oooأكبر مجموعه من تصاميمي الملونه00قولوا ماشالله..وأمانه كل وحده تدخل تدعيلي وتعلقoo

الله يوفقج

روووووووووووووووووووووووووعه

روعه واكيد صاحبتهم ذووووووووووووووق

التصاميم رووعه الله يوفقك غاليتي
والى الامـــآم ,,,,,

تحيـ.ـ.ـآتي::

بصراحه روعه ويعطيك العافيه

يعطيج العافيه ^_^

تصاميم جميلة

ما شاء الله

الله يوفقك

مــررره التصاميم حلوه يسلموووو البوووو

بصراحه تصا ميم رائعة الله يعطيك العافيه

ما شاء الله عليكي الله يوفقك ويسعدك
انتي حقا مبدعة عجبني الموديل الأول

روعه التصاميم بالتوفيق انشاءالله

وااااو

ماا شاااء الله

رووووووووووعه

تسلم الأيااادي و الأفكااار ياا مبدعة

تصااميمج واايد رووعهــ..^^


وربي يسعدج في الدارين يارب ..^^


ويووفقج ان شاءاللهــ..^^

ماشاء الله ابــــــــــــــــــداااااااااااااااااع

ماشاءالله عليك

الله يفتح لك ابواب الخير ويسعدك دنيآ وآخره ويحميك من كل شر

بصراااحه كلها رووووووووووووووعهـ ماشاءالله تبارك الله

ماشاء الله عليكى بجد انتى ممتازة تسلم ايديك

رووووعه تبارك الله ..
الله يوفقج ويحققلج كل امانيج ..

نآآآآآآآآآآيس

الله يوفقج ويسعدج اختي

ماشاء الله كتير حلوين

مشاء الله روعة تصاميمك
موفقه ان شاء الله


..................................

لكن عندي تنويه بسيط اتمنى مايضايقك





سؤال : متى نقول ان كلمة امانه داخله ضمن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((من حلف بالأمانة فليس منا)) لانه كثير مانرى من يقول امانه جاوبوني او ساعدوني؟؟؟




الجواب:

لا يجوز استعمال لفظ " أمانة " في مثل هذه المواضِع ؛ لأنها بمعنى القسَم والإلزام .
ولا يجوز تحليف الناس بالأمانة ، كأن يُقال : أمانة لا تفعل كذا ، أو : أمانة افعلوا ذلك ، ونحو ذلك ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام : من حلف بالأمانة فليس منا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال الألباني : صحيح .


وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :

رجلا أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.

والله تعالى أعلم .