )

هل هذا الحديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم..وماذا يعني بارك الله فيك..لانه البعض يقولون يعني ان الحب قبل الزواج ليس حرام..

ج..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث صححه بعض أهل العلم وممن صححه الألباني رحمه الله
الحب قبل الزواج يختلف باختلاف أحواله : فإن كان حباً قلبياً لم يصدر فيه كلام أو مقابلة أو رسائل فهذا لا أرى فيه بأساً لأنه حينئذ يكون متعلقاً بالقلب فقط ، وشعور القلب لا يملكه صاحبه ، وقد ثبت عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " . رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه .
والذي لا يملكه هو حبه لبعض نسائه أكثر من غيرهن .
عن أنس قال قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها . متفق عليه

وإن كان الحب بتبادل الرسائل والمكالمات أو يتجاوزه إلى اللقيا بينهما فهذا لاشك في تحريمه ، وحينئذ يكون المقصود بالحديث النوع الأول فيكون أفضل الحلول لحبهما الزواج ولا حل غيره ، لأنه ربما يتطور حبهما لبعضهما فيترتب عليه الوقوع في أمر محرم
والله أعلم..

اجاب عليه الشبخ محمد العويد..

بنات بارك الله فيكم كل انسان يغلط..ولكن خير الخطائين التوابين..ولو شفنا هالصنف من البنات مانوقف معاهم بالعكس ننصحهم..

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .


قال تعالى.. : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) .

وبعد هالأدله بنات علينا نحن كمسلمين بتغير المنكر..ولاتنسون الأجر من ورى هالشئ..

أما البنات اللي يحللون الحب..ويتكلمون بقلوبهم وينسون الدين..فأقولها بارك الله فيج..لاتجارين اختج على الغلط..تراج محاسبه على هالشئ..وكم عضوه بتقرأ ردج..وبتتشجع..ولوكانت تكلم تشوف هالشئ غلط..بتشوف اللي حواليها وايد مأيدين وعلى نفس غلطها..

واللي بعدها عندها حبيب..تتركه وترجع لربها..والنصيب عند العالمين..لو كان من نصيبها بتاخذه..ولو ماكان من نصيبها..ربها بيعوضها بالاحسن عنه..

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه. رواه وكيع في الزهد..