سؤال عاااااااااااجل حتي استطيع الزواج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمني ان تفيدوني وتردوا علي سؤالي في اقرب وقت

انا فتاه مكتوب كتابي واجهز نفسي للزواج وأبي متوفي وسوف اشتري بعض اغراض الزواج بالتقسيط نظرا لضيق اليد

وهناك امامي اختيارين الاول ان اشتري من محلا يبيع بالتقسيط كل الاشياء التي احتاجها للزواج ولكن هذا المحل يأخذ نسبه أو فائده كبيره ولذلك لا اريد ان اشتري منه حتي لا يكبر المبلغ علي............ والاختيار الثاني ان هناك سيدة اعرفها تشتغل بالتجاره ولكنها لا تملك محلا ولا تملك سلعا

بل انني سوف أخذ هذة السيده معي الي السوق واجعلها تشتري لي ما احتاجه كله بمالها وهي التي تدفع ثمنه ثم تقسط لي هذا المبلغ والاتفاق بيننا علي قيمة القسط ومدة التقسيط

وانا افضل ان أخذ من هذة السيده لأن الفائده التي تأخذها علي المبلغ الاصلي أقل من الفائده التي يأخذها هذا المحل

هذا الي جانب ان هذا المحل يقوم بعمل بحث عن قيمة معاش والدي باعتباره هو الضامن لي

ويشترط ان يكون قيمة المعاش كبيره ولكني لا اعرف ما هي القيمه التي يشترطونها بالضبط لكي يوافقوا علي ان يبيعوا لي بالتقسيط

ومعاش ابي بالفعل نقص كثيرا عما كان ابي حيا

وسؤالي هو " هل الشراء من هذه السيده حرام وهل هذا ربا" ؟

مع العلم انني لا يوجد امامي حل اخر سوا الشراء بالتقسيط حتي اتمكن من الزواج

وهل اذا كان الشراء من هذه السيده حرام ولجئت لذاك المحل لأشتري منه ثم قام بالبحث عن قيمة معاش والدي ثم وجده صغيرا ولم يوافق علي البيع لي بالتقسيط

هل وقتئذ يمكن ان اشتري من هذه السيده ؟؟ارجو ان تفيدوني ضروري جدا

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
إذا كانت هذه المرأة ستمتلك هذه الأغراض لها ثم تبيعها عليك بعد ذلك ، فإن هذا جائز على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وإذا كانت ستشتري هذه الأغراض لك مباشرة ، فإن هذه المعاملة تكون حينئذ من الربا ، والفرق بين الأمرين أن المعاملة الأولى الجائزة لا يلزمك فيها أخذ كل الأغراض التي تشتريها تلك المرأة ، فلك مثلا أن تقولي أريد شراء هذه السلعة ، ثم تتركيها ولا تشتريها ، ولا تلزمك هذه المرأة بأخذها ، فإن كان اتفاقك معها ملزما فإنها تكون في حقيقتها قد اشترت الأغراض لك كالصورة الثانية ، وهذه الطريقة غير جائزة لأنها حيلة على الربا وكل قرض شرط فيه زيادة فهو ربا .
أسأل الله التوفيق للجميع ..